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①
元日迎春曾献寿 ，老来寄做在山场。”
凌空子笑而言曰：“好诗！好诗！真个是月胁天心，老拙何能力和？但不可
空过，也须扯淡几句。”曰：
②
“梁栋之材近帝王，太清宫外有声扬。
晴轩恍若来青气，暗壁寻常度翠香。
壮节凛然千古秀，深根结矣九泉藏。
凌云势盖婆娑影，不在群芳艳丽场。”
拂云叟道：“三公之诗，高雅清淡，正是放开锦绣之囊也。我身无力，我腹
无才，得三公之教，茅塞顿开。无已，也打油几句，幸勿晒焉。”诗曰：
③ ④
“淇澳园中乐圣王，渭川千亩任分扬。
翠筠不染湘娥泪，班箨堪传汉史香。
霜叶自来颜不改，烟梢从此色何藏？
①
子猷去世知音少 ，亘古留名翰墨场。”
②
三藏道：“众仙老之诗，真个是吐凤喷珠，游夏莫赞 。厚爱高情，感
② 宪乌——御史台的异称：宪台和乌台。
③ 阳春白雪——我国古代的一种高深乐曲名。
① 元日迎春曾献寿——《汉官仪》记载：正旦以柏叶酒上寿。此处即引用这个故事暗示柏树。
② 大情宫外有声扬——大情宫在安徽亳县。据《太清记》．亳州大清宫有八桧，皆老君手植，根株枝干皆
左纽。桧精诗中引用的就是这一事迹。
③ 淇澳一一一《诗经》篇名。由于篇中提到竹子，所以竹怪在这里引用此诗。
④ 渭川干亩——《史记》说：“渭川千亩竹，其人与于户侯等。”意思说种竹千亩，可以使生活富庶达到
千户侯的水平。
① 子猷去世知音少——借用唐罗隐《竹》诗句。“去世”，原诗作”殁后。”晋工羲之的儿子三徽之，
字子猷。他生平最喜欢竹子，尝说：“不可一日无此君。”此处即引用这个故事。
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之极矣。但夜已深沉，三个小徒，不知在何处等我。意者弟子不能久留，敢
此告回寻访，尤无穷之至爱也。望老仙指示归路。”四老笑道：“圣僧勿
虑。我等也是干载奇逢。况天光晴爽，虽夜深却月明如昼，再宽坐坐，待天
晓自当远送过岭，高徒一定可相会也。”
正话间，只见石屋之外，有两个青衣女童，挑一对绛纱灯笼，后引着一
个仙女。那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见。那仙女怎生模样？他生
得：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条
五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖
泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
四老欠身问道：“杏仙何来？”那女子对众道了万福，道：“知有佳客在此
赓酬，特来相访。敢求一见。”十八公指着唐憎道：“佳客在此，何劳求
见！”三藏躬身，不敢言语。那女子叫：“快献茶来。”又有两个黄衣女
童，捧一个红漆丹盘，盘内有六个细磁茶盂，盂内设几品异果，横担着匙
儿，提一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶喷鼻。斟了茶，那女子微露春葱，
捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。
凌空子道：“杏仙为何不坐？”那女子方才去坐。茶毕，欠身问道：
“仙翁今宵盛乐，佳句请教一二如何？”拂云叟道：”我等皆鄙俚之言，惟
圣僧真盛唐之作，甚可嘉羡。”那女子道：“如不吝教，乞赐一观。”四老
即以长老前诗后诗并掸法论，宣了一遍，那女子满面春风，对众道：“妾身
不才，不当献丑。但聆此佳句，似不可虚也，勉强将后诗奉和一律如何？”
遂朗吟道：
① ②
“上盖留名汉武王，周时孔子立坛场 。
③ ④
董仙爱我成林积 ，孙楚曾怜寒食香 。
雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。
自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。
四老闻诗，人人称贺。都道：“清雅脱尘，句内包含春意。好个‘雨润红姿
娇且嫩’！ ‘雨润红姿娇且嫩’！”那女子笑而悄答道：“惶恐！惶恐！适
闻圣僧之章，诚然锦心绣口。如不吝珠玉，赐教一阂如何？”唐僧不敢答
应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语，呼道：“佳客
莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？”十八公道：
“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意？如不见怜，是不知趣了也。”
孤直公道：“圣僧乃有道有名之士，决不苟且行事。如此样举措，是我等取
罪过了。污人名，坏人德，非远达也。果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公
② 游夏莫赞——历史记载：孔子写作 《春秋》时，要删要取，或赞美，或批评，他的学生子游、子夏都不
能说上一句话。后来即用这个故事，作为赞美之辞。
① 上益留名汉武王——神话传说：汉武帝刘彻访问蓬瀛，有献给他山杏的，后人叫这种杏为“武帝杏”
或”金杏”。上盖留名，是说上溯到留名开始时。
② 周时孔干立坛场——山东曲阜的孔庙中有” ‘杏坛”遗迹，传说孔丘曾在这里讲学。
③ 宣仙爱我成林积一我国古代神话传说：三国时吴国的医学家董奉，在庐山给人看病，不要诊费，被治好
的重病人给他种杏五株，轻病人种杏一株，因此蔚然成林。
④ 孙楚曾怜寒食香一历史传说：晋朝孙楚在寒食 （情明前一天或两天）这一天祭祀介于推时，曾用过杏
酪。杏精引用的就是这个故事。
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做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”
三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道：“汝等皆是一类邪物，这般诱
我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧！是
何道理！”四老见三藏发怒，一个个咬指担惊，再不复言。那赤身鬼使，暴
躁如雷道：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？他人材俊雅，玉
质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等推
辞！休错过了！孤直公之言甚当。如果不可苟合，待我再与你主婚。”三藏
大惊失色。凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。鬼使又道：“你这和尚，我们
好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不
得做，老婆不得娶，却不在为人一世也？”那长老心如金石，坚执不从。暗
想道：“我徒弟们不知在那里寻我哩！……”说一声，止不住眼中堕泪。那
女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绞汗巾儿，与他揩泪，道：
“佳客勿得烦恼。我与你倚玉偎香，耍子去来。”长老咄的一声吆喝，跳起
身来就走；被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。
忽听得那里叫声：“师父！师父！你在那方言语也？”原来那孙大圣与
八戒、沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾住脚，穿荆度棘，东寻西找；却好
半云半雾的，过了八百里荆棘岭西下，听得唐僧吆喝，却就喊了一声。那长
老挣出门来，叫声“悟空，我在这里哩。快来救我！快来救我！”那四老与
鬼使，那女子与女童，幌一幌，都不见了。
须臾间，八戒、沙僧俱到边前道：“师父，你怎么得到此也？”三藏扯
住行者道：“徒弟啊，多累了你们了！昨日晚间见的那个老者，言说土地送
斋一事，是你喝声要打，他就把我抬到此方。他与我携手相搀，走人门，又
见三个老者，来此会我，俱道我做 ‘圣僧’。一个个言谈清雅，极善吟诗。
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