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不动。
五沟拿走了云二建造的小桥，和云大建造的小桥躲到屋子里不出来了，彭蠡先生来探望五沟的时候，发现和尚坐在地上，面前有四五座竹子搭建的小桥，整个人变得痴痴呆呆，只知道不断地摆弄那些孩子的玩具，对外界的刺激几乎没有任何反应。
“凌云渡口据五沟所说山石破碎，修建全金属重桥自然没有一个稳定的根基，那里又多雨，桥下就是湍急的二龙河，桥本身的重量越重，就代表着这座桥越是危险，所以，朝廷修建的藤桥能够在那里矗立三五年，而大师修建的铁索桥，却因为根基问题无法保持长久，这是地形所限定的，与弘忍大师的罪孽无关，说起来令人伤心，弘忍大师好心办错了事情，还为此赔上自己的性命，这让学生唏嘘不已啊。”
彭蠡先生拿过那几座桥梁，一一试过之后，就对云峥说：“这些天你不必回书院，就帮着五沟弄出一座合适的桥梁出来，这是大功德。”
云峥摇摇头说：“学生在这里只是纸上谈兵，修建一座桥梁，需要做的事情非常多，从选址到开路，再到开工，这是一个繁杂的事情，断然不是弟子在这里用几根竹棍就能模拟出实际情形的，这样做，只能为五沟大师提供一种全新的想法，没有办法替代实际情形。”
从迷茫中清醒的五沟摇摇头说：“这已经足够了，至少贫僧已经懂得一个道理，那就是顺势而为，万事不可强求，唯有顺应天理之道才能无所不破，我所不成，贫僧已经知晓了这个道理，过些天就去广元府，会成功的。”
云峥不知道他从自己断断续续的话里知道了什么，或许五沟比较聪明，能够从普通的道理中悟出抽象的工程建造原理，看来，人世间的智慧果然是一理通百理通。
云家现在是一个非常上进的家族，男主人读书，女主人赚钱，缫丝作坊已经开始启动了，到了这个时候忙碌的反而是蓝蓝，和腊肉，陆轻盈反而变得悠哉悠哉，整日里在家里闲逛，陪着丈夫读一会书，这时候往往是云峥读书效果最差的时候，大热的天气里，穿的又少，当屋子里只有两个人的时候，很容易出事。
为了不影响丈夫读书，陆轻盈就换一套一副去督促云二，和苏轼他们，等到云二他们读完了书，陆轻盈就会去问候一下苦思冥想打坐的五沟是不是想喝酒。
到最后，她才会命厨娘将饭食给蓝蓝和腊肉送过去，而后自己在吃过午饭之后，就能快乐的干自己的事情，丈夫有时候会唱一些调子很怪，口音很怪，但是却蛮好听的歌给自己听，这些曲子都非常的绕口，工尺谱很不好记，有一些音调根本就没有法子记录。
她希望日子最好永远这样过下去，一直到自己的寿数尽头。
鲁清源先生就要回东京汴梁城了，云峥大清早就起来准备送行，昨日家里已经把送行的礼物送了过去，夫人没有拒绝，也没有回礼，只是要云峥到了汴梁城之后，可以寄居在鲁家，这样一旦参加大考，也能像自己的先生请教大考的事宜。
这些话比什么回礼都重要，人情的维系有时候就在这些不起眼的地方，太过客气反而就会生分，尤其是鲁清源这样的清流，他们对德行的看重，要远远的超过对物质的看中，这些事说起来让云峥有些想不通。
自己先生最大的愿望就是少年时求学，成年后报效帝王，抚慰百姓，老年后回到乡下种田，或者教授三两个弟子，然后让弟子继续走自己的老路，对于个人的物质享受几乎完全不在意。
云峥不打算跟先生学，在自己能吃肉的时候，绝对不去吃糠咽菜，自己来到大宋注定就是要吃肉的，若还是和上一辈子一样，这一生活的未免就太凄惨了。
又是十里长亭，陆轻盈将一大包路上吃的路菜放到鲁夫人的马车上，千叮咛万嘱咐的要他们一路小心，虽然做的是官车，山高水长的难免会有不周全的地方，一些温暖人心的话，让鲁夫人泪流满面，泣不成声。
鲁清源走的潇洒之极，朝在场的同僚和学生拱拱手，说一声保重，就跨上马车，呼喝一声，车队就沿着大路直奔关中。
第一百八十章 理想现实以及桃子
一瓶一钵走天下的想法是美好的，高尚的，甚至是很伟大的，不过云峥在看到五沟硕大的肚皮之后，就对他能否化到缘保持悲观状态。
弘忍大师据说生的慈眉善目，和蔼可亲一看就像是高僧，不管走到哪里都会有善男女施舍。可是五沟和尚大概除了豆沙县的人之外，大概不会有人给他施舍的，如果寺庙不收他，饿死的可能性都有啊。
“大师啊，这一百贯钱请您一定要收下。”云峥死命的往五沟怀里装钱，而五沟这一次表现出了足够的圣洁，决定一文钱都不要，执意要靠自己的力量筹足凌云渡桥梁的善款。
“云峥，这不光是五沟大师的心愿，也是弘忍大师的心愿，佛心不染尘埃，你就让五沟去吧。”彭蠡先生心中也充满了心酸，一想到老朋友从此就要风餐露宿心中就老大的不忍。
陆轻盈也想劝阻丈夫，这样做会损害一件很有意义的事情，丈夫这样做，对五沟大师没有半点的好处，但是看到丈夫非常的执着，却不好说出来。
不管是五沟拒绝，还是笑林劝阻，云峥依旧不听他们的，非要五沟把一百贯钱装上，再背上一褡裢铜子。
彭蠡先生准备训斥云峥的不雅举动，却听云二在一边幽幽的说：“我大哥给和尚的，就不是建桥的钱，而是怕他在路上饿死，给的饭钱。”
五沟赫然一惊，盯着云峥说：“贫僧出门的次数多了，吃的是百家饭，还是第一回听说有出家人会饿死的，佛光普照之下到处都有善信士，你不必担心。”
“那是在豆沙关，你五沟的名号无人不知，无人不晓，你到了谁家都会被欢迎的缘故只有一个，因为你是那个活人无数，慈悲为怀的五沟，而不是因为你是一个和尚。在豆沙县你能吃到饭，那是你这些年辛苦为百姓奔走的缘故。
广元的人只会看到有一个胖大的酒肉和尚过来骗自家的酒食，没人会相信你的，因为你五沟在广元还没有相匹配的功德来让人家忘掉你是酒肉和尚，所以啊，你要是没有钱，在广元一定会吃尽苦头，如果不信，你在成都府化缘试试，如果你能在富庶的成都府化到缘，我就不给准备钱粮，让你自己一瓶一钵走天下。”
五沟哈哈大笑着就带着自己的钵盂出了云家的门，他也很想知道在一个陌生的地方会不会有人对自己施舍。
五沟出去化缘，彭蠡先生和笑林充满了担忧，成都府的人在刚刚经受了乘烟观天罚之后，对佛道两途都几乎没有好感，这个时候去成都府化缘，情形不妙。
高雅的志向和现实的生活总是冲突的，不能总是把脑袋抬得高高的看九天上的鸿鹄，小心脚底下的小石头会把自己绊一个大跟头，一瓶一钵足矣？扯淡，这是佛家在故意把自己往悲壮了弄的一个手段，明明可以用很短的时间筹集到钱财修桥，非要加上万民之心愿，明明有捷径不肯走，非要绕好大圈子才去达成自己的目标，所以说，他们的目的不是修桥，而比较在乎修桥的过程。
蜀之鄙有二僧的故事是自己讲给五沟听得，这才过去了短短一年，就已经被佛家充分的吸收融化，变成了真实的故事在人世间流传，好像真的有那么两个和尚似的。（在这里必须要感谢一下我亲爱的读者，作者鄙陋，真的以为着个故事出自唐代，经过细心书友的提醒，才发现出自清朝人之手，对不住大家了，在这里做一个小小的补漏，莫要见笑！）
眼见笑林和彭蠡先生都匆匆离去，云峥笑了笑，就带着全家去桃林摘桃子，今天是个好日子，桃林里的桃子已经成熟了，老丈人让云峥自己去林子里摘，为此，腊肉，蓝蓝，小虫她们都极为兴奋，就连陆轻盈也换上了一声粗布衣服，用手帕包着头发。
每年摘桃子的时候，也是陆轻盈最高兴的时候，去年的时候摘着桃子心里还有些阴影，今年，则大为不同，只需要单纯的享受摘取果实的愉悦就好。
苏轼兄弟自然不甘人后，一辆牛车就装满了妇孺，云峥自己戴着斗笠，走在牛车旁边，驱赶着自家的牛车，不断地回头看看牛车上的云二和陆轻盈，心中也充满了喜悦。
陆轻盈不会告诉云峥她昨晚做的羞人的美梦，只能自己偷偷品味，人还没到桃林，满树的桃子已经装满了她的胸腔。
今年的桃子长得好极了，前所未有的好，漫步在桃林，闻着馥郁的果实清香，陆轻盈已经有了一种想要跑，想要叫，想�