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其实半嗔不仅是大理第一高手，还是第一佛教名人。大理从上至下均崇尚佛教，没有人敢对半嗔不敬的。
琉璃见段智兴去意已决，而且是国内的确有事，也就不做挽留，与段智兴说了几句，便与黄药师一起回去了。
黄药师倒是看着琉璃与段智兴说话，一句嘴也没有插，只是这样一来，琉璃反而觉得他不够大气。
就算是你女朋友，我也有交友的自由吧！
虽然琉璃不敢确定段智兴对自己有没有意思，但是起码现在人家待己以礼，也不好说什么吧！
当夜半嗔与段智兴均留书一封，以及香油钱若干，不告而别。
其实只有这样走，才是对咸杰大师的一种声援，不然大家扯来扯去的，又都是有身份的人，不能真的撕破脸，岂不是又要说不清了。
半嗔大师这一走，另几位大师，也觉得有点尴尬，居然一时没有人出头来挑起咸杰大师私授俗家弟子禅门武功的事。
要知这禅门武功，大多是达摩祖师所传，各家各派虽然都有增益，但是均以衣钵为传承的信物，以示正统，教授俗家弟子嫡传武功，是之前从来也没有过的。
琉璃对咸杰大师的做法当然很是钦佩，她作为一个现代人，当然是没有什么门户之见的。黄药师虽然看法与她稍有不同，但是他认为这是人家咸杰大师自己的事，他传的武功又不是偷学你少林寺或清凉寺的，怎么轮得到你们来数落！
于是双方就处于一种很微妙的情况下，虽然也数次有人挑起了话头，但是很快又被别的人岔了开去。
这岔了开去的人，就是灵隐寺的慧远大师。
他是在座的和尚里唯一能与咸杰大师相比的人，旁人倒也不敢开罪他。
琉璃看了几天，发觉很是无聊，觉得也打不起来了，多数也就是如同前世的国际多边会谈一样，谈不出什么结果来的，也就放了心。
这日傍晚，慧远大师忽地让一个小沙弥向咸杰大师转达了告辞之意，也不待咸杰大师回话，便带着道济一起走了。
琉璃对道济一直很有兴趣，只是在庙里也没什么机会说话，而且一说话，道济就跟她歪缠，搞得她没脾气。
只是在这么气闷的寺里，黄药师又是个不喜欢开玩笑的人，再加上琉璃对黄药师忽地就心生隔阂，结果与道济歪缠打趣，也成了琉璃一个消遣的方式。如今道济要走，再加上之前段智兴的离去，忽地就让琉璃心生离别之心来，便要去送送慧远大师与道济。
黄药师见琉璃要去送，自然便也跟在身旁。
琉璃也不去管他，只管与道济开玩笑。
不觉送去衢州城五六里路，天色已晚，路上行人也渐渐地少了，慧远大师便让琉璃不必再送了。
琉璃见的确天也黑了，便停下脚步，目送二人离去。看着道济歪歪斜斜的背影，琉璃实在是看不出，这是个得了慧远大师真传的年轻高手。
直到两人的背影渐渐看不见了，琉璃才转身离开。不料黄药师一把握住了琉璃的手，用力将她拉了回来。
琉璃吃了一惊，这衢州城外的官道，虽然很宽，却没有人，难道黄药师这几天因为自己冷落了他，要对自己起什么不良的企图？
正惊疑间，忽听黄药师低声道：“琉璃，你有没有感到有人一直跟着我们？”
琉璃愣了一下，道：“有人跟踪？”
说着闭上眼，收敛内息，用内视之法体察了一下周围的情景，然后睁开眼道：“没有呀，你多心了吧？再说了，要是有人跟踪，还能逃得过慧远大师的眼？”
黄药师皱着好看的眉：“我一开始也没有发觉，但是刚才，好像有什么……”
“你神经过敏了吧？”琉璃撇了撇嘴。
黄药师道：“不对，慧远大师也是觉察到了有异样，才让我们回去的。”
琉璃这才才被他点醒，道：“哟，被你这么一说，倒还真有这个可能！”
黄药师一拉琉璃：“走，赶上去看看。”
琉璃被他一拉，双腿不由自主地就运起轻功跑了起来。
这几天与黄药师有了小小的冷战，现在再次被他拉着手，倒也另有一番滋味。
琉璃前世别说拉手，更亲密的行为也有过不少，只是到了这个世界，附上了这个宋琉璃的身子，却好像对于很多事很多行为的作法甚至心情，都和原先不一样了。现在连拉个手也有别样感觉在心间，不由得琉璃不多想。
——难道是受到这身体原先主人遗留下的什么因素的影响？
第四十七章 野外激战
正想着，黄药师忽道：“神经过敏是什么意思？”
琉璃一惊，脸上一红，暗自责怪自己又出了现代语言，书只好支吾道：“，就是说你对一些没关系的小事想得太多了，感觉和心思过于灵敏了。 ////”
黄药师听了，嘴角微微一弯，在口中喃喃地反复说了几遍“神经过敏”，然后道：“你这个词用得很好啊，我还是第一回听见呢！”
琉璃忙道：“这是我小时候遇见的一个从西域更西之地而来的人，是他经常用的词。”
黄药师眯起了双眼：“比西域更西的地方……那是什么地方……”
琉璃汗流浃背，哪里还敢搭腔。
正没理会处，黄药师忽地手上用力，身形提速，琉璃一惊，抬头看去，果然看到前面有四个人正对峙站着。
居然真的有人敢来找慧远大师的麻烦——这算不算是来送死？
两个人施展轻功加快身法，双双向前赶去，待到近了，却发现拦住慧远大师的，竟然是五台山清凉寺的方丈广兴禅师，长安净影寺开诚大师。
——难道是他们不满慧远大师就这样放过了咸杰大师，所以追到这里，与慧远大师要再周旋一番？
慧远大师见琉璃与黄药师去而复返，叹了口气，道：“善哉善哉，看来姑娘命中注定要与老僧一起渡此一劫，此乃天命也。”
道济却是笑嘻嘻地对二人招了招手，琉璃觉得这个年青的活佛很是有趣，便也对他笑了笑，黄药师却是对广兴和开诚两人道：“二位大师，时辰不早，不知可是前来相送慧远大师。”
两个老和尚都口宣佛号，开诚大师道：“老纳与广兴师兄，诚意请慧远大师前往敝寺作客，共论禅理，慧远师兄何必拒人于千里之外。我僧中大小僧人数百，均恭候师兄云驾。”
琉璃听了一愣——怎么这是要邀请慧远大师前去作客么？
这时广兴禅师也道：“非是我等向大金国屈膝，实是出家人不**与世相争，师兄北行一次，便是受了大金国的册封，也无非是世俗之封号，于你我这禅身佛意，又有何相关。”
琉璃听了更是愣了——怎么又冒出大金国来了！
黄药师道：“怎么？是大金国让二位来请慧远大师北上？”
广兴和开诚两位老僧都低头不语，道济倒是什么都不怕，开口就道：“大金国要在他们的东京辽阳府建一座佛寺，让两位大师请我师父北上，担任方丈。”
黄药师道：“这分明是大金国要笼络天下善男信女，二位为何替虎作伥。”
广兴道：“金朝大定帝完颜雍，诚心向佛，让我二人来延请慧远师兄北上。 这新建的清安寺，规模宏大，特许度僧五百，更许寺中僧人习武，便是少林寺，日后也未必能比得上这清安寺。”
琉璃和黄药师这才明白，原来是金朝皇帝嫌少林寺不服金朝的管束，想要建一座寺庙取代少林寺——毕竟少林寺的声望在天下间太过盛隆，若是强行用兵灭了少林寺，只怕要使得社会动乱不堪。
毕竟这近二十年来，金朝两度政变，又南征失败，社会已经非常动荡，再加上金主完颜亮对佛教的破坏，如今的金国皇帝完颜雍一改完颜亮的政策，恢复了佛教的一些大庙，先是在燕京建了大庆寿寺，如今又要在东京再建寺庙，看来也是要努力恢复生产，不愿意与南宋再启战端了。
只是这慧远大师不但是当世名僧，更是南宋高僧，若是被大金国请去，岂不是教南宋士人大失颜面，而且也是慧远的污点——接受大金国的册封，岂不是要被天下正义之士视作卖国贼？
虽然就慧远本人来说，佛性和禅理是超越国家和民族的，但是他毕竟是南宋人，是汉人，总要考虑到这些佛教之外的东西，所以当他被广兴和开诚两位大师拦下后，问明了他们的来意，自然不愿随他们前去。