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田野里，绿草笑眯眯地躺卧在大地上，象是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话；从渗透了水分的耕地里。到处可以闻到一种潮湿的，发酵似的气息。无数嫩绿的新芽像针尖似的探出头来，仿佛张着小嘴在那里呼吸。
一丝丝带着诗情暖意的风，轻轻吹拂在彩凤的脸颊，黯淡的色彩早已经从她的眼里消失。太阳还不十分暖，可是一片晴光增加了她心中的与身上的热力。
人生是什么？如果是一场梦，那就什么也不要当真，为何又会让人有扯不断的思。难以言说的痛？为何又有那么多的苦难让人受到难忍的煎熬？
相对于死的简单，生似乎是更显长久的艰难。更显曲折和坎坷。所以，人生是需要一种快乐来支持的，有了这种支持，才会让人更加强大，更加有力，更能坚持。因为活着。并使你周围产生一种因为生，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义，才会反射出生的快乐
对于彩凤来说。她对人生的理解还是不确定的。有时人生是一场噩梦，有时是一桌供她享受的佳肴；有时人生是雨后天空出现的彩虹，有时是一条坎坷曲折的山路；有时人生是那只断线飘摇的风筝；有时人生就是吃得饱睡得好的肥猪。
活着，那就努力让自己快乐起来吧！开心快乐是一天，愁苦郁闷也是一天，最后人生的终点却都是一样，说得再彻悟一些，人生不过是是步步走向坟墓的履历。
一处怡人的风景，一曲抒情的老歌，一壶浓烈的老酒，一个甜蜜的热吻，一场动情的温存……人生的快乐并不遥远，可以说是无处不在，只看你是否能找到，是否够珍惜。
咯咯的清脆笑声打断了彩凤的思绪，丽莉和玉莲笑得欢快，笼子里又多了一个战利品，是蟋蟀还是蚂蚱，彩凤分不太清。玉莲是个很好动又聪明的小丫头，她有几罐蟋蟀，还会逗它们。用一根长长的老鼠胡须似的东西在它的触角上拔弄几下，便把小东西激怒了。但玉莲只是玩儿，并不让它们真的咬仗，以免伤着它们。
相比玉莲的天真浪漫，丽莉却因为她所经历的苦难而显得成熟，虽然她只大么几岁。但她对玉莲是真心的，玉莲是她的第一个朋友，也并不因为她的蓝眼睛而取笑她、骂她。
“孩子们，别跑太远。”彩凤愿意看着两个孩子在无忧无虑地玩耍，虽然她有心事。
有些时候，彩凤觉得她一生中的大部分时间似乎都在等候男人。这使她颇有耐心，但也总有不耐烦的时候，因为她等的人是她爱的人。
为了分散注意力，她忙着给自己做事做。早上起来和丽莉一起比比划划地打一趟太极拳，使自己的心情平静下来；除了接送丽莉和玉莲上学、放学，她便看书、学外语。在她看来，陈文强需要有才学的女子，虽然因为出身和另外的原因，这个女子很可能不是她。
最感到轻松的时候是陪着丽莉和玉莲在屋里观看小罐子里的蟋蟀打架。聪明的小丫头逗弄着蟋蟀的触角，激起它们好斗的热情，然后在激烈的时候又把它们分开。丽莉和玉莲时时显出的好奇和柔嫩，让彩凤心痛宠爱。
再就是在野地里玩耍，丽莉和玉莲笑闹着跑跳，小辫儿在脑后甩得象个拔浪鼓。两个丫头可爱的身影，乌亮的眼睛，清脆的笑声，时而煞而其事，时而淘气逗人，这一切都使彩凤想起自己小时候的情景，也有那么一段非常短暂的快乐时光。
当路上的马车停下来，陈文强那熟悉的身影再度出现的时候，彩凤刹时意识到自己是一直那么担惊受怕。但现在，她对陈文强归来所感到的，只是高兴。
陈文强的外表几乎没有什么变化，他笑着拥抱了彩凤，抱得很紧，这让彩凤知道他的力气似乎又大了。然后陈文强微笑着和两个小丫头说话，玉莲显得有睦怕羞，却不失庄重。
“养哈巴狗不好吗，非要捉蟋蟀？”两个丫头很干脆地拒绝了陈文强的建议，又跑去玩耍了。
彩凤凝视着陈文强，那坚毅的脸，微启的嘴唇，平常严肃的神情露出了温柔，一眨一眨的眼睛里闪出几分淘气。两人手牵着手，走到路边的汽车上坐着，低声细语地说着话。
这样的情景不是第一次，但依然让彩凤感到兴奋。她早就知道男人的热情和爱情是不同的，这两者在男人的心中似乎就是两码事。
“万宁的暴动不会影响到这里吧？”彩凤原来有些担心，但陈文强一回来，她就已经不在乎了，可还是喜欢听到陈文强的答复。
“不会。”陈文强搂着彩凤的腰肢，抚弄着她的手，“没看到商团、民团都扩充了，还买了很多武器。再说那起义的也不是什么暴徒，万宁的罐头厂，他们就没碰。”
“那个德国人在等着你，你要去青岛吗？对了，我已经会德语日常会话了。”彩凤觉得陈文强的怀抱温暖极了，就象早起的热被窝，让她不想离开。
“青岛暂时不去。”陈文强伸手托着彩凤的下巴，让她的脸庞正对着他，仔细端详着，笑着说道：“说一句我听听，就说‘我爱你’。”
彩凤轻轻咬紧了嘴唇，如果是在卧室，她极想把两人变成一团无法抑制的欲火，但现在，她只感觉到陈文强回来后带给她的平静和安心。直到呼吸越来越近，嘴唇接触到一起，她感觉到了火热……
第一百二十三章大革命家，刺杀，伏击
清朝末叶，国民的麻木僵化是有目共睹的事实。这固然是令人既悲愤而又无可奈何的事情，但正如大革命家宋复华所言，烈士的鲜血不会白流，烈士的生命宛如在夜间擦亮的一根又一根火柴，光亮虽小虽短暂，但却会使越来越多的人看到光明，从沉睡中惊醒。
随着万宁起义的爆发和不断深发展，名为《大革命家宋复华》的书册在东京首发，并迅速在国内、南洋各地传播开来。显然，这是酝酿并准备已久的宣传造势，复兴会所掌握的媒体更是连篇累椟，介绍大革命家的经历和思想理论，并不吝溢美之辞地大肆赞颂。
“何者为义？何者为勇？何者为雄？何者为烈？何者为国家？何者为私己？何者为民族？何者为个人？何者为先？何者为后？”
“……民气日益委靡，老百姓勇于私斗而怯于公战。万宁起义，摧枯拉朽，振聋发聩，有此一役，实乃发掘中华民族的良心，弘扬浩然正气。吾国民受此雷鸣电震，当于酣睡、麻木中警醒而奋起……或者吾国民仍将安居于‘铁屋’之中，烈士的鲜血将被雨打风吹去。但一次，两次，数次血沃中原之后，寒凝的大地终能发出一星星春华。”
正如宋复华所言，中国固然有麻木的民众，可时代激荡之下，也不乏为了理想头颅一掷轻的革命志士。他们或许单纯，或许天真，或许是彻底的理想主义者，但他们是光，是闪电，虽然短暂却无比绚烂。无数青年在短暂的一生里燃尽了自己的全部生命。为理想义无返顾。直至牺牲。
而又一个大革命家横空出世，思想理论更显精深细致，虽然不太合某些激进革命者的口味，但其看问题之深远，将革命划分为推翻与建设的合理，依然使其受到了广大革命者的关注。
现在不是人们刚刚意识到要革命的时候了。革命已经不是新鲜词，但如何革命却成为了更重要的问题。道路不只一条，人人有选择的权力，大革命家宋复华也有亮明旗帜、充当指路明灯的权力。
推翻朝廷，组建五族共和政府，发展工商，普及教育，完善法制，富国强兵。耕有其田……报纸媒体陆续登载，革命的道路也逐渐清晰。不管你赞不赞同，大革命家的方略是相当具体和完整的，比激进而肤浅的口号强得太多。
更何况人家背后还有坚强团结的复兴会全力支持，还有万宁起义的成绩在支撑。你要说大革命家五族共和不比排满杀满激进痛快，可人家是在干着实事，用嘴皮子革命之辈又有什么资格指摘？
共和，共和！复兴会明确地提出了建国政体。这与立宪派似乎划清了界限，但所禀持的宪政理念却还是相同的。而相对温和的立场。使复兴会与立宪派又不是水火不相容，还有着求同存异的基础。
东京，大革命家宋复华所要巡回讲演宣传的第一站，消息在报纸媒体上屡次登载，日期已经确定，场地已经选好。留学生期待盼望着见到大革命家的真容，并探讨革命的真义。而作为欢迎的礼炮，却是万宁起义的再起，以及广州将军诚勋的被炸身亡。
……………
广州。
天空晴朗，稀疏的白云象鳞片般在空中轻轻飘着。街道上