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作者：郭继斌
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代序
代序
古彭徐州拥有六千多年的悠久历史。其地理位置十分重要，不仅自古以来是兵家必争之地，而且目前素有“五省通衢”之称；她兴旺发达的社会经济孕育出了灿烂的文化艺术，闪烁着繁星般的文化瑰宝；她的山，她的水，她的土地，养育着她勤劳、善良、不屈不挠的一代代儿女，在历史长河中掀起一波波狂风巨浪；她是伟大民族的发祥地之一。作为家乡人，我爱徐州！徐州也值得同胞们去爱！而《云龙山寻宝记》的作者出于对徐州，对徐州云龙山的最爱，将她大气磅礴，荡人襟怀的情结跃然以书，更值得振臂欢呼！
云龙山位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。此山由九节山头组成，蜿蜒起伏，状似神龙；它仰首向东北，曳尾于西南；山上常有云雾缭绕，故曰云龙山。云龙山是苏北一带的名山，目前是徐州自然风景区重要风景山林之一。它山势巍峨，曲折回旋，巨石嶙峋，林壑幽美，颇有诱人之处。春夏之交，草木际天，鸟语花香；秋冬雪月，层林尽染，千里一色。古彭以“千古龙飞地，一代帝王乡”著称，而徐州云龙山也以“绿、奇、秀、幽、野”名闻遐迩。它的容姿亘古以来就被文人骚客和艺术大家们讴歌赞赏，也曾吸引了中外游客的目光。
云龙山的名胜古迹甚多，佛教文化源远流长。东山腰有北魏时期傍山依岩雕琢的巨佛一尊，明代宣德年间扩修寺院，取名“兴化寺”。据考，亘古至今有关兴化寺触神动祖的故事鲜为人知，而作者笔下的《云龙山寻宝记》恰好填补了这一空白，拓展开一幅美妙的画卷。以致兴化寺的故事可以同驰名中外的少林寺相媲美，相共鸣。作者高亢的呐喊响彻于兴化寺上空，久久地回荡在云龙山峰谷。相信滴滴汗水会滋润得云龙山上的树木、花卉更加郁郁葱葱，姹紫嫣红。尽管他追溯的是那个让华夏儿女引以为荣的唐代。
唐代是中国历史上最辉煌的一段时期，它所创造的灿烂，至今还闪耀着熠熠光辉，并将作为民族遗产精华的一部分，长久地被后人传扬；其科技、军事、医药、建筑等方面的发挥都达到了很高的水平。唐代近三百年的历史，国势由弱而强，又由强而衰，经历了大起大落的过程。其中留下了许许多多说不完、道不尽的故事和佳话。
人非草木，孰能无过。李世民继承帝位之后，面对的是一个百废待举的局面，他以其雄才大略，发奋图强，平定了边疆；在内政方面，由于实施了一系列开明的政策，史称“贞观之治”的繁荣景象便出现了。虽然功不可没，但是，一段时间里他贪婪安逸，听信身边人的谗言，遍敛横财，荒淫无度，专横跋扈，丧失了民心，以至败在一个“高句丽部落”之手，这一点是他没有谋略到的。尽管他幡然醒悟之后很快收复了失地。
谋略是通往成功的蹊径，但不是先验的必然结局。不论自然界还是人类社会，盛衰消长有制约他的内在规律，也有制约他的内在因素。舍弃了决定世事成败的物质基础和人心向背，必将事与愿违。作者笔下的《云龙山寻宝记》正是演绎了李世民在这一短暂时间里贪财贪宝，以致与兴化寺树敌，丧失了民心，江山毁于一旦。全文以其寻宝为主线展开了独特、新颖的构思。与他那些短篇一样，文章主题突出，运笔徜徉恣肆；人物塑造个性鲜明，各有千秋；情节蹙金结绣，情文并茂；语言如行云流水，不蔓不枝，言之有序。作品来源于生活，高于生活，作者在这方面应用自如。
八十年代初结识作者。当时误认为他只是写诗词的，现在看来他不仅是一位作家，而且还是位诗人。这一点毫不夸张，他的诗词在《云龙山寻宝记》中贯穿了整个章节，相信你拜阅之后定会有同感。一曲“醒世歌”，让人读之思绪万千，彷徨之中找到了安然面对生活的途径，受益匪浅；看那咏竹词，在小有旁征博引之后，加以形象的拟人手法，将竹子的无悔无怨刻画得恰到好处，堪称妙笔生花；集众咏竹词之精华的前提下，又将它不为人知的无私奉献精神勾勒出来，堪称咳唾成珠。
作者对我说过，山不在高有“仙”则灵，寺不在大有灵性则闻名。兴化寺、兴化寺的前身没有故事不“火”，没有惊天动地的喜怒哀乐的故事不“红”。他的旨宗是为提高云龙山、兴化寺的知名度，为光大山门尽心尽力。夙愿定能成真！
正是：
千古龙飞地，一代帝王乡。
虎炳英雄史，惊世轶华章。
空门盈雾獐，念佛不疯狂？
当工龙凤斗，看君诉大唐。
赵本夫
第一回 世民钟爱藏古董 宗马领命赴古寺
开篇醒世歌一首
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方；
到处随缘延岁月，终身安分度时光。
休将自己心田昧，莫把他人过失扬；
谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。
从来硬弓弦先断，每见钢刀口易伤。
惹祸只因搬口舌，招愆多为狠心肠。
是非不必争你我，彼此何须论短长；
世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？
吃些亏处原无碍，退让三尺也无妨；
荣华终是三更梦，酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。
谄曲贪赃坠地狱，公平正直即天堂。
话说唐代皇帝李世民一度喜爱收藏古董。他听一位刚中了进士的年轻人说，东汉光武帝刘秀的金矛在他的后裔明空方丈手里，几次派手下索取皆空手而归。
传说这把金矛是刘秀做了皇帝之后，国泰民安，上得苍穹，下得民心，赢得上苍青睐而赐：一日子夜，一缕耀眼金光映照寝宫，睡眠之中的刘秀猛然苏醒，发现书桌上放置一把金光璀璨的金矛。这把矛一尺余长，矛把一拳可握，上面雕刻“救驾金矛”四字，刘秀朦胧间迟疑地把它纳入袖中。突然，随着门外两名侍卫低沉的哀叫，一个刺客破门而入，一把解腕尖刀顶住了刘秀的喉囊。那刺客见对方手无寸铁，正欲开口质问什么，却见刘秀胳膊肘一抬，金矛闪电般从袖筒飞出，直插刺客肺腑，那人顷刻间一命呜呼。从此，这把矛被神化得沸沸扬扬，传言有随心所欲，出神入化，驱邪防身，甚至修身养性之神韵。听说金矛几度易手，后来杳无音讯了。想不到落入兴化寺方丈手里。
这天，李世民把刚提拔的大内副总管宗马找来商议此事。宗马说：“明空和尚与众不同，太固执，宁为玉碎，不为瓦全，死也不承认身有金矛。臣看这事务必智取，不可强求。”李世民微微点头，说：“知我者宗爱卿也。当年朕与太上皇在云龙山上的寺内避难，兴化寺有恩于朕，如若强求必遭僧人唾弃。你我君臣不谋而合，智取为上策。宗爱卿足智多谋，是朕的智囊人物，要想方设法给我把金矛弄到手，事后绝不会亏待于你。”宗马思忖良久，最后似乎胸有成竹地点了点头。
宗马找来那位年轻的进士，按照他的描述铸造了一把铁矛，经过打磨镀金，那进士说与真的不相径庭，李世民看了也大加赞赏。准备停当，马快把宗马送到云龙山的兴化寺附近，他装扮成一位寒酸的书生，身背用布袋装着的一把铁质刷金短矛，这一天来到了兴化寺大门前的小楼子集镇，寻小店住了下来。
云龙山上的兴化寺坐南面北，门前山麓下是一条宽阔的大道，路北的小楼子集镇与兴化寺隔路相望。只因罗成带兵讨伐隋寇时曾在此大道上下马紧鞍，故曰“紧鞍道”。
第二天，宗马想接近刘秀的后裔明空和尚，便来到徐州云龙山下兴化寺门前。
但见这座寺庙院门高大雄伟，金碧辉煌，灰褐色的琉璃瓦闪烁着光彩。“兴化寺”三个古铜色的大字苍劲有力，飘逸间呈现出潇洒，行书间显露出庄重。大门两侧的石狮子青面獠牙，雄风抖擞。面前梵宇僧楼坐落在高台之上，与那靛青如涂的苍松翠柏高下相间；远近枫叶摇曳，烈如火焰。寺内钟声敲响，余音犹如涟漪久久荡漾开去；寺院上空香烟缭绕，袅袅回旋升腾。隐隐传来的诵经声和祷告声绕耳不绝。
宗马在寺门外徘徊，正想着如何接近方丈明空。这时，一个双手提着两桶水的胖和尚正要进寺内。这和尚不过而立之年，高大魁宏，胖乎乎的圆脸，稀眉小眼；僧褂敞开大襟，露出胖胖的大肚子。宗马迎上前拱手施礼说：“请问小师傅尊姓大名？”胖和尚打量着宗马说：“你就叫我增成好了。施主是……”“小师傅，”宗马说，“在下从云南来，