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三国之帮爹当军阀-第章

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格局成型,朝廷分别派出大臣前往这几个大城市任职,专职负责相应的事务。

位于洛阳北方的蓟城,因为扼守着燕云门户,加之手工业发展迅速,文教事业兴盛,因此被刘和定义为科教中心和工业中心,首任市督为早期就开始追随刘和的刘放。有刘惠和刘放两人留守幽州和蓟城,再加上张郃在外围率军镇守,大汉东北方向可保无虞。

位于洛阳东方的郯城,因为靠近东海,而且这里正好位于南北海上航运的中段,因此被刘和定义为海贸中心和金融中心。大大小小的海船从东海煦县的郁洲山海港出发,向北可以直达渤海湾,然后经由连通渤海湾的灅水抵达蓟城,也可以逆黄河而上抵达京师洛阳,还可以向东前往三韩半岛甚至是倭奴诸岛,向南可以沿着海岸线直达交州,还可以逆长江而上抵达江陵。优良的水运条件,正是作为贸易和金融中心的必备条件,今后郯城铸造的金、银、铜币和各种票劵便可以走水路运往各地。

位于洛阳西边的长安,本来就是前汉的京师所在,历史底蕴十分深厚,加之长安是陆上丝绸之路的起点,与西域诸国联系紧密,因此刘和将长安定义为宗教中心和文化中心。为了把长安营造成天正教的圣地,刘和动了不少脑筋,甚至还想出了教宗加冕这样的办法。当时,天正教第一代教宗的加冕仪式在长安新落成的天正殿内举行,一手开创了天正教的刘和众望所归地走上了加冕的九十九道阶梯,成为天下信徒们心中无可替代的宗主!

刘和知道在遥远的西方,十字教已经初步成型,但还没有发展到政教合一的地步,而佛教也才刚刚在西域诸国发展,大汉帝国本来不需要一个新兴的宗教来加强集权统治,但天正教存在的目的和意义却不是为了集权统治,反而是为了限制皇权,限制儒家的独大,给先进的思想和科学技术提供一定的支持和庇护,确保汉文明在面对异族入侵时具备强大的反击能力,同时还能将文明向外扩散,为国家的领土扩张做好思想准备。

位于洛阳南面的江陵,地理位置特殊,紧靠长江和云梦泽,是解决益州刘璋势力和江东孙坚势力的关键。此时的大汉帝国,人口的主要聚集区在中原和幽、冀两州,江陵向南的半壁江山在汉人心目中还属于蛮荒之地,因此刘和把江陵定义为第二个蓟城,也就是未来大汉重点建设和发展的重镇,引领南方诸州发展的桥头堡。

洛阳作为大汉的京城,自然是名副其实的政治中心,而其他四座由朝廷直接管辖的市则按照分工各有侧重,这样的规划部署不仅避免了京城日后的迅速膨胀,同时也能形成辐射作用,使得每一座副都能带动周边数州的发展。

建安十六年,朝廷最后一次派人前往江东劝说孙坚,让孙坚交出手中兵权,像刘表一样前往京城为官,孙坚本人同意了朝廷的安排,但他的儿子孙策和孙权却想依靠长江天险再做最后一搏。刘和于是给赵云和太史慈同时下令,让他们出手教训一下江东孙家的两只虎崽子。

赵云接到刘和的命令之后,让黄忠和魏延分别镇守江陵和襄阳,他本人则亲率十五万大军从江夏方向攻入江东。太史慈接到命令之后,派出一支浩荡的水师从海路抵达吴郡,在吴郡太守陈登的协助下向孙坚父子盘踞的建业发起猛攻。

眼见两路大军东西夹击而来,孙策于是带兵向西阻截赵云,孙权率军向东迎击太史慈。

虽然江东多才俊,孙策身边有军师周瑜出谋划策,孙权身边也有军师陆逊运筹帷幄,奈何他们面对的是大汉最为精锐的军队,在兵力明显处于弱势的情况下,根本就无法阻挡赵云和太史慈的联手攻击。

当此时,赵云的帐前有徐庶、荀攸、庞统和蒯良等军师负责参谋,而太史慈的帐前也有贾诩、李儒、程昱和刘晔等军师进行划策,江东势力无论是拼智力还是拼武力,都不是中央军的对手。

像荀攸、程昱和刘晔等谋士,本为曹操幕僚,如今皆为刘和所用。他们之所以改换阵营,却跟一桩旧案有关。原来,当年昌邑被破时,曹操饮下的并非毒酒,而是华佗特制的一种可以让人昏睡数日的药酒,等到障眼法演完之后,曹操和他几个年幼的儿子被刘和秘密送至蓟城,看管了起来。原属于曹操的部下后来暗中得知曹操并没有死之后,在心理上也就不觉得投靠刘和有多么难为情,毕竟曹操还在,如今没有了实权,总不好再耽误大家的前途。

建安十七年夏,江东平复,孙坚父子被赵云和太史慈收拾服帖,交出了手中兵权,离开江东。

建安十八年春,李傕病重,在他临死之前,调动军队先解决了郭汜,然后向朝廷上书,请求朝廷饶恕他在中平年间犯下的罪过。刘和动用了大元帅的特赦权力,免除李傕家族的罪行,准许李傕死后葬于关中李氏坟冢。李傕死后,朝廷任命张既出任陇州牧,陇右之地尽数归心。

建安十九年春,徐晃接替张郃出任东北行营都督,张郃与张辽共同率军向西攻入凉州,对马腾和韩遂用兵。马腾见朝廷大军来势凶猛,于是请降,韩遂则向西撤退。张辽率军一路势如破竹,将韩遂所部赶至西域,凉州于是宣告完全归于中央朝廷。

建安二十年夏,朝廷从关中和南阳同时出兵汉中,用了半年时间剿灭了叛军在汉中一带的袁尚势力。

建安二十一年,朝廷兵分三路攻打益州,其中张辽率军从陇右攻打益州阴平道,魏延率军从汉中攻打益州葭萌关,赵云从秭归率军攻打鱼复城。

建安二十二年,张辽首先攻破阴平,由此向南直攻蜀中。随后,魏延和赵云也相继攻破葭萌关和鱼复城,益州再无屏障。

建安二十二年冬,刘璋率众从成都城内走出来向围城的三路大军乞降,益州北部终于归于中央朝廷的统治。

建安二十三年,朝廷任命大将赵云为西南总督,调秦州牧朱皓出任益州牧。

同一年,朝廷重新划分南方各州的行政区划,将荆州、扬州、交州和益州四州重新规划为鄂州、楚州、徽州、杭州、福州、广州、贵州、益州、云州、夷州、南州等十一州。

赵云主政西南之后,严格执行刘和制定的民族同化政策,一方面派出军队对盘踞在西南山区的各部族进行武力震慑,一面扶持亲汉的部族发展壮大,同时派出众多的传教信徒深入西南地区传教布道,感化西南山区的蛮夷百姓。

建安二十四年,朝廷任命张辽为征西大将军,孙礼、郝昭为副,庞统、法正为左右军师,率领十万精锐骑兵西出玉门关,收复西域长史府。

建安二十六年,逃往西域的袁谭势力为张辽所破,西域诸国重回大汉怀抱。同年,朝廷任命张辽为西北总督,任命张既为西域长史府长史。

建安二十七年,张辽出兵乌孙,半年之内夺下赤谷城,兵锋所指已达伊列、康居和大宛。

建安二十八年,三韩半岛彻底平复,朝廷在此设立光州。同年,夫余国并入大汉,夫余以东的挹娄和沃沮等部族也并入大汉疆土。

建安三十年,朝廷调集兵马从凉州、秦州、宁州、幽州、辽州和长州三个方向展开了一场面向北方的“清零行动”,目标正是北方残存的游牧民族。

这次清零行动耗时三年,经过数十万将士的艰苦作战,大汉帝国一举将北方草原上的所有游牧民族清扫一空。诸如丁零、坚昆、鲜卑、匈奴等等残留下来的游牧民族要么被俘虏迁徙至南部,要么死于这次规模庞大的行动之中。

北方草原被打扫干净之后,刘和在大汉国内推行一项“边封法”,从北方各军和幽州、辽州、冀州、并州、凉州之中挑选汉家子弟前往北方草原定居,给他们分封面积广袤的草原作为私产,鼓励平民前往北方从事牧业。

赵云、张郃、太史慈等将领带头响应刘和的号召,将自己的子女派往北方茫茫大草原,鼓励和支持他们在北方落地生根,从此永驻大汉北疆,不让异民族再来霸占这片广袤的草原。

建安三十一年,大汉水师登陆倭奴诸岛,公孙瓒的后人宣布归顺,随后各岛土著被大军清剿一空,徐州、青州、扬州的贫民相继跨海而来,从此在岛上生根壮大。

建安三十五年,经大汉户部统计司统计,大汉人口超过两亿。

建安三十六年,大汉第一部经过全民讨论和表决的法典正式颁布,此法名为《大汉典章》,为今后大汉走向宪政之路打下了坚实基础。

《大汉典章》明确规定了皇室的权力、义务和责任,明确了天正教作为国教的地位和作用,明确了以丞相
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