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上反映了高唐新城的繁华和吸引力。
这项统计令青州的民政官员欢欣鼓舞之余，也是忧虑丛生，人口多固然是好事，但太过集中也不是没有弊端的。在土地日益紧张的青州，高唐周边居然出现了抛荒现象，甚至有些村落直接变成了鬼村——人都跑去高唐城了，原来的家业自然被抛下了。
就在王羽轻骑南下徐州前后，高唐广纳四方之民，来者不拒的态度终于转变了。这座城市不再无条件的接纳新居民，只对一些身份特殊，如：求学的学子、手艺高超的匠人、饱学的学者之类的特殊人士敞开大门。
同时，城市本身也不再向外围扩张，而是开始设立所谓的卫星城市，平原、鄃县、灵县、龙凑等周边城市皆在此列。
据说青州衙门还贴出了安民告示，明示辖下百姓，有了高唐的建城经验后，会陆续在其他地方开工，以相同的模式建设新城。
青州的未来展望，书吏并不关心，他只要知道曾经有一个千载难逢的机会摆在自己面前，却被他毫不珍惜的给放弃掉就足够了。
不知从什么时候开始，去高唐游玩或出差就成了南皮城的新时尚，那些糖人什么的，只是高唐诸多好处之中最不起眼的一个罢了。
茶馆、戏院、酒楼，都是休闲娱乐的好去处，里面有最精致的美食，有最有趣的评书，有最好看的戏剧和最动听的曲子。
若是腿脚闲不住的，还可以在所谓的商业街上游玩，那里的商品琳琅满目，每隔几天，就会有新的吃食或者商品问世，让人目不暇接。光是看，就已经是极大的享受了，如果能没事就买几样用着，啧啧，那真是神仙都享受不到的日子啊。
想上进求学的就更是如鱼得水了，随着印刷术的出现，高唐的图书馆、书店像是雨后春笋一样冒了出来，再加上泰山书院的那些充任教授的大儒，这里简直就是求学的凌霄宝殿！
总之，在这个地方，只有你想不到的，不会有看不到的，至于看到了得不到，那肯定是你不够努力。
从前那些诋毁高唐城的名士们，现在也都转了口风，趋之若鹜般拥去高唐，回来的时候，都是一脸舒坦和遗憾。给其他人讲自己在高唐的见闻，让人大呼小叫一番，也成了名士圈中的新时尚。
现在南皮城，或者说整个公孙军的辖地，最热门、最抢手的职位不是渤海、河间、安平的太守，而是公孙军驻青州的联络官！
这个联络官的好处不仅仅在于可以名正言顺的在高唐城工作、生活，更重要的是，他们总是可以享受青州方面的高规格款待！
因为两军的微妙关系，青州方面对公孙军的联络官极尽笼络之能，除了生活上应有的供应之外，还时不时的会有诸多惊喜。
比如新店开张的剪彩活动，除了能收到店主的红包之外，还能第一个体验各种新商品！
前一项待遇，连青州的官员都享受不到，不是人家不给，是他们不收！不能收，也不敢收，就算一不小心收下来了，也必须向上司报备，将红包上缴归公。
没办法，青州的法令就是这么严苟，不近人情。
而第二项就更了不得了，先人一步，那是可极大的光荣，和过去举孝廉能享受到的优越感是差不多的。
现在高唐新品上市的速度很快，但量却通常都不大，因为每种商品都有个研发到试水的过程，有些商品开发的时候很顺利，但上市几天后，可能就会出于成本、利润、普及度等方面的考虑停止生产了。
华夏人固然尊重传统，因循守旧，但这种半途而废的新品只要有特别之处，很可能会在一段时间之后，重新受到追捧。因为作坊已经停止生产，这些东西就成了和后世的古董颇为相似的东西。
虽然没人能预测到，到底什么样的商品会重新受到追捧，但很多人都养成了习惯，只要有新店开张，只管去抢购个新品回家再说。
所以，能参与新店剪彩，新品上市的贵宾，除了将来有可能的实惠之外，也会很有面子。
为了能得到这个职位，除了坚定的青州黑单经，和王羽的铁哥们田楷没有参与之外，公孙军众将差点为此打破了头。
最后公孙瓒见不是个事儿，干脆和青州方面商量了一下，最后派了五个联络官在高唐，分别代表右北平、渔阳、渤海、安平、河间五个郡国……
正因如此，王羽的亲笔信才到了南皮。
书吏和单经都不觉意外，肯定是姓龚的那个混球又在麻将桌上大杀三方，抢到了这个能面见王羽的机会，结果信才送来了南皮，还要中转一次才能送到公孙瓒手里。
这叫个什么事儿呢？单经心里大骂。
这是个什么人呀？书吏心里也在腹诽，别看平时挺嚣张的，被人家一封信就吓成这德性了，还嚣张个啥劲儿呢？
听说是王羽的信，单经不敢大意，自己接了过来，想一想，咬咬牙，一把扯下信封上的火漆，展信一看，当即倒抽了一口冷气。
好半晌，他才回过神，吩咐道：“快！备马！本将要去易京，面见主公！”（未完待续。）
六六七章 海阔天空
在社会发展的大浪潮之中，个人力量顶多只能起到承前启后的作用，完全无法左右后续的发展。这是王羽回到阔别了大半年的高唐新城时，最大的感想。
城区本身没什么变化，用大块木材快速搭建房屋，是后世军事上建立军营的手法，在十八、十九世纪曾广为流传，后来因为木材的日益紧缺退出了历史舞台，在这个时代应用起来倒是很方便。
城区的房屋有一个从内围向外围的渐变过程。最里面的，是完全按照王羽的指示建起来的，外围一点则是工匠们领会了这种建筑方式之后，加入了自己的理解和改进，等到最外面那一圈，基本上就是独具华夏特色的简易木屋、木楼了。
同一个城市中，却有着风格迥异的建设风格，而且还是中心区的简陋，外围的精致，这种特色，也一度成为了名士们嘲讽讥笑的理由，认为高唐不愧是大号难民营，一切都是如此奇葩，格格不入。
但正如后世那句名言所说：发展就是硬道理，当这些简陋的街区被大量的新商品充斥着，每天都呈现出比肩继踵，水泄不通的景象之后，这种观念迅速消失，代之的是对奇迹的赞叹和震惊。
连一直引导着新城发展的民政官员们，对此都讶异不已，更别提旁观者了。只有王羽对此才丝毫不觉意外，有人就有一切，人的创造能力是无穷尽的。现在可是汉朝，是华夏文明受束缚最小，从未受过外力摧残的时代。
因为高唐最初难民营的性质，来这里定居的，都是一无所有的人。没有财产，没有田地，没有前途，没有希望，同样的，他们也没有什么固有的观念。
王羽做的很简单，他给这些人指了一条路，提供了相应的物资，然后一切就自然而然的发生了。到了现在，王羽也慢慢变成了旁观者，他能提供的帮助，似乎也只剩下生活方面的新模式了。
他在的时候，流行风潮都是他引领的，他离开，流行风潮则从民间自行衍生，丝毫无损于高唐的繁荣。
眼下已经到了十月，但在高唐的大街小巷中，丝毫看不到普通城市中的萧索，依旧人来人往，依旧车水马龙。
小商贩们挑着担，推着车，沿街行走，高声叫卖，吸引路人的注意力；酒楼、茶馆中冒出了成片、带着各种香味的雾气，让人不自觉的停下脚步。到处都充斥着欢笑声，到处都洋溢着对生活的希望。
王羽突然有些明白了，那幅名闻千古的清明上河图，到底是在怎样的心境下画出来的。若非被汴梁城蓬勃的生机所触动，画者又岂能妙手偶得，画出那样的神作？
如果华夏大地的每一个地方，都如现在的高唐一样，那就真的可以被称作盛世了。
王羽这个始作俑者都心生感叹，几个新成员更是直接被惊到无言。
这才多一点时间？怎么会有这么逆天的变化？
张辽从前没来过高唐，他对这里的认知，无非是青州的都府，吕布军一度制订了突袭这里的计划。
但和高唐类似的县城，他倒是走过不少——洛阳、东郡都有很多这种县城，因为地理上的便利，从一个渡口发展成了集市，最后变成了县城。可是，就算把他见过的那些个相对较大，也比较出名的渡口城市加起来，似乎也达不到高唐的规模。
远观的时候，他只是觉得大，并没有切实的感觉。等到进了城，他才了解到，这到底是个怎样�