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不过自制淀粉需要大量的水，所以方文才选在古井河道旁边，去掉了粉渣滓，漏下去的乳白色水里面就含有大量的淀粉了，这时候用桶或者大缸装起来，大约要放一天左右，让里面的淀粉沉淀下来，这时候把上面的水舀出来，下面就是淀粉了。
这种原始的工序走下来，水和淀粉的比列大约是100比1，一缸水只能得到下面薄薄的一层淀粉，这时候还不算完，需要把淀粉用小铲子铲出来晾晒，晒的时候要分成拳头大一块块的，随着淀粉里面的水分蒸发，才慢慢的捏成粉末，直到最后彻底晒干也就是市面上出售的淀粉了。
而粉条的制作也比较简单，拿一个瓜瓢，底部打满小孔，把和好的淀粉放进瓜瓢里，下面是烧开的沸水，这时候用手掌去拍打瓜瓢里的淀粉团，这样底部的小孔就会漏下粉条子，落到沸水锅里煮一会成形，接着捞起来晾晒干。
粉条要吃的时候，一般用开水泡涨，然后在锅里煮一会就可以吃了，因为干粉条本来就是煮好后晒干保存起来的。
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这边一定好，方文就去找到王麻子家，让王雪每天帮忙收购蔬菜，也就是每天傍晚负责清点和记录，给村民们算下价格，过几天鱼庄开业了在到鱼庄帮忙，两份活计是可以兼顾的。
王麻子热情的留他吃饭，方文推辞掉又赶到了二叔家，昨晚上他是和李大嘴一起回来，半夜一个堂哥方华充当了司机给铺子里送了今天的菜，也就是之前四轮车主人，平时以给人拉砖头条石为生计，活不多，空闲就在家里务农，现在过来当专职送菜司机，方文也可以清闲下来，不然每天半夜往店里送菜就不用干其它的事了。
李大嘴已经在清空家里的农作物了，上千斤的嫩玉米全部都会在店里出售出去，不留老玉米，另外的菜地也全部清空出售，然后把几亩地给方文种植野果。稍后李大嘴会先去学开车，店里生意好就用重卡送菜，生意一般就用四轮车送。
不过这些土地仍然不够，方文现在到二叔家也是为了土地的事情，二叔家连着二婶，爷爷奶奶，妹妹，一共是五个人的土地，大约有七八亩，方文打算让二叔家的土地全部清空，也用来种植水果。这样爷爷奶奶也可以清闲下来，以后安心享福就行了。
到此，方文能使用的土地已经多达二十亩，不过还是够，具体的稍后在合计。
说到土地，以前在村里因为土地分配的事情经常大大出手，吵架声能把天上的老鹰都给震下来。
回过去十几年，农民对土地的热爱已经到了颠峰，而村里土地早就分配好了，只有在老人们去世，村民们搬迁出去，在有就是家里的女子出嫁后才会空出土地，而村里的下一代渐渐长大了，父母长辈们都想给自家孩子争取到土地。
一有土地空出来，马上就会开大会讨论如果分配，谁家的孩子先分配土地，这个时候往往就意味吵架的时候到了，要知道一但分配了土地，孩童长大了有土地可种就能养活一大家子人了，方文也是在十岁的时候才分配到属于自己的那一份土地。
不过虽然村里经常吵架，偏偏这交情就是吵出来，亲戚，亲戚，不怎么走动，这亲戚关系就淡了，村里人吵架增加感情估计也是如此吧，一吵架八卦就出来了，能热闹好一阵子，村民互相串门发表看法，这一来二去的，反到感情更加好了。
时过境迁，到了现在，大量土地空了出来，荒凉一片，谁愿意种植就拿去吧，前些年有土地税收的时候更加明显，现在土地税收没了，中华大地结束了几年千来的土地革/命，农民兄弟们也真正的成为了土地的主人。
PS：或许书里面缺少了大众喜欢的高/潮情节，但这种平平淡淡就是村里的生活，我会用心写完这本乡土小说，喜欢的书友们请多支持，求收藏，推荐票。
第九十章 粗布麻衣
一路走进方家大院，只见近日里村里多了些生气，盖因马上就是暑假了，高考成绩也早已经出来，村里的孩子们也多起来，不过到了如今，村民们对谁家孩子考上大学都表示很淡定。
没办法，这些年扩招太严重了，中考一过，没考上高中分数线，也没关系，县里的普通高中只需要多交几百块钱，就算你中考成绩是零蛋都可以继续读高中。
高考后，只要你的成绩不烂到惊天动地，总能找到一个专科学校就读，提前是你只要舍得花钱。
不过大浪淘沙，只有考上本科线在村里才会引为谈资，作为正面教材，因为在村里普通的家庭，只要没考上本科一般是不打算供自己孩子读专科的。甚至即便上了三本线，但因为学费太高，很多村里的孩子都会选择补习一年争取考二本以上，而全免学费而且还是补助的军大，也是村里孩子的首选。
临近七月，村里就多了许多中考、高考完的半大孩子们，无论中没中榜，都不太可能出去旅游放松啥的，几乎都留在村里帮着干些农活，把猪养肥了，卖了后才是学费。
一般中考过后，村里的孩子会选择读高中的不足三分之一，大部分年纪不过十五六岁的半大孩子都会选择在家务农或是外出打工，或是等年龄一到就选择参军，在城里招兵名额往往很难完成，但在村里往往是七八十个小伙子去竞争，而每年一个镇的参军名额大概在十个人左右。
方家大院这些年也不知道怎么搞的，男生一代在读书上几乎全军覆灭，只有一两个读了大学，反到是女生们到有七八个读了大学，看看日子，也快放暑假回来了。
方文自己也是高考没中的，当年那会离专科线都相差甚远，以往也是作为反面教材的人物，如今却是不同了，坊间传闻：他这些年在外面打工其实是挣了大钱的，不然怎么有钱在省城开铺子，还买了辆重卡，鱼庄也要开业了，听说还在寨子上面养了鸭子，而且还成了畜牧站的干部。
这一来，亲戚们难免会找上门来给自家落榜的孩子找条路，碰碰运运也好，今日正好家里有孩子落榜的亲戚们一碰头，就结伴找到了方文爷爷那里。
正巧了，方文这时候也正好到二叔家，爷爷一辈有十五个兄弟，嫁出去的姐妹更是无数，传了几代下，早就开支散叶了，在村里也是一个大家族，半大孩子更是不计其数。
“文叔来了。”一个半大孩子眼尖，连忙叫了一声。
方文有些疑惑的看着坝子里的情况，来了好几个婶婶，还都是带着自家孩子来的，这时候在帮帮奶奶和二婶收割＇麻＇，此麻非彼麻，这种麻是古时候用来织布用的。
从远古开始，人类最初用树叶、兽皮当衣服，到后来就发现了一种植物＇麻＇，织成粗布做成了衣服，在后面学会养蚕了，才有了丝绸；在后来种植棉花了，就有了棉衣；在到解/放初的＇灯草绒＇＇的确良＇等纤维衣服的问世，到了如今制作衣服的原材料实在是太多了。
而在大中华历史长河中老百姓的主流衣服＇麻衣＇，也渐渐退出了历史的舞台，现代人要想买一件纯麻布衣服还真不容易。
不过在比较偏僻的村里，这种高约一米左右的青色麻植物依然在使用，不要根茎叶，只取主干外面一层层薄薄的皮，把皮撕下来后是青色的，需要浆洗后晒干就成了白色，不过这种白并不纯粹，带着点淡淡的黄。
麻的韧性是非常强悍的，不然也不可能被古人们选为做衣服的原材料，又因为麻的成活率相当高，一生长就是一大片，一年就可以成材收割，而且收割也非常方便，浆洗一下晒干就OK了。有一个原始的织布机，就可以织成粗布做衣服。
不过要把麻从主干上撕下来是个非常考验耐心的事情，相当枯燥和无聊，好比让你剥一天西红柿的皮会是什么感受，一件麻衣所需要的材料，往往要一个人耗费几天甚至十几天的时间才能搞定，这还只是原材料，要织成布就更耗费心力了，所以在古代一套粗布麻衣往往要穿很多年。
现在在村里当然不可能在用麻来织布了，因为在穷也没穷到这个地步啊，但是麻丝却可以拿去专门的店里织成＇蚊帐＇，这种纯麻蚊帐不仅透气好，还有隔热、安神、不起风等种种妙用，解/放初期在村里是婚嫁的必须品。
麻丝也可以用来纳布鞋底，做成罩子，缝补家什等等，真要说到实际用处，其实都可以很容易买到替代物，但在村里很多家庭每年都会做点麻丝存放起来，或许这是一种村里人已经习惯了的传统吧。
虽然村里人会收割麻，但如方文眼前这样铺满了整个坝子的情况却是少之又少，因为�