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一声招呼之后那里边却并没有立即将门打开，却也听一个尖声怪气地声音从里边道：“来者先报上名来，待我通报帝释。 再开门也不迟。 ”
“那罗鬼，难道你连我篦硒龟的声音也听不出来了吗？不消通报帝释了。 我带来地人是狂魔转世没错的，错了拿我问罪就是。 ”那抱着文明的老龟很自信得冲里边继续理论着。
“还是等等吧。 ”那里边的紧那罗却不听这一套，还是循规蹈矩得跑到俯里问了帝释，最后在得到帝释的允许之后才终于跑回来将真魔天门为这老龟打了开。
却只见一抹纯白色的光芒散去之后那门才算终于敞开了，在外等待许久的老龟见了那如人一般模样却只是头顶上找了只角地紧那罗之后不免一顿牢骚，但却为了大局，速度报着伤重的文明进了真魔天俯。 近而见到了里边的天龙八部。
“帝释，请快救这伤重之人，此乃狂魔沽风的转世神童。 ”那王八精带着文明见到帝释之后就迫不及待得道。
听过那王八精的一翻话之后帝释高兴得两眼直冲外冒光，耐心仔细得看了看伤势严重的文明，但最后却将眉头一皱，面部表情复杂得对那只王八精道：“篦硒龟，你虽是我二弟敖龙九子之一，但是即使是你撒谎我也一样不会包庇。 念你是救世心切，今次就罚你清扫真魔天俯一千年，你安葬了这人自行去吧！”
这是哪门子道理？自己信心十足得带了转世之后的狂魔神童到来之后却得了个打扫真魔天俯一千年的下场，这是哪跟哪啊？因此那王八精不服理论道：“帝释，恕我愚昧，不知您地意思！”
见那王八精竟然不服自己的判决。 而宁在了那里，帝释也不恼，竟也耐心得对那王八精道：“我们是为何来到这个宇宙偏远的小星球上来的你没有忘记吧？”
“没有，都是因为佛魔大战的失败嘛！”那王八精回答道。 “可是战争失败和惩罚我打扫真魔天俯有什么关系？”
“貌似没关系，但是上次神魔大战你都知道吧？”帝释又道。
“知道啊，可这都与惩罚我打扫真魔天俯沾不上边啊！”那王八精一头雾水得道。
“你父亲敖龙和沽风并肩作战最后双双惨遭众佛毒手的事情你也没忘记吧？”说到这帝释地眼中已经可以看见有泪水沁出了。
“帝释，我没忘。 ”说到这的时候那王八精一改先前不逊的样子，再也不反对帝释的话了。
“那就好，孩子，既然你都没忘那你就不难明白为什么我叫你打扫真魔天俯了。 虽然最后你没见到狂魔沽风的力量。 但是你父亲的力量你应该很清楚，想你父亲若是被打成现在这个样子。 他会如何？”说到这帝释又不说话了。
“啊！我明白了帝释！我甘愿受罚！”此时，那王八精恍然大悟，但却又道。 “可是帝释，既然我已经将人带了来，那就再没有将其带回的道理了，您还是救救他的性命吧，毕竟我们是真魔，不似那些佛们，在这小星球上装虚伪假慈悲！”
“恩，你说的没错，救难本就是我们的本分，我救他便是！”说罢，帝释一个挥手竟就又一股纯白色光芒将文明正个人都包裹了起来，然后帝释暗然伤神道：“若你真是沽风转世又怎会被一小佛陀打成如此模样？”
那团光芒依旧围绕在文明地身上，文明地身体也在那团光芒的牵引下慢慢得恢复着，血肉竟然很顺从得在那光芒下滋生着，就这么，文明一点点得接受着帝释地治疗，而那帝释却无心理睬文明，被起手来在真魔天俯里哆着步，口中念叨着。 ：“我的兄弟们，我一定会为你们报酬血恨！沽风兄弟，你究竟转世到哪里去了？我已在你转托地星球上苦苦等了你三千年，你的转世灵童怎么还不出现啊？”
“兄弟，你又伤神了，走吧，兄弟们等你喝酒呢！”见帝释一个人在那伤神之后啊修罗从俯后走了出来。 拉着帝释就要冲后庭走，却在走之前见到了文明。 隧问道：“这个人……？”
“是二弟的七子带回来的疑似狂魔灵童，等他恢复还需要一段时间，走，去喝酒也好，借得一夜消愁！”帝释终于放下了疲惫，随着啊修罗一起奔后廷去了。
步入真魔天俯的后廷，却见那里亭台楼阁水榭花都样样俱全。 里边人员通满，更得一翻鼎沸人声，见帝释与啊修罗到来之后一个个热情相邀，人人称兄道弟，劝酒划拳声立即轰然。
细看之下这里却正是天龙八部，除了龙神敖龙之外其他七部全部到齐，却见，天神帝释一消先前郁闷。 借酒拦愁，举杯一饮而干；夜叉矫健，持杯狂劝；乾达婆奏乐正欢；阿修罗身边美女簇拥，把酒言欢；迦楼罗热舞双翅，纵舞九天；紧那罗仙乐氤氲，边歌边舞；摩呼罗迦人行蛇首。 正流酣贪杯。 整个真魔天俯的后宫不分男女老幼不分身份尊卑不分职位大小竟全是一派把酒言欢的景象。
这正是今朝有酒今朝醉，莫提前辰莫提忧，他日酒醒身名处，肠断心碎分外愁！
为方便读者阅读，此附注天龙八部一些相关解释如下：
前面讲地是为人界的说法，从这里是为龙伽罗部地现身说法。 天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。 八部：一、天，二、龙，三、夜叉。 四、乾闼婆。 五、阿修罗，六、迦楼罗。 七、紧那罗，八、摩睺罗伽。 现在一一的解释如下：
天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。 八部：一、天，二、龙，三、夜叉，四、乾闼婆，五、阿修罗，六、迦楼罗，七、紧那罗，八、摩睺罗伽。
一、“天”，是“提婆”的音译，有欲界的六天，及色界无色界等诸天。
在《法华论》中说：“清净光洁，最尊最胜，故名为天。 ”这是对于帝释、自在天、毗沙门天以外诸天部乐界的总称。 为方便读者，《帅神》中将天之诸神统称为帝释。
二、“龙”，梵语“那伽”，是禽类的水属之王。 龙身到处隐显自在，在《法华经》中列有八大龙王之名。 为方便读者《帅神》中将此龙神归一名为敖龙，并已在真魔佛大战中战死，但却留下九子与帝释一起逃亡到宇宙偏远行星——地球。 救了文明的那只王八精即是敖龙地第七子。
三、“夜叉”，这是勇健鬼，暴恶鬼，能飞行空中的鬼类。
四、“乾闼婆”，梵语是“彦闼缚”，译有“寻香”、“食香”、“嗅香”、“香神”的多种不同，以香为食，侍奉帝释而司奏伎乐，常在须弥山之南，金刚窟中，能飞行虚空。
五、“阿修罗”，正音应读为“阿素洛”，译为“非天”，其果报似天而非天之义。 是鬼神的一类，也译为“无端正”，男丑女端正之义，又译为“无酒”，因为宿世好酒，而不能随顺己意，故持不饮酒戒。 阿修罗，很多地方都略称修罗。
修罗在前世虽然也修五戒十善，可是他有我慢胜他之心，猜忌之念甚盛，死了以后即是阿修罗，与忉利天互相憎嫉，故恒有战斗，常受三时铜镬、剑戟等苦。
世俗容易发怒的人，称为燃烧着修罗的瞋火，就是从这里而来，修罗不一定要说住在天上，人间到处都有修罗。
《帅神》中的啊修罗即此修罗，因真魔佛大战中真魔的战败，因此其与帝释一起逃亡到地球，并冰释了以前与帝释地矛盾并肩与真佛为敌。
六、“迦楼罗”，是印度神话中的怪鸟，梵音叫“揭路荼”，译为“金翅鸟”或“妙翅鸟”；又称为“迦楼罗王”，即是一切鸟类之王。 住在须弥山北方大铁树间，翅翼金色，两翼之端相距，三百三十六万里。 日日巡视须弥四天下，捕龙而食。 头上挂有如意珠，常从口中吐大火焰，所以又有名字叫做“迦楼罗炎”。
七、“紧那罗”，梵音的正音是ililmara，译为“疑人”，或“疑神”，因人形而头上有一角，人见之常疑为似人或非人，故得此名。 乃帝释的乐神，能以歌舞侍奉帝释，其形象稍似马首人身，人首鸟身。 书中为王八精开门的正是他。
八、“摩睺罗伽”，正音�