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第一百一十六章 镇陵谱
纠缠在一起的老榕树，由于树中全是大小窟窿，平时全指着从玉棺中生长出来的红色肉线支撑，此时失去依凭，再加上树冠被c型运输机砸掉了小半部分，造成了头重脚轻的局面，被地下的庞然大物一拱，便从侧面轰然而倒。
树中那口被我用汤普森冲锋枪打烂了的玉棺，也随着掉落到地面上，玉棺中的血液已经全部流尽，只剩下里面那赤身**的白胡子老头尸体，还有那被剥了皮寄生在棺主身体上的庖蝗艘或氖逋耆澜嵩谝黄穑踊倩档挠窆字泄隽顺隼矗布渚涂疾浠共坏饺胫拥氖奔洌突欢呀购诟煽莸哪咎肌�
丛林中一丝风也没有，否则随便刮一阵微风，可能就把这人和蟒严重氧化了的尸骸，吹成一片黑色的粉末。
我们不知西面究竟会出来什么东西，都向后退了几步，我来开枪栓把枪口对准树根的方向，准备不管是什么，先给他来一梭子再说，胖子则早已从背包中拿出了炳烷喷射器，想要演一出火烧连营。
旁边的却用手压住我的枪口：“别着急动手……好像是个石头雕像，看清楚了再说。”
只见老榕树的根茎缓缓从泥土中脱离，这两株老树的树冠之大，在这片森林中已经极为罕见，而延伸在地下的根茎，更大过树冠三倍有余，这些根蔓树茎全部从土中脱离，那是多大的动静，丛林中的地面，就好像是裂开了一张黑洞洞的大嘴，忽然间天地抖动，阴云更加厚重低垂，黑云滚滚直接压在丛林上，轰隆隆雷声已经没有了界限，响成了一片。
随着老树的倒塌，从泥土中升起来一只巨大的石头个字都不认识，一个是三个贝字叠在一起，另一个是上面一个尸体的尸字，下面三个贝字叠在一起），身上负着一截短碑，这只xx之大，属我们三人平生从所未见，粗一估量，恐怕不下数千斤，老榕树的根茎都裹在xx身上，看来它是被人为地压在树下。
这只xx举昂扬，龟尾屈伸，四足着地，作出匍匐的姿势，隆起的龟甲是云座，短碑就立在这云座之上，一股黑气从xx身下冒出，直冲上青天，过了半天方才散尽，天上的乌云也随之散去，此时四周的空气中，充满了雷暴过后的臭氧味道。
我们在远处望着，直到地面彻底恢复了平静，确认不会再有危险了，这才走到近处查看，胖子奇道：“老胡，这么大一只初咱们串联到泰安逛岱庙的时候，也未曾见过如此大的，这几千年前的古物，咱们拉回去虽然费点力气，却也算件宝贝。”
我笑道：“小胖，我现你的审美观有点接近于德国纳粹，只要个儿大就全他妈是好的，这么大的东西就算你弄回去，也不会有人愿意买，谁们家有这么大地方盛得下它。”
胖子不以为然地说：“你真是不了解现在的经济形势，亏你还自称祖上是大户人家，我看你爷爷那辈儿，也就是个没见过世面的地主老财，现在这世界上，虽然还有三分之二的劳苦大众没有翻身得解放，可毕竟还有三分之一的人属于有钱人，人家那有钱人家里宅子多了去了，千百亩良田算个鸡毛，还腾不出放xx这么点地方吗？不信你问问那美国妮子，她在加利福尼亚的宅子有多大，说出来吓死你，咱们国家所有兵团级的高干住房加起来，都没她们家后院大。”
我大吃一惊，忙问真的假的？我听着可够悬的，要按胖子这么说，你们家后院都打得开两次世界大战了……”
胖子不等答话，就抢着说：“那还能有假，她们家祖上多少代就开始玩明器了，倒过多少大斗，顺手摸上几样，也够第三世界国家的人民奋斗小半年的，老胡，也就是你土老冒儿，听大金牙那孙子说这xx专门有人收藏，不是有那么句老话吗？摸摸x金着的捡，摸摸x到八十九，是最吉祥的东西，宅子里摆上这么一只，那真是二他妈妈骑摩托――没档了。”
我忍不住笑道：“你听大金牙跟你扯淡，他那套词还是去年我帮他抄来的，别说摸x鸡毛都是这两句。这是专门打洋庄唬老外使的，你要不信，就去摸摸这x后也不用跟我钻山沟倒斗了，天天出门溜个湾，转转腰子，一弯腰就能拾到一块狗头金。”
胖子被我说的一怔，随即骂道：“我说这几句老词儿怎么土的掉渣，***，闹了半天是你编的？”
不管我和胖子在一旁拌嘴，只是仔仔细细观看那只巨大的石头看看它究竟是怎么从树底下冒出来的，反复看了数遍，对我和胖子说：“你们别争了，这根本就不是是长相和xx酷似的椒图八水。”
胖子不明所以，问道：“只知道椒盐鸡块，这椒图什么的却不知道是哪个馆子的……”
我却知道一些椒图的事，但这不是负碑的x对说：“我这人有个习惯，在胖子这种无知的人面前，怎么也谦虚不起来，对于这些东西我实在太熟了，据我所知龙生九子，各不相同图各为其一，椒图是用来镇门户的，我觉得这只石兽，应该是长得好像老龟一样的xx。”
点头道：“没错，这石兽的外形确实象负碑的奇兽是你看它整体都是圆雕手法制造，龟甲纹路清晰，但是唯独四只爪子形状尖锐，象是锋利的武器，口中全是利牙，这些都和椒图的特征吻合，只不过可能有余古滇国地域文化不同，使得这只椒图与中原地区的有很大不同。
说罢，又取出孙教授所拍的照片给我们看，照片中是献王祭天礼地时的六兽，其中有一只与这石头椒图十分相似，我仔细对照，果然这只椒图头顶也有个圆形圆球，不过先前被散落的树根遮挡，没有现。
接着说道：“古书中记载，椒图好闭，有镇宅辟邪之意，我之所以推断它是椒图，最重要的原因是它背上的短碑，这根本不是普通的石碑，有可能是献王墓的陵谱，这椒图的作用，主要是用以镇压王墓附近的邪气，在王墓完工后埋在外围，就象是现代建筑仪式中的奠基典礼。”
三人都登上石兽后背的龟甲，用伞兵刀轻轻剥落陵谱上的泥土，上面雕刻的文字和图案逐渐显露出来，看来果然不出所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，只好将来有机会，再找回这个场子。
用照相机把刻在石碑上的陵谱，全部一一拍摄下来，又做了拓片，这陵谱上的信息实在是太多了，多的出乎意料，详尽地叙说了献王墓制造的经过，甚至包括陪陵的部分也都有记述，不过文句古奥，有些字它认识我，我不认识它，只好再由加以说明，三人一起逐字逐句的看了下去。
陵谱上先说的是古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的领就采取了闭关锁国的政策，封闭了与北方的交通往来自立一国，后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之后便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇国。
到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。
看到这里，有些安捺不住心中的激动：“我最担心的一个问题终于澄清了，因为在历史上埋葬汉武帝的茂陵，被农民军挖了个底朝天，墓中陪葬的“雮尘珠”就此流落人间，这段历史同献王墓的时间难以对应，原来茂陵中只是一枚冒充的影珠。
陵谱接下来记述道：“雮尘珠”是地母所化的凤凰，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能挥它的作用，周文王曾经把这些内容详细的记录在了天书之中。
不过这些机密始终掌握在统治阶层手中，几乎所有的君主都梦想能够修仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密，秦末之时，这件神物流落到了滇南，献王就是因为舍不得这件“雮尘珠”所以才离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙，而献王墓的位置，就选在了一处风水术士眼中的神仙洞府。
献王墓前后总共修建了二十七年，修建的人力始终维持在十万左右，几乎是倾国之力，除了奴隶还有许多当地的夷人……
我们看到这里，都不禁乍舌不下，原来这献王这辈子没