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来来往往，不知有多少女子行动，只是莫想捞着一个。东扑抱着柱科 ，西
扑摸着板壁。两头跑晕了，立站不稳，只是打跌。前来蹬着门扇，后去汤着
砖墙。磕磕撞撞，跌得嘴肿头青。坐在地下，喘气嘑嘑的道：“娘啊，你女
儿这等乖滑得紧，捞不着一个，奈何！奈何！”
② 者嚣——掩饰、隐瞒、支吾的意思。
③ 趄 （jū）趄——欲进又退的样子。
① 撒帐——旧社会结婚仪式：新郎新娘交拜后坐在床上，参加婚礼的妇女以彩线喜果向新郎新娘掷下，叫
做撒帐。
② 撞天婚——一种宿命的求婚方式，如抛彩球之类。
① 盖头——旧社会结婚时蒙在新娘头上的盖巾叫做盖头。这里是对猪八戒的讽刺。
② 柱科——就是房柱。
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那妇人与他揭了盖头道：“女婿，不是我女儿乖滑，他们大家谦让，不
肯招你。”八戒道：“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢。”那妇人
道：“好女婿呀！这等没大没小的，连丈母也都要了！我这三个女儿，心性
最巧。他一人结了一个珍珠篏锦汗衫儿。你若穿得那个的，就教那个招你
罢。”八戒道：“好！好！好！把三件儿都拿来我穿了看；若都穿得，就教
都招了罢。”那妇人转进房里，止取出一件来，递与八戒。那呆子脱下青锦
布直裰，取过衫儿，就穿在身上；还未曾系上带子，扑的一，跌倒在地。
原来是几条绳紧紧绷住。那呆子疼痛难禁。这些人早已不见了。
却说三藏、行者、沙僧一觉睡醒，不觉的东方发白。忽睁睛抬头观看，
那里得那大厦高堂，也不是雕梁画栋，一个个都睡在松柏林中。慌得那长老
忙呼行者。沙僧道：“哥哥，罢了！罢了！我们遇着鬼了！”孙大圣心中明
白，微微的笑道：“怎么说？”长老道：“你看我们睡在那里耶！”行者
道：“这松林下落得快活，但不知那呆子在那里受罪哩。”长老道：“那个
受罪？”行者笑道：“咋日这家子娘女们，不知是那里菩萨，在此显化我
等，想是半夜里去了，只苦了猪八戒受罪。”三藏闻言，合掌顶礼。又只见
那后边古柏树上，飘飘荡荡的，挂着一张简帖儿。沙僧急去取来与师父看
时，却是八句颂子云：
“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。
普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。
从此静心须改过，若生怠慢路途难！”
那长老、行者、沙僧正然唱念此颂，只听得林深处高声叫道：“师父
啊，绷杀我了！救我一救！下次再不敢了！”三藏道：“悟空，那叫唤的可
是悟能么？”沙僧道：“正是。”行者道：“兄弟，莫睬他，我们去罢。”
①
三藏道：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味懞直，倒也有些膂力，挑得
行李；还看当日菩萨之念，救他随我们去罢。料他以后，再不敢了。”那沙
和尚却卷起铺盖，收拾了担子；孙大圣解缰牵马，引唐僧入林寻看。咦！这
正是：从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。毕竟不知那呆子凶吉如何，且听
下回分解。
① 懞直——老实、浑厚、憨直。
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第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
却说那三人穿林入里，只见那呆子绷在树上，声声叫喊，痛苦难禁。行
者上前笑道：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在
① ②
这里卖解儿 耍子哩！——咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴 吊拷的女婿
呀！”那呆子见他来抢白着羞，咬着牙，忍着疼，不敢叫喊。沙僧见了，老
③
大 不忍，放下行李，上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜，其实
羞耻难当。有《西江月）为证：
色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。
佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。
只有一个原本，再无微利添囊。
好将资本谨收藏，坚守休教放荡。
那八戒撮土焚香，望空礼拜。行者道：“你可认得那些菩萨么？”八戒道：
“我已此晕倒昏迷，眼花撩乱，那认得是谁？”行者把那简帖儿递与八戒。
八戒见了是颂子，更加惭愧。沙僧笑道：“二哥有这般好处哩，感得四位菩
萨来与你做亲！”八戒道：“兄弟再莫题起。不当人子了！从今后，再也不
敢妄为。——就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”三藏
道：“既如此说才是。”
行者遂领师父上了大路。在路餐风宿水，行罢多时，忽见有高山挡路。
三藏勒马停鞭道：“徒弟，前面一山，必须仔细，恐有妖魔作耗，侵害吾
党。”行者道：“马前但有我等三人，怕甚妖魔？”因此，长老安心前进。
只见那座山，真是好山：
高山峻极，大势峥嵘。根接昆仑脉，顶摩霄汉中。白鹤每来栖桧
柏，玄猿时复挂藤萝。日映晴林，迭迭千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万
道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。只见那千年峰、五福
峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光；万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生
瑞气。崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。深林鹰凤聚千
禽，古洞麒麟辖万兽。涧水有情，曲曲弯弯多绕顾；峰峦不断，重重迭
迭自周回。又见那绿的槐，斑的竹，青的松，依依千载斗秾华；白的
李，红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽。龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从
花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花
谢山头景，云去云来岭上峰。
三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻
之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整
肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩！早哩！正好不得到哩！”沙僧道：
“师兄，我们到雷音有多少远？”行者道：“十万八千里。十停中还不曾走
了一停哩。”八戒道：“哥啊，要走几年才得到？”行者道：“这些路，若
论二位贤弟，便十来日也可到；若论我走，一日也好走五十遭，还见日色；
若论师父走，莫想！莫想！”唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者
道：“你自小时走到老，老了再小．老小千番也还难；只要你见性志诚，念
① 卖解儿——旧社会称杂技演员做杂戏为“卖解”，如跑马卖解之类。
② 绷巴——捆绑方法之一。
③ 老大——实在。
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念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必
有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧、仙
辈之乡。我们游玩慢行。”不题。
却说这座山名唤万寿山；山中有一座观，名唤五庄观；观里有一尊仙，
道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始
判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出
此，唤名“草还丹”，又名“小参果”。三千年一开花，三千年一结果，再
三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的
模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果
子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元
道果”。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是
①
得道的全真 。当日带