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西游记-第章

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  生词,请僧作善,就当还他一般。旨意到日,敬德望阙谢恩,宣旨众皆知 
  之。遂将金银买到城里军民无碍的地基一段,周围有五十亩宽阔,在上兴 
  工,起盖寺院,名“敕建相国寺”。左有相公相婆的生祠,镌碑刻石,上写 
  着“尉迟公监造”。即今大相国寺是也。 
       工完回奏,太宗甚喜。却又聚集多官,出榜招僧,修建“水陆大会”, 
  超度冥府孤魂。榜行天下,着各处官员推选有道的高僧,上长安做会。那消 
  个月之期,天下多僧俱到。唐王传旨,着太史丞傅奕选举高僧,修建佛事。 
  傅奕闻旨,即上疏止浮图,以言无佛。表曰: 
                                                  ① 
             “西域之法,无君臣父子,以三涂六道,蒙诱愚蠢;追既往之 
      罪,窥将来之福;口诵梵言,以图偷免。且生死寿夭,本诸自然;刑德 
      威福,系之人主。今闻俗徒矫托,皆云由佛。自五帝、三王,未有佛 
                                                                          ② 
      法;君明臣忠,年祚长久。至汉明帝始立胡神,然惟西域桑门 ,自传 
      其教。实乃夷犯中国,不足为信。” 
       太宗闻言,遂将此表掷付群臣议之。时有宰相萧瑀,出班俯囟奏曰: 
   “佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛,圣人也。非圣者无 

① 三涂——涂同途。佛教的说法,作恶的人结果不外三条道路:一是猛火烧身的地狱道路,一是互相血食 

的畜生道路,一是刀杖逼迫的饿鬼道路。这三条道路,总名叫做三涂。 
② 桑门——就是沙门。佛教认为勤行善事,止息诸恶为沙门。后用为出家修道者的代称。 

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  法,请置严刑。”傅奕与萧瑀论辨,言礼本干事亲事君,而佛背亲出家,以 
  匹夫抗天子,以继体悖所亲;萧瑀不生于空桑,乃遵无父之教,正所谓非孝 
  者无亲。萧瑀但合掌曰:“地狱之设,正为是人。”太宗召太仆卿张道源, 
  中书令张士衡,问佛事营福,其应何如。二臣对曰:“佛在清净仁恕,果正 
  佛空。周武帝以三教分次:大慧禅师有赞幽远,历众供养而无不显;五祖投 
  胎,达摩现像。自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可废。伏乞陛下圣鉴 
  明裁。”太宗甚喜道:“卿之言合理。再有所陈者,罪之。”遂着魏征与萧 
  瑀、张道源,邀请诸佛,选举一名有大德行者作坛主,设建道场。众皆顿首 
  谢恩而退。自此时出了法律:但有毁僧谤佛者,断其臂。 
       次日,三位朝臣,聚众僧,在那山川坛里,逐一从头查选。内中选得一 
  名有德行的高僧。你道他是谁人? 
            灵通本讳号金蝉:只为无心听佛讲, 
            转托尘凡苦受磨,降生世俗遭罗网。 
            投胎落地就逢凶,未出之前临恶党。 
            父是海州陈状元,外公总管当朝长。 
            出身命犯落江星,顺水随波逐浪泱。 
            海岛金山有大缘,迁安和尚将他养。 
            年方十八认亲娘,特赴京都求外长。 
            总管开山调大军,洪州剿寇诛凶党。 
            状元光蕊脱天罗,子父相逢堪贺奖。 
            复谒当今受主恩,凌烟阁上贤名响。 
            恩官不受愿为僧,洪福沙门将道访。 
            小字江流古佛儿,法名唤做陈玄奘。 
  当日对众举出玄奘法师。这个人自幼为僧,出娘胎,就持斋受戒。他外公见 
  是当朝一路总管殷开山。他父亲陈光蕊,中状元,官拜文渊殿大学土。一心 
  不爱荣华,只喜修持寂灭。查得他根源又好,德行又高;千经万典,无所不 
  通;佛号仙音,无般不会。当时三位引至御前,扬尘舞蹈。拜罢奏曰:“臣 
  瑀等,蒙圣旨,选得高憎一名陈玄奘。”太宗闻其名,沉思良久道:“可是 
  学士陈光蕊之儿玄奘否?”江流儿叩头曰:“臣正是。”太宗喜道:“果然 
  举之不错。诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲,右僧纲,天下大阐都 
       ① 
  僧纲 之职。”玄奘顿首谢恩,受了大阐官爵。又赐五彩织金袈裟一件,毗 
                                               ① 
  卢帽一顶。教他用心再拜明僧,排次阇黎 班首;书办旨意,前赴化生寺, 
  择定吉日良时,开演经法。 
       玄奘再拜领旨而出,遂到化生寺里,聚集多僧,打造禅榻,装修功德, 
  整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名,分派上中下三堂。诸所佛前,物 
  件皆齐,头头有次。选到本年九月初三日,黄道良辰,开启做七七四十九日 
   “水陆大会”。即具表申奏,太宗及文武固戚皇亲,俱至期赴会,拈香听 
  讲。毕竟不知圣意如何,且听下回分解。 

① 都僧纲——僧纲,管理僧人的僧官;都僧纲,管理僧纲的总僧官。 
① 阇黎——梵文译音。指有修养、可做模范的高僧。后衍为和尚的代称。 

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                  第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉 

       诗曰: 
            龙集贞观正十三,王宣大众把经谈。 
            道场开演无量法,云雾光乘大愿龛。 
            御敕垂恩修上刹,金蝉脱壳化西涵。 
            普施善果超沉没,秉教宣扬前后三。 
       贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。陈玄奘大阐法 
  师,聚集一千二百名高僧,都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已 
  毕,帅文武多官,乘凤辇龙车,出离金銮宝殿,径上寺来拈香。怎见那銮 
  驾?真个是: 
            一天瑞气,万道祥光。仁风轻淡荡,化日丽非常。千官环佩分前 
      后,五卫施旗列两旁。执金瓜,擎斧钺,双双对对;绛纱烛,御炉香, 
      霭霭堂堂。龙飞凤舞,鹗荐鹰扬。圣明天子正,忠义大臣良。介福千年 
      过舜禹,升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞,滚龙袍,辉光相射;玉连 
      环,彩风扇,瑞霭飘扬。珠冠玉带,紫绶金章。护驾军千队,扶舆将两 
      行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛,皈依善果喜拈香。 
       唐王大驾,早到寺前。吩咐住了音乐响器。下了车辇,引着多官,拜佛 
  拈香。三匝已毕,抬头观看,果然好座道场。但见: 
            幢幡飘舞,宝盖飞辉。幢幡飘舞,凝空道道彩霞摇;宝盖飞辉,映 
                                          ① 
       日翩翩红电彻。世尊金象貌臻臻,罗汉玉容威烈烈。瓶插仙花,炉焚 
      檀降。瓶插仙花,锦树辉辉漫宝刹;炉焚檀降,香云霭霭透清霄。时新 
      果品砌朱盘,奇样糖酥堆彩案。高僧罗列诵真经,愿拔孤魂离苦难。 
       太宗文武俱各拈香,拜了佛祖金身,参了罗汉。又见那大阐都纲陈玄奘 
  法师引众僧罗拜唐王。礼毕,分班各安禅位。法师献上济孤榜文与太宗看。 
  榜曰: 
             “至德渺茫,禅宗寂灭。清净灵通,周流三界。千变万化,统摄阴 
       阳。体用真常,无穷极矣。观彼孤魂,深宜哀愍。此奉太宗圣命:选集 
      诸僧,参禅讲法。大开方便门庭,广运慈悲舟楫,普济苦海群生,脱免 
                ② 
      沉疴六趣 。引归真路,普玩鸿蒙;动止无为,混成纯素。仗此良因, 
      邀赏清都绛阙;乘吾胜会,脱离地狱凡笼。早登极乐任逍遥,来往西方 
      随自在。”诗曰: 
            一炉永寿香,几卷超生箓。 
            无边妙法宣,无际天恩沐。 
            冤孽尽消除,孤魂皆出狱。 
            愿保我邦家,清平万咸福。 
  太宗看了,满心欢喜。对众僧道:“汝等秉立丹衷,切休怠慢佛事。待后功 
  成完备,各各福有所归,朕当重赏,决不空劳。”那一千二百僧,一齐顿首 
  称谢。当日三斋已毕,唐王驾回。待七日正会,复请拈香。时天色将晚,各 
  官俱退。
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