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五彩虹桥之上传来不温不火的呵斥声，一道浩大两仪神光刷落，顿时就将这尊神魔的躯体刷成碎片，顿时神魔身死道消，残躯被永生之门手中，不久，就能再度复生，代天看守永生之门。
显然，来犯之人也对此心知肚明，并不干扰永生之门的行动。
这尊神魔被五彩虹桥打成碎片，永生之门上万千图腾开始毫光闪烁，阵纹嗡嗡作响，嘶吼之音惊天动地，云海洞穿，永生之门震动不休，似乎一个亘古、蛮荒的凶兽在沉寂多年之后，开始苏醒过来。
任谁都能感受到那滔天的气势，没有杀气，也没有祥和之气，唯有浩浩荡荡的无量威压，如同凡人面对苍穹、厚土般的卑微和虔诚，慈航感受到了大道的无量和永生的艰难。
“不好，贫道虽然不惧这些上古神魔，但也没有必要再次纠缠”
淡然的道音响起，五彩虹桥毫光暴涨，一个巨大的太极图案飞出，顺时针缓缓旋转，黑白两仪神光照耀，万里山河被镇压。
永生之门上的图腾被此毫光一照，纷纷开始暗淡下来，即便有些神魔因为神魂强大，不惧神光，但也吸纳诸天灵气的速度大为减少，这段时间足够来犯之人施为了。
慈航在一旁静悄悄的关注着一切，早已认出那虹桥乃是老子的太极图所化，先天至宝，无上威能，居然能够镇压永生之门，让慈航大为震动和羡慕。
只是，心中疑惑，不知道为什么老子要在此时突然硬闯永生之门，毕竟永生之门事关诸天仙佛的宿命，乃是仅次于紫霄宫的重地，就是圣人也不敢轻易擅闯。
如今，老子损耗无量功德气运，破开永生之门，一头扎入命运长河之中，显然所图甚大。
果然，不久五彩虹桥开始不断抖动，一道道璀璨神芒射入命运长河之中，紧接着慈航就感到分宝岩上的三百六十五道紫虹开始断裂，无法连接虚无，道道无量妙气开始迅速减少，慈航大惊失色。
就在慈航大为不解之时，又有一道霞光飞落，在永生之门前缓缓展开，居然是一副山水画，栩栩如生，包罗天下各种山川、河流，锦绣江山，万里阳春，赫然是娲皇宫镇宫至宝——山河社稷图。
“这女娲娘娘紧随老子师伯，闯入永生之门，在命运长河之中必定有大事发生。可惜贫道道行低微，无法窥伺到命运长河之中的细节。”
慈航正在感慨，山河社稷图已经紧随太极图进入永生之门，也落入了命运长河。
慈航只能观照到命运长河波澜起伏，似乎隐隐约约传来阵阵不甘龙吟，虽然细微，却是在慈航心中掀起滔天骇浪，心悸不已。
“这是怎么回事？怎么我心中阵阵不安，这种情况只有当年有致命威胁时，才会出现。”
正在慈航惊心不已的时候，太极图与山河社稷图纷纷从命运长河之中撤出，随后山河社稷图先行一步撤走，最后太极图在诸位神魔苏醒过来之前，也化虹而走。
可是，慈航庆云之上悬浮的分宝岩周围浮游的紫虹纷纷断裂，不再能够从虚无之中，吸纳诸天祥瑞妙气，道行和法力不再增加，甚至与大道的联系都被蒙上一层天幕似地，沟通不再顺畅，反而如同遇到铅板一样，苦难无比，无法度过。
联想到老子与女娲娘娘刚才的举动，慈航心中有一种莫大的直觉，那就是：“两位圣人刚才的举动，绝对与自己息息相关”
心中微动，慈航神魂就感觉冥冥之中一股不祥的烟云笼罩在神魂之上，虽然没有危险，但是依旧是不祥灾厄临身，慈航心中焦急，于是起身往弥罗宫而来。
一道白虹坠落在弥罗宫殿外，慈航显出身来，跪伏在外面，言道：“弟子慈航有要事求见师尊，还望师尊垂怜”
白鹤童子听到，出来一见是慈航，连忙进入大殿，跪伏道台前，脆生生禀报道：“启禀师祖，慈航师尊正在门外求见”
上方传来一声疲惫的叹息声：“宣他进来”
白鹤童子虽然心中疑惑为什么教主如此疲惫，但是小脑袋瓜子却是百思不得其解，但是，须臾就被抛在脑后，蹦蹦跳跳出去宣旨，一根朝天辫一晃一晃，别有一番情趣，只是弥罗宫气氛凝重，毫无一丝喜色和轻松。
“你不在道场清修，为何来此啊？”
元始天尊高坐七宝祥台，居高临下询问道。
慈航毕恭毕敬言道：“弟子今日观照永生之门，不料遇到师伯与女娲娘娘联手合闯永生之门，在命运长河之中不知道做了什么，之后弟子就与天地失去感应，无法悟道，还望师尊解惑。”
天尊本来就面色不渝，如今一闻，更是眉心大皱，气氛阴沉，弥罗宫不显似乎明媚，倒似乌云压城一般。
“你可知道，女娲娘娘欲要阻你证道，前往八景宫说服师兄，欲要另选道德之士，取而代之，否则娘娘便与玄门势不两立。
你师伯左右衡量，决定与女娲娘娘联合，才有封印命运长河之中的圣人道果一事，意欲推迟圣人出世的时间，为选择人选，留足时间。”
元始天尊缓缓道来，却是振聋发聩，让慈航楞在那里，面色变幻莫测，心中百感交集。
慈航头顶雷云滚滚，背后孔雀开屏般，五色神光狂涌，搅动风云，气象大变，甚至寒风四起，雪花飘飘。
教主见慈航心中惊诧，以至于引起天象大变，脸上也是显露一丝愧疚，却是满腹无奈。
“罢了为师亦是左右为难，但也不能替你决断此事。如今你虽然大彻大悟，洞晓祸福，但是一旦天地毁灭，难免被人蒙蔽，无**力、大神通护佑门人弟子，即便自身虽然能够不死，但也算不得逍遥，极有可能被混元金仙封印。
所以证道成圣绝对是你的最后归途，如今师兄做出如此决断，显然出于大局考虑，为师却是不能，此事关系你根本，为师不好置喙，只是无论你做出何等决断，为师必定支持，你莫要忧虑。”
慈航闻言一震，泪如珠滚，俯身拜倒，哽咽道：“多谢师尊垂爱”
元始天尊闻言，摇摇头，无奈道：“为师势单力薄，怕是给不了多少助力，你好自为之吧”
说着，将盘古幡递给慈航，随即消失不见。
慈航接过，朝空无一人的祥台叩了三下，随即神情肃穆，手拿盘古幡出了弥罗宫，望婆娑净土灵山而来。
“哎，贫道也算是尽力了，一切只能全靠你自己了”
寂静的弥罗宫中突然响起一阵叹息，袅袅而散。
第268章逼上灵山
“娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。
娑婆世界，即释迦牟尼进行教化之现实世界。
此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。
乃是释迦佛所教化之三千大千世界，总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。
如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令，而不得出三十三天，使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼，因此接引退位，释迦摩尼成为万佛之祖，乃是现世佛，度化无量众生，延续佛国香火。
且说，那雷音宝刹，无边佛法昌盛之地，香火不竭之净土，世尊释迦牟尼佛宣扬**之道场。
这日，佛祖如来端坐九品莲台，脑后大放舍利之光，照耀万千世界，众生皆感，合十赞颂，无量香火愿力穿越时空而来，汇聚佛祖脑后金轮，加持功德。
大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨，其中又有四座莲台宝座光华璀璨，恍若日月，仅次于佛祖狮子座，无量光明，无量威严，无量清净，无量妙光。
分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位，都是千叶宝莲华，枝叶青中泛金，流光溢彩，耀眼夺目，妙不可言。
其中，普贤菩萨二臂像如满月童子，头戴五佛顶冠，右手持金刚杵，左手持召集金刚铃；坐千叶宝莲华，华下有白象王；象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首