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……（未完待续。）
第二百一十二章 两种修炼方法
次曰一大早，师妃暄就带着李飞来到了后山，开始修炼慈航剑典。本来大广场是专门练功的地方，但师妃暄怕哪里太多人了，打扰了李飞，所以便带着李飞来到了这里。
整个社稷学院是修建在群山之中的，慈航静斋是社稷学院的分院，自然也不例外。实际上，社稷学院每一个分院都是建立在一座大山上。只不过大山太大，以至于山上还有山罢了。
这所谓的后山，就是慈航静斋居住区后面的一座山。这里绿树茵茵，风景倒是很不错。
师妃暄轻声道：“现在你的主要任务就是炼体，而你现在已经是炼皮境后期了，这里灵气充裕，有充足的灵气。相信在这里不到一个月的时间，你就可以冲到炼肉境，到时候你的身体肌肉会发生质的变化，所容纳的真气会比现在多的多。真气的量上去了，再加上你有那么高的真气凝聚度，你的实力得到极大的提升。”
李飞疑惑道：“灵气，那是什么东西？”
虽然李飞在小说里经常看到这个东西，但李飞还真没有见过灵气是什么。这对他来说是无比陌生的东西。他心中暗道，莫非这个世界修炼是要灵气的？
师妃暄讶然道：“你竟然连天地灵气都不知道？”
“不知道。”
师妃暄解释说道：“灵气是修炼的根基，无论是炼体，还是练气都需要灵气。将灵气吸收进身体里之后强化身体的每一寸皮肉，使得身体皮肉不断突破极限，突破固有的桎梏，这就是炼体。等到炼体进行到一定程度之后，吸收进体内的灵气，就可以储存起来，转化为真气，这就是练气。”
而后，师妃暄又道：“你连灵气都不知道，你是怎么到达炼皮境后期的，你的真气又是怎么修炼出来的？难到你的真气不是灵气转化而来的？”
李飞轻声道：“人的身体当中本来就有气感。我的方法就是，感应自身的气感。进入内视状态，感应自己的身体内本有的气感。一旦感应到了之后，就试着去控制这点气感，让它在身体经脉里按照一定路线运行，循环成为一个大周天。而后不停的锻炼这股气感，使之愈加强大，最后就会变成真气，再用真气强化身体。这就是我的方法。”
“这样也可以？”师妃暄对此，很是惊讶。她从来没有听说过，甚至想都没有想过还有这样的方法。
这种方法是神雕世界，和天龙世界修炼内功的基本方法。这个方法在天龙世界，射雕世界，凡是练武的人都知道，但在这大唐世界，显然没有人知道。
实际上，这就是一种挖掘自身潜力，不断突破极限的方法。通过挖掘出身体里原本就有的气感，不断使之壮大，成为真气，乃至是真元。然后用来强化身体，再去挖掘强化了之后的身体里新的气感。
这样的修炼方法，是一个不断循环，不断变强，不断突破自己极限，自身桎梏的过程。
原本李飞以为这样的方法已经很完美了，但听到师妃暄说了这个大唐世界的修炼方法之后，李飞很快就明白了过来，大唐世界里的修炼方法，明显又比这个方法高了一筹。
因为人的身体总是有极限的，从自己的身体里挖掘潜力，突破极限，总是有穷尽的一天。但若是吸收天地灵气的话，就是无穷无尽，毕竟天地宇宙是无有穷尽的！
事实上，在天龙世界里，李飞已经达到了一个顶峰，李飞体内的真气实际上已经有一小半转化成为了真元，也就是真气精华了。这也是他为什么真气凝聚度会有这么高的原因。
若是用这种方法想要再强，只能从战斗经验之类的别的地方入手了。再从自己身体里挖掘潜力，是不可能了，因为他已经无比接近极限了。
可现在不同了，有了新的办法，如果真的如师妃暄说的这样，可以吸收天地灵气强化自己身体的话，就等于是重新找到了一个突破口。
但李飞原先这种从自身入手挖掘自己潜力的方法也不是没有优势的，毕竟吸收天地力气再强化自身，最终目的，也是突破自身极限，突破自己的桎梏。与挖掘自身的气感是一个道理。
而李飞这挖掘自己潜力的办法，也就等于是怎么去突破自己的桎梏和极限，所不通的只是，前者是通过挖掘人体本来就有的力量去突破人体的桎梏，后者是通过天地间的灵气，来突破自身桎梏。
也就是说，最终目的是一样的，只是用什么东西来驱动的手法上的差别而已。
就好比两个发动机，它的最终目的是为了转起来，然后产生动力。其中一个发动机用汽油来驱动，一个发动机用电力来驱动一样。
所以李飞现在的好处，或者说是优势就是，他之前的那种通过挖掘身体潜力来修炼方式。在强化身体，在突破极限这一方面。必定会比师妃暄说的这种吸收天地灵气的修炼方式要强。这一点，从李飞的真气凝聚度上面就可以看出来了。
所以，李飞现在缺的就是怎么去吸收天地灵气，只要他吸收到了天地灵气，用天地灵气作为动力，再用他之前的方式去强化身体，效果必定会事半功倍！
因为这等于是结合了两种修炼方式的长处。
李飞问道：“天地灵气要怎么吸收？”
师妃暄说道：“闭目、静心。将自己融合进入这天之间，你就可以感觉的到天地灵气了。”
说着师妃暄从空间戒指里面拿出慈航剑典，递给李飞，道：“吸收到天地灵气之后，你再用慈航剑典上面说的方法进行炼体就可以了。你先自己修炼，有不懂的地方再来问我，我先在这里调息一下。”
她的内伤还没有完全好透，说完这话，便在一旁盘膝而坐，开始调息恢复伤势了。
李飞花了小半天时间，拿着慈航剑典大致扫了一遍，大概内容已经清楚了。
慈航剑典总共有一十三卷，前面十一卷大致都是炼体和剑法招式的内容，从第三卷开始也讲诉练气，怎么将吸收而来的天地灵气转化为自身可以利用的真气。
其中前两卷讲究炼皮，说怎么将自己的皮肤练得更为坚韧，防御力更高，以便于能够承受更多的打击，这是最基础的部分。
三到四卷讲究练肉，强化自身的肌肉，使自身变得更有力量，同时也讲怎么样把天地灵气储存在肌肉里面，转化为真气。
五到七卷是炼骨，提高自身骨骼的强度，否则肌肉的力量强了，骨骼承受不了那么大的力量。那么一拳朝敌人打去，最大的可能发生的结果是自己的骨头先碎掉，因为力是相互的。
到了这个时候，真气也可以储存在骨骼里面，并且可以外放出去了。师妃暄就是这个境界。
第八到十一卷乃是炼髓，骨髓是人体的造血器官，也就是人体生命的源泉。强化了骨髓，生命力就会的到极大的增加，同时真气进入骨髓之后，凝聚度也会得到很大的提高。
炼髓境，已经是炼体，也就是武的极致，接下来就是道了。
也就是那玄之又玄的天道，慈航剑典的第十二卷撒手法和第十三卷死关，讲的就是天道。李飞现在看来就等于是看天书一般，也就丢下来没有看了。他主要看的是前十一卷。
把慈航剑典的内容在自己脑海里过了一遍，李飞并不打算就这样修炼慈航剑典。
所谓武，一定要是最适合自己的才能够发挥出最大的威力，就比如师妃暄练的就不是剑，而是把慈航剑典修改成最适合她的武学去练的。
李飞自然也明白这个道理，更何况李飞本身就有着八部天龙总诀，八部天龙总决比起慈航剑典来虽然还是差了那么一点，但却是最适合李飞的武学。
因为八部天龙总决是李飞自己，根据天龙世界里几乎总有武学汇总融合，所创出来的武学。
他自己创造的东西，自然是最适合他用的。
但慈航剑典对于李飞来说也不是完全没有一点作用，起码慈航剑典里的许多剑招，还有诸多的炼体窍门，和一些练气法门，对于李飞来说还是很有用的，是李飞八部天龙总决里所没有的。
李飞可是清楚的记得，梵清惠体内的那幅星空图，就是通过修炼慈航剑典而修炼出来的，比起他体内的海河图强大了不知道多少倍。
这些都是对他有用的。
慈航剑典炼体的法门是从外至内，从皮肤开始，到血肉，再到骨骼，最后是骨髓。
但李飞的八部天龙总决，强化身体，突破自身桎梏的方法却是从内而外的。
李飞以前的做法就�