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中书侍郎杜正伦嘲讽说：“妻子值得怕的时候有这么三种情况：一是刚出嫁的时候，那端庄严肃样像是菩萨，人哪里有不怕菩萨的呢？二是在生儿育女之后，就像是母老虎，人哪里有不怕老虎的呢？三是等到老了，脸面皱皱巴巴，又瘦又黑又黄，活像是鬼，人哪里有不怕鬼的呢？”听者都大笑起来。
正在高兴的时候，突然有人喊了一嗓子：“陛下，外臣有本上奏！”
太宗接过上奏文书一看，立刻龙颜大怒，御案重重一击，怒声说道：“这*实在是越来越不像话！朕若是不除其心中不畅！”
长安那边是歌舞升平，风调雨顺。而突厥这边却是另一番景象。原来的突厥人性情淳朴，政令简略。颉利可汗得到中原人赵德言之后，信任和重用他。赵德言作威作福，变更许多旧俗，政令有烦琐又苛刻，突厥人开始不满意。颉利又信任诸胡人而疏远突厥人，胡人贪婪而又反复无常，煽动经常出兵。
近几年冬天有下了数尺深的大雪。连年的大雪，牲畜大多被冻死，百姓都挨冻受饿。颉利由于天灾而用度不足，就对归附的其它诸部横征暴敛，这使得其下的族人更是困苦不堪，国人离散。大唐这些年风调雨顺，百姓富足，自然引起突厥人眼红。这突厥人自己政体没处理好，遭遇灾难，他们竟然在边境烧杀掠夺，惹得边境唐人纷纷背井离乡。
自古中原多畏北狄，南北朝四百多年遭受北方胡族侵扰，即使是隋文帝时期，也只能在边境抵抗，文帝又以宗女妻其*颉利。颉利在隋义成公主的枕头风鼓吹之下，不仅没有约束其族人，反而领兵到朔州境上，说是打猎，然却心怀不轨。毕竟战争是转移民怨，解决内困的最好解决方法。
一阵紧急的军号声将长孙凛从梦中催醒，他匆忙将紧箍着自己的粉臂拉了下来，穿上衣服便匆忙赶往虎帐。
夜凉如水，单怜卿披上外衣，伫立着目送他离去的背影。悠悠的一声长叹，无限愁绪。这段时间，窦旖因为与心上人捅破了那层薄薄的隔膜，可以名正言顺地终日霸占着长孙凛。
虽然在同一个军营，单怜卿能见到长孙凛的机会却是少得可怜，为了避免被窦旖撞见，她也不便再去他的营房，每日也只能在深夜里地等待着对方出现。然而长孙凛似乎没有察觉到美人心思，今夜若非她不耻恐怕他也未必会过来。
单怜卿是怎么也没想到自己会混到如此田地，曾经高傲得视天下男子如粪土的她，如今却是孤单地品尝满独守空房的寂寞。也许刚开始表明了彼此的立场和态度是个错误的选择，然而她又能怎么样呢，两人的背景和立场注定着他们只有一个糟糕的结局，她不敢想下去，她只是成功小心地掩藏真正的心意，不让爱意轻易地流泻。
她也曾经试探着询问他，是否肯为了她抛弃其他的一切。他只是笑了笑，说：“原则是无论如何也不可抛弃的东西。”她畏缩了，无奈地安于现状。她知道他不可能像齐王姜诸儿那般，为了所爱冒天下之大不韪，就像她也不可能为了自己的爱情，而弃家仇不顾。
他是第一位令她血液澎湃、脸红耳热、心慌意乱的男子，只要见到他，没来由地就感觉到满足、温暖、有安全感，常常恨不得时光就此停住，让她可紧紧地偎着他，伴着他，直到海角天涯，直到地老天荒。种种未来可能发生的不测，仍然遏止不了她对他的错爱，她对他的迷情，而且是日甚一日。
夹在家仇和爱情之间，她小心翼翼地维持他们之间单薄的肉体关系；惟有如此，她才能见着他、摸着他，她并不愿自己陷得这么深，她爱得心惊肉跳，也爱得战战兢兢，害怕战争一旦发生，他们之间随时会突然画上休止符，她爱得好辛酸，爱得好痛苦，犹如哑巴吃黄连，有口难言……
她缓缓地走回屋内，趴在他躺过的枕上，深吸着他留下的味道，她闭上眼睛，泪水从眼角汩汩地滑落。她可悲地想到，这营房里没有留下任何痕迹，足以证明他曾经来过，她只有到梦中去寻找他的热情、他的体贴、他的爱在梦中，他永远为她张开有力的肩膀，迎接她，温柔地轻语告诉她，愿意和她共度白首，给她温暖的倚靠，守侯她一生……在梦中……泪水再度倾泻，浸湿枕中……
灵州营虎帐内，几位高级将领正围着李靖研究作战策略，周围是一些中级军官。他们已经接到了京城的十万火急快报，太宗命并州都督李世绩为通汉道行军总管，兵部尚书李靖为定襄道行军总管，华州刺史柴绍为金河道行军总管，灵州大都督薛万彻为畅武道行军总管，一共十余万大军，全部受李靖节度，分道出去突厥。战争一触即发。
长孙凛也是站在一旁细心聆听。说实在的，要叫他与一群突厥人群殴，那是不费吹灰之力的。可是让他攻杀战守，排兵布阵，这还是头一次。长孙凛心里没底儿，不能不不耻受教，多加谨慎。
最终李靖决定，由他带领一队精兵屯兵马邑，等待机会突袭定襄。其他各行军总管：李世绩出云中；柴绍出金河；薛万彻出营州；率其人马自各路出兵，出击突厥。
长孙凛所率领的营队由于操练表现优越，被李靖收纳入其营帐。由于火yao坊所制的三门霹雳炮还有一段时间尚可完工，所以长孙营队将晚主队出发，留在灵州准备护送霹雳炮到前线，而负责后勤的营队校尉乃是王仲越。
长安。
大军方发，突利可汗来到了长安，朝见了太宗，重申与唐朝和盟的决心，表示唐朝进攻颉利，自己决不帮颉利一兵一卒。太宗听了非常高兴，问了问突利近来的情况，而后回使馆听命。望着突利高大的身影摇摇晃晃消失在大殿的门口，想想即将发动的对突厥的进攻，太宗感慨地对侍臣说：
“从前太上皇仗义起兵，不惜称臣突厥，朕尝引以为疚。今单于稽颡，北狄将平，庶几可雪前耻了。”
突利刚走，户部尚书捧了个表册走上大殿，向太宗汇报道：“突利归顺后，许多中原人口得以大批返回故乡，据我户部钩沉，截止今为止，计中原人自塞外归还，及四夷前后降附，共得男子人口一百二十余万口。”
太宗听了，颇觉喜慰，忙令人将表册呈上，亲自观看。
灵州营里。
卫二狗正在擦拭着他自己的盔甲和陌刀。他是一个妓女的儿子，没有父亲，更准确地说是搞不清楚谁是自己的父亲。这样的出身，即使民风开放的大唐，也是被人瞧不起的。他曾经是一个孤僻、敏感的人，每日除了生计还是生计。
然而，自从加入军籍后，日子却一天比一天好。尤其是遇上了长孙校尉，因为他，卫二狗解决了自己的燃眉之急，得到了不曾想过的平等和尊重。因为他，卫二狗得以从沙漠中逃生，明白了一个人除了生计之外还有更有意义的事情。
卫二狗曾经听说书的说过信陵君的故事。信陵君魏无忌，因妹夫平原君为秦国所围，亏如姬窃了兵符与信陵君，率兵十万，大破秦将蒙骜，求全赵国。他门客有人对信陵君道：“德有可忘者，有不可忘者：人有德于我，是不可忘；我有德于人，这不可不忘。”卫二狗没有读过书，他也朦朦胧胧地意识到，这就是所谓的施恩的断不可望报，受恩的断不可忘人。
这就是一个民族的文化。自古以来，一直强调着各种美德，张口必言孔孟的都是一些读过书的文化人。然而，在整整五千年的历史中，文盲率大部分时间过半的中国人，却被各种讯息渗入，将这些书上流传的美德，潜移默化为种族的伦理道德。他们不知道哪些美德曾被先师颂扬过，他们只知道教会下一代，哪些该做，哪些不该做。反倒是后世号称科学文明的现代社会，许多美德都被花花绿绿的物质诱惑掩埋。
娘子军的称号是为了纪念平阳公主而起的，其中也只有窦旖的紫凤营全是由女兵组成。李靖只是指派紫凤营在后方支援，军令如山，窦旖也不能随军前往前线。而上回由于她擅离军营使得长孙凛在沙漠中遭难，所以窦旖也不敢偷偷跟随。
经过前段时间的曲折，窦旖已经明白，一个女人再强，也强不过心爱男人温暖的拥抱。她更愿意做一个躲在男人怀抱的小女人。尽管内心忧虑担心，但她却不会阻止长孙凛上前线，她知道自己要做的就是支持她心爱的男子。
行期将至，除了睡觉以外，窦旖这段时间几乎是时刻不离长孙凛，训练时渴了给他送上水壶，小憩时送上绣帕拭汗，休息时还给他揉捏筋骨，几乎是个称职的小丫鬟。到了现在这个时候，她也�