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“多谢羽宫主夸奖，其实……”
“我没有夸你，因为当年师尊没有依约回来，我和绿波在宫里相对而坐的时候，也是这么个状态。”
“……”
羽清玄忽又转了话题：“之前白莲招揽你，你向她要人，要的是师尊吗？”
她说的显然是太玄魔母，余慈点点头：“是，还有就是……”
“嗯，我知道。”
羽清玄微微一笑，没有让余慈说下去，不知为什么，这一刻她的笑容分外动人，似有一层明光，照彻周边阴暗水域。
余慈之前被白莲喝破最大隐秘之时，心头都没有这么般恍惚。
不过很快，羽清玄就恢复了素来的平静：“我刚刚测了下方向，这里应该是南方八天的某处，我们被甩得很远，而且，距离龙变梵度天所在的北方八方，越来越远了。”
“具体在哪儿？”
“观其法度，应该竺落皇笳天。原是上清宗圈禁、驯养域外天魔的所在，虽然从未有什么成果，而且也是最早陷落的区域之一。这里魔头众多，要小心为上。”
余慈环目四顾，一时还没看到什么魔头，只感觉这处区域，便是流动的湖水，也泛着妖异的青绿颜色，不是寻常之水，质性与真界颇有不同，其中浮游灵光，更是眼熟。
“这是巫神灵水吧？”
“不错……若以水平参照来看，太霄神庭应该不是平铺，在角度上有所倾斜，东南低而西北高，我们所在的区域，已经非常贴近水世界的入口。”
余慈感叹一声：“原来如此。”
目前来看，水世界应该是进一步开启，巫神灵水渗透，污损神庭，同样，也是变异体系。三方虚空交错，不知最终变异趋向，但想来也是与大黑天佛母菩萨的计划相衬。
余慈还想到了另一件事：
现在的雪枝、葛秋娘腹中的巫胎，严格意义上讲，都还只是半成品，真正的“巫胎”，理论上是要汇集四家大巫血脉，吸引巫神转世，汇聚其神通法力，方能最大限度影响真界。
但这种方式的大背。景，却是剑巫大战后，巫门势弱，只能用这种“循序渐进”的法门，尝试着使巫神重归于世，再续荣光。
现在，罗刹鬼王、大黑天佛母菩萨都是当之无愧的强者，扫荡小半个真界，几无人能制；她们也对巫神没有任何敬畏之心，所谓的“转世”，就是在打鸠占鹊巢的主意。
相对于巫门，罗刹鬼王一方的灵活度就太高了。
在这处三方虚空交汇地，已经无限接近水世界，若能以一具“巫胎”为跳板，借其血脉之力，主动吸收巫神精髓灵水，直接加以掌控，顺势统合水世界、真界相关法则体系，再吞噬太霄神庭中的上清三十六天……
难度且不论，法理上却是完全可行的！
话又说回来，难道这就是她们将要架设的体系吗？
余慈一直都以为，罗刹鬼王她们改天换地，应该是以罗刹鬼王的离幻天为基顾，要么就是大黑天佛母菩萨那残缺不全的六道轮回。
但此时此刻，他突然想到，不管是哪个体系，似乎都无法却包容“三界天通”这么一个宏大的构想。包括上清三十六天，也是在维持真界天地法则体系的基础上，建立起来的，再怎么开明开放，守成求稳的本质都不会变。
如此一来，恐怕真的要创出一个前所未有、无所不包的体系，才能包容得了罗刹鬼王和大黑天佛母菩萨的勃勃野心。
转世巫胎，夺了上清三十六天，再扣牢血狱鬼府，几个体系兼容并包，架子就算是真正搭了起来。
后续的“大场面”不必多想，也幸好有幽灿的背叛，余慈的喝破，使这个计划，在最关键的时候，大白于天下。
不过余慈直到现在还很奇怪，大黑天佛母菩萨为什么会自置险地。
别说幽灿是意外，如果幽灿不可信任，为什么会给他机会？
想什么来什么，余慈心头，突泛警讯，那是随薛平治升上湖面去的幽蕊和夏夫人，通过各自渠道，几乎同时示警。
幽灿！
余慈心头骤惊，选了幽蕊问讯：“被发现了吗？”
“不清楚……他在那里坐着，好像在等人。”
能感觉得到，幽蕊的情绪很是微妙，这是可以理解的，毕竟在血脉关系上，幽灿是她的兄长；再想想夏夫人，几个人之间的关系，确实是非常复杂。
按理说，她们现在是很不安全的，就算是在三元秘阵的压制下，幽灿堂堂地仙之尊，感应范围也肯定要远远超过包括薛平治在内的所有人。
她们发现了幽灿，幽灿也必然发现她们，不能存任何侥幸之心。
在那边，作为主心骨的薛平治，也是这么个看法，一时间有些进退两难
出于谨慎考虑，余慈也不好投影过去，只能再传讯，让在宜水居那边镇守的玄黄前去接应。
“主上，兄长他似乎真的在等……我们？”
幽蕊确实不存任何侥幸，然而她心有仗恃，无惧生死，胆气壮，看事也很分明：“要不然，我过去？兄长他早年对我还是很亲近的，这边的事儿，不交流一下，也得不出结果。”
“中间还有个夏夫人呢。”
这边正说着，夏夫人出奇冷静的意念传回，与幽蕊这边彼此独立，却是一样的意思：
“天君，妾身愿去与幽灿交涉。”
第一百六十一章 扭曲体系 咫尺天涯
在此之前，余慈虽然在与幽蕊的谈话中，涉及了夏夫人，但这条线是独立的，绝没有借机敲打暗示的意思，夏夫人也不可能知道他们的谈话内容。
如今，她主动站出来，表达出的，也不仅仅是立场，而是一个逐步恢复到正常状态的大宗之主的心机和气度。
“妾身对幽灿最是了解，他既然等在这里，就是要我们主动上前，与他交涉，让他自然居于‘上势’。而若我们不理会，他则有极大可能就此翻脸……他就是有这样的控制欲，如果条件不足以支持，他就会千方百计打压对手，一直到能够实现‘控制’为止。”
夏夫人的解释，明显要比幽蕊的更深刻，而且，这还没完：
“幽灿乃是无情之人，不会有任何牵累；又是果决之辈，很懂得在多个方向中选择；他又自视甚高，不会甘居人下，任何时候，都只能做利益关涉下的临时盟友，而在结盟时，则会因为主导权的往来变化，积下仇怨，造成裂隙，最终崩盘……
“对这样的人，可以谈——至少这个时候，他一副孤家寡人的模样，不至于摆出什么苛刻的条件。”
余慈还没有来得及将湖底得到的消息传给她们知道，夏夫人竟然就判断出了幽灿是“孤家寡人”，这份“夫妇相知”的“默契”，还真是了得。
可想而知，夏夫人在确证了自己依仗的根基变化后，也是手段全开，要在余慈面前，全力挽回之前在湖祭时丢掉的印象和分数。
余慈倒是乐见其成，还将在湖底听到的消息，挑了些紧要的，讲给了她听。
当然，“上清后圣莫须有”这档子事儿，还是瞒下吧——这女人的心性，实在不值得过分信任。
夏夫人得了余慈的重视，更是绞尽脑汁，要体现自己的作用：
“既然要去谈，就要知道他想要什么……他想要什么呢，巫门复兴？不错，这是他一直以来的宏愿，然而，在谁的手下复兴，对他来说，是个极重要的问题。
“以前妾身还不是太明晰，今日之事后，才明白过来。幽灿这人，不甘居于人下……连祖巫之下，都受不得了！巫门复兴，成于祖巫，何如成于幽灿他自己！”
真是个意外又在情理之中的答案。
余慈对夏夫人的言论，向来是有所保留，不会尽信。然而这一回，却觉得极是有理。
仔细想一想，幽灿的野心也不算特别出格。
别看巫神是祖巫之位，神主之尊，既然是神主，掌握信力，反向的也就有背信一说。这种事情，余慈免了不了，罗刹鬼王免不了，元始魔主也免不了。
巫神相较于他们，也不过是多一层血脉牵系。
自古以来，亲子弑父之事，史不绝书，更何况不知隔了多少代的所谓“血缘”
幽灿自出生起，就生活在没有巫神的环境中，又深感宗门败落，在不甘居人下的心理驱使之下，有这种野心，法理上是没有问题的。
而且这就可以解释，幽灿为什么在送出太霄神庭之后，还将湖底�