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中医内科学-第章

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《景岳全书·黄疸》:“阳黄证多以脾湿不流,郁热所致,必须清火邪,利小水。火清则溺清,溺清则黄自退。”“阴黄证,多由内伤不足,不可以黄为意,专用清利,但宜调补心脾肾之虚以培血气,血气复则黄必尽退。”“古有五疸之辨,日黄汗,曰黄疸,日谷疸,日酒疸,日女劳疸。总之,汗出染衣如柏汁者,日黄汗;身面眼目黄如金色,小便黄而无汗者,曰黄疸;因饮食伤脾而得者,日谷疸;因酒后伤湿而得者,曰酒疸;因色欲伤阴而得者,曰女劳疸。虽其名目如此,总不出阴阳二证,大多阳证多实,阴证多虚,虚实弗失,得其要矣。”

附萎黄

萎黄一证,与黄疸有所不同,其主要症状为两目不黄,周身肌肤呈淡黄色,干萎无光泽,小便通畅而色清,倦怠乏力,眩晕耳鸣,心悸少寐,大便溏薄,舌淡苔薄,脉象濡细。

本病是由于虫积食滞、劳伤过度或饥饱失宜,导致脾土虚弱,水谷不能化精微而生气血,气血衰少,外不能滋润皮肤肌肉,内无以营养脏腑,以致肌肤萎黄,无光泽。此外,失血过多,或久病、大病之后,血亏气耗,肌肤失养而发本病,临床亦属常见。

在治疗上主要是调理脾胃,益气补血,方可选用黄芪建中汤或人参养荣汤之类。前方温中健脾,多用于脾胃虚弱、气血亏虚的轻证;后方益气养血,多用于脾胃虚弱、气血亏虚的重证。常用药如炙黄芪、党参、白术、炙甘草补气健脾;当归、白芍、熟地、阿胶滋养阴血;桂枝、砂仁温中和胃。

若兼阳虚,可加制附子;若兼阴虚者,方中桂枝、生姜等辛温之品宜酌减或不用;由钩虫病引起者,还应给予驱虫治疗,可酌情选用榧子、雷丸、槟榔、百部、鹤虱、贯众等药。

第三节积聚

积聚是由于体虚复感外邪、情志饮食所伤以及他病日久不愈等原因引起正气亏虚,脏腑失和,气滞、血瘀、痰浊蕴结腹内而致,以腹内结块,或胀或痛为主要临床特征的一类病证。分别言之,积,触之有形,固定不移,痛有定处,病在血分,多为脏病;聚,触之无形,聚散无常,痛无定处,病在气分,多为腑病。因积与聚关系密切,故两者往往一并论述。

积聚之名,首见于《灵枢·五变》:“人之善病肠中积聚者……如此则肠胃恶,恶则邪气留止,积聚乃伤。”汉·张仲景《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》将积与聚区别开来,指出:“积者,脏病也,终不移;聚者,腑病也,发作有时。”所制鳖甲煎丸、大黄廑虫丸至今仍为治疗积聚的常用方剂。明·张介宾《景岳全书·杂证谟》认为积聚治疗“然欲总其要,不过四法,日攻日消日散曰补四者而已”,并创制了化铁丹、理阴煎等方。明·李中梓《医宗必读·积聚》将攻补两法与积聚初、中、末三个阶段有机地结合起来,对临床至今仍有重要的指导意义。此外,唐·孙思邈《千金方》、唐·’王焘《外台秘要》、明·李梃《医学入门》等医籍,在治疗上不但采用内服药物,而且还注意运用膏药外贴、药物外熨、针灸等综合疗法,使积聚的辨证施治内容益加丰富。

历代医籍中,积聚亦称为“徽瘕”,如《金匮要略…疟病脉证并治》将疟后形成的积块(疟母)称为“徽瘕”。清·丹波元坚《杂病广要·积聚》明确指出:“徽即积,瘕即聚。”此外,《难经·五十六难》记载的肥气、伏梁、痞气、息贲、奔豚,宋…王怀隐等《太平圣惠方·治痃癖诸方》记载的痃癖,元·朱震亨《丹溪心法·积聚痞块》记载的痞块等,按其性质和临床表现,亦均可归入积聚的范围。

现代医学中,凡多种原因引起的肝脾肿大、腹盆腔肿瘤、增生型肠结核等,多属“积”之范畴;胃肠功能紊乱、不完全性肠梗阻等原因所致的包块,则与“聚”关系密切。

【病因病机】

积聚的发生,多因情志失调,饮食所伤,外邪侵袭,以及病后体虚,或黄疸、疟疾等经久不愈,且常交错夹杂,混合致病,以致肝脾受损,脏腑失和,气机阻滞,瘀血内结,或兼痰湿凝滞,而成积聚。

一、病因

1。情志失调

情志抑郁,肝气不舒,脏腑失和,气机阻滞,血行不畅,气滞血瘀,日积月累,而成积聚。如清·尤怡《金匮翼·积聚统论》云:“凡忧思郁怒,久不得解者,多成此疾。”

2。饮食所伤

酒食不节,饥饱失宜,或嗜食肥甘厚味、辛辣生冷,脾胃受损,运化失健,水谷精微不布,湿浊凝聚成痰,或食滞、虫积与痰气交阻,气机壅结,则成聚证;病久入络,痰浊与气血相搏,结为积块,而成积证。如《景岳全书·痢疾论》云:“饮食之滞,留蓄于中,或结聚成块,或胀满硬痛,不化不行,有所阻隔者,乃为之积。”

3。外邪侵袭

寒、湿、热等多种外邪及邪毒侵袭人体,稽留不去,均可导致受病脏腑失和,气血运行不畅,痰浊内生,气滞血瘀痰凝,日久形成积聚。如隋·巢元方《诸病源候论·积聚病诸候》云:“诸脏受邪,初未能为积聚,留滞不去,乃成积聚。”

4。他病续发

黄疸、胁痛病后,湿浊留恋,气血蕴结;或久疟不愈,湿痰凝滞,脉络痹阻;或感染虫毒(血吸虫等),阻滞脉道,气血不畅,脉络瘀阻;虚劳日久,或久泻、久痢之后,脾气虚弱,营血运行涩滞等,皆可导致积聚的形成。

此外,积聚的形成及演变均与人体正气的强弱密切相关。如清·沈金鳌《杂病源流犀烛·积聚徽瘕痃癖痞源流》云:“壮盛之人,必无积聚。必其人正气不足,邪气留着,而后患此。”

二、病机

本病病理因素有寒邪、湿热、痰浊、食滞、虫积等,其间又往往交错夹杂,相互并见,最终影响气血津液运行并损伤人体正气,导致气滞血瘀结成积聚,故气滞、血瘀、痰结是形成积聚的主要病理变化,气机阻滞、瘀血内结是其主要病机。两者比较,聚证以气滞为主,积证以血瘀为主,又有一定区别。

病位主要在于肝脾。肝主疏泄,司藏血;脾主运化,司统血。如肝气不畅,脾运失职,肝脾失调,气血涩滞,壅塞不通,形成腹内结块,导致积聚。

本病初起,气滞血瘀,邪气壅实,正气未虚,多属实;积聚日久,病势较深,正气耗伤,可转为虚实夹杂之证。病至后期,气血衰少,体质赢弱,则往往转以正虚为主。以上所谓虚实,仅是相对而言,因积聚的形成,总与正气不强有关,故《素问·经脉别论》云:“勇者气行则已,怯者则着而为病也。”

少数聚证日久不愈,可以由气人血转化成积证。瘕积日久,瘀阻气滞,脾运失健,生化乏源,可导致气虚、血虚,甚或气阴并亏。若正气愈亏,气虚血涩,则癞积愈加不易消散,甚则逐渐增大,病势进一步发展,还可出现一些严重变证。如积久肝脾两伤,藏血与统血失职,或瘀热灼伤血络,而导致出血;湿热瘀结,肝脾失调,胆汁泛溢,可出现黄疸;气血瘀阻,水湿泛滥,亦可出现腹满肢肿等症。故积聚的病理演变,与血证、黄疸、鼓胀等病证有较密切的联系。

【诊查要点】

一、诊断依据

1。腹内结块,或胀或痛为本病的主要症状。

2。聚证以腹中气聚,聚散无常,聚时结块,散则无形,攻窜胀痛,以胀为主,痛无定处,时作时止为临床特征。

3。积证以腹内积块,触之有形,固定不移,以痛为主,痛有定处为临床特征。

4。常有情志抑郁,饮食不节,外邪侵袭,或黄疸、胁痛、虫毒、久疟、久泻、久痢、虚劳等病史。

二、病证鉴别

积聚与痞满:积聚与痞满均可因情志失调而致气滞痰阻,出现胀满之症,但痞满是指自觉脘腹部痞塞胀满,而外无形征可见,更无包块可及,其病变部位主要在胃;而积聚除腹部胀满外,更有聚证发时有形可见,积证可扪及腹内积块,其病变部位重在肝脾。

【辨证论治】
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