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“果然是卑鄙的计划。”
随即，罗岗被送到一架飞行器上面，四十分钟之后就抵达了邯郸。现在的邯郸，只不过是一个地理名词而已，繁华的古城已经不存在了，取而代之的是一片废墟。在这里，所有代表现代文明的印记都已经被抹去。这里看不到一根电线，一块水泥，有的只是丛生的杂草，低矮的茅屋，以及成群的牛羊。
短短四百多年的时光，变化岂止是沧海桑田能够形容得了的。这里原来的居民都不存在了，新来的居民都是生物技术的产物，他们的科技水平止步于农耕时代。他们只懂得简单的冶炼技术，他们的主要工作就是放牧牛羊和播种庄稼。
在一座低矮的山坡上，坐落着一座红色的庙宇，这就是罗岗此行的目的地——哈达神教位于邯郸的根据地。此刻，哈达庙内的烽火台毅然冒着粉红色的烟雾，庙内钟鼓齐鸣，诵经声不绝于耳。在庙门外，数百名当地教徒和十多个身穿红衣的喇嘛跪在地上，正在听一个身穿黄衣的大喇嘛讲话。
罗岗悄悄凑过去，偷听大喇嘛的讲话。原来，这个大喇嘛正在征集护送转世灵童去拉萨的志愿者。根据大喇嘛的要求，志愿者必须是男性，年龄在十八岁到三十五岁之间，身强力壮，会点功夫的更好，一共需要一百名。大喇嘛许诺，凡是参与护送的教徒，只要成功走到了拉萨，他们的身份就会从普通教徒变成正式的喇嘛，他们的家庭会得到一头牛和一只羊的酬劳。
也许是因为这座神庙建设的时间很短，哈达神教的教义并没有深入人心的缘故，尽管大喇嘛声嘶力竭的呼喊，并且许下高额的报酬，但是报名者却并不踊跃。罗岗走过来的时候，一百名志愿者才找到了七十多名。
罗岗仔细观察这些喇嘛的表情，发现他们脸上没有丝毫哀伤的神情，相反一个个都洋溢着幸福和快乐的情绪。罗岗知道，这和哈达神教的教义有关系。根据哈达神教的教义，转世的哈达大神是不会死亡的，他只是抛却了一个衰老的躯壳，转生到了另外一个更适合的身体内而已。
根据哈达神教的教义，凡是找到转世灵童的地方，都将被称为圣地，圣地所在的哈达神庙将会升格为圣庙，地位仅次于位于拉萨的哈达宫，而圣庙中的大喇嘛则立刻由黄衣喇嘛升为金衣喇嘛，享有活佛一般的待遇。因此对于这里的喇嘛来说，今天的确是一个值得庆贺的日子。因此所有的喇嘛才喜气洋洋，像过节一样开心。
大喇嘛因为招集不到足够的志愿者，显得有些心急，不断地增加报酬。当报酬增加到两头牛外加三只羊的时候，罗岗喊了一声，分开众人走了出去。
大喇嘛看了看罗岗，感觉到很眼生，问道：“你是谁，要做什么？”
“回大喇嘛的话，我叫罗岗，自愿护送伟大的哈达大神去拉萨。”
大喇嘛摇摇头说道：“志愿者必须是哈达神教的教徒，而你不是，请回吧。”
罗岗把双手放在胸前，做了一个哈达神教标准的行礼动作：“哈达，我是教徒，而且是接受过洗礼的正是教徒，我的师父是多吉大师。”
这是罗逸群给罗岗安排的身份。这个多吉大喇嘛的确存在，而且是邯郸神庙里大喇嘛的同乡。早在一个月前，罗逸群已经悄悄地把多吉大喇嘛杀害了。
罗岗指了指北方，说道：“我从沼泽地来，多吉师傅遇到了两个魔人，回归哈达大神的怀抱了。多吉师傅告诉我，让我来这里找卡巴师傅。”
所谓的魔人，就是从玩具城市中出来的狩猎者。这些狩猎者购买了狩猎名额后，有的还会花重金租借一支猎枪。这些人在沼泽边缘神出鬼没，原动力指数高，并且武器先进，给这一带的人心中造成了可怕的阴影。因为不知道这些狩猎者从哪里来，因此这里的人把他们妖魔化了，称之为魔人。
“哈达，多吉师弟升天了吗？”卡巴大喇嘛黯然神伤，双手抚胸，念了一段超度亡灵的经文，然后对罗岗说道：“既然是多吉师弟的弟子，你就有资格参加护送哈达大神入藏的队伍了，去吧，愿哈达大神保佑你。”
罗岗顺利的成为护送转世灵童入藏的志愿者。一个喇嘛领着罗岗走进庙内，发了一条红腰带和一根木棒。本来，按照哈达教的规定，护送转世灵童的志愿者要全身红装的，只可惜邯郸神庙是一个很小的神庙，正式在册的喇嘛不过十几个，红衣服只有二三十套，不够用。权益之下，只好把衣服撕成布条，将就了。
在庙内，一百名志愿者和十二名正式喇嘛分成两组，每组五十六人。第一组负责外围警戒，第二组负责看守中央正殿，罗岗就分在第二组。所谓的正殿，其实就是一座五米高，周长三十六米的正方形大房子。
正殿是土木结构，分前后两门，四角各有一根直径三十厘米的柱子支撑。卡巴大喇嘛安排好这一切之后，就带领六个小喇嘛进入正殿，罗岗等五十个志愿者则手持木棍，背对正殿站立。
据罗岗估计，那个转世灵灵童一定在正殿里。在这个荒山野岭的地方，能够集合一百名保镖保护转世灵童，卡巴大喇嘛的确费了一番苦心。由此可见，转世灵童对于哈达教来说，的确是至关重要的。
一个小时前，罗岗还在一座全部由高科技材料建设而成的钢铁大厦里，面对的是数不清的电子产品，另罗岗感觉到自己就像走进大观园的刘姥姥，显得是那样土，那样落后。
可是转瞬之间，自己就身处荒郊野外，周围全是草棚木屋，这里不但没有一样电子产品，甚至连金属制品都很少。看着周围这些身穿自制土布衣衫，头挽发髻，脚蹬草鞋的现代古人，巨大的反差令罗岗感觉恍如梦中，一切都是那样滑稽，那样不可思议。
站在罗岗左侧的是一个三十多岁的大汉，从穿着打扮上来看显然不是一个农民，而是一个猎人。大汉腰里围着一张狍子皮，背后背着一把木弓和十来支箭，手中握的不是木根，而是一杆钢叉。
罗岗小声问道：“小弟罗岗，请问这位大哥怎么称呼？”
大汉回答道：“我叫岳霖。”
罗岗继续问：“岳大哥，不知道灵童是从那里找到的，真想进去看看。”
罗岗一直很奇怪，哈达教寻找灵童怎么如此迅速？远在拉萨的哈达大神刚刚死亡三天，数千里之外的邯郸就找到了灵童。反应如此迅速，实在是不可思议。罗岗觉得，哈达教的转世灵童一定有一个固定的特征，一旦大神死亡，教徒们不必按照特定的暗示来寻找。
岳霖说道：“有什么好看的，是我家三弟的孩子毛蛋。昨天晚上他一直哭个不停，高烧不退，脑门发亮，都冒出红光来了。我家三弟害怕孩子出问题，抱着他来神庙找喇嘛看病。没想到喇嘛一看到孩子脑门上的红光，立刻就跪下叩头，说是哈达大神转世。”
罗岗恍然大悟，原来灵童的特征就是脑门冒红光。可是，一个正常的人，即便是高烧四十多度，脑门怎么会冒出光来呢？莫非真的有灵魂的存在，灵童的身体接收了转世活佛的灵魂，才会出现这种状况？
罗岗估计，烽燧的烟雾传到西安境内，至少也是下午的事情了。如果在西安的红衣军团看到烽燧之后，立刻派遣人马来迎接转世灵童，即便是快马不停，也要在后天上午才能赶到。因此，他们这一百多人还要在这里等候一天两夜的时间。
罗岗在乘坐飞行器来的时候，从高空俯视这片土地，发现这里人烟稀少，每隔十几公里才会有一个百十来户的小村子，上百公里才会有一个像样的镇子。这是一片贫瘠的土地，即便是做强盗也很难生存。卡巴大喇嘛劳师动众，召集一百多个人保护转世灵童，的确有点小题大做了。
从中午开始，陆续有附近神庙里的喇嘛开始向这里汇集。这些喇嘛有的三五个，有的几十个，个个身穿红衣，脸上洋溢着喜庆的神色。这些喇嘛来到邯郸神庙之后，并不说话，也不要求觐见转世灵童，而是规规矩矩的背对神庙坐了下来。显然，他们也是来保护转世灵童的。
这种情况一直持续到下午五点多钟，先后有十三波喇嘛赶到，在邯郸神庙所在的小山坡上，竟然密密麻麻的坐满了数百个红衣喇嘛，其间还有十几个黄衣喇嘛。这些喇嘛有的拿刀枪，有的拿棍棒，把小小的一座神庙包围得水泄不通。直到这个时候，卡巴大喇嘛才放心了，高高兴兴地走出正殿，到外面去和自己的师兄弟们打招呼。
罗岗粗略的估算了一下，按照烽燧传播的速度，以及这些喇嘛赶来的时间计算，在邯郸神庙方圆百公里内的土