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神,能有多少法力,故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听
言:“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道:“你两个形容如一,神通
无二,若要辨明,须到雷音寺释迦如来那里,方得明白。”两个一齐嚷道:
“说的是!说的是!我和你西天佛祖之前折辨去!”那十殿阴君送出,谢了
地藏,回上翠云宫,着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者,飞云奔雾,打上西天。有诗为证。诗曰:
人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。
欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。
禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。
他两个在那半空里,扯扯拉拉,抓抓挜挜,且行且斗。直嚷至大西天灵骛仙
山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘
尼。比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众,都到七宝莲台之下,各听如来说
法。那如来正讲到这:
不有中有,不无中无。不色中色,不空中空。非有为有,非无为
无。非色为色,非空为空。空即是空,色即是色。色无定色,色即是
空。空无定空,空即是色。知空不空,知色不色。名为照了,始达妙
音。
概众稽首皈依。流通诵读之际,如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众
道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之,果是两个行者,吆天喝地,打至雷音胜境。慌得那八大
金刚,上前挡住道:“汝等欲往那里去?”这大圣道:“妖精变作我的模
样,欲至宝莲台下,烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住,直嚷至台
下,跪于佛祖之前,拜告道:“弟子保护唐僧,来造宝山,求取真经,一路
上炼魔缚怪,不知费了多少精神。前至中途,偶遇强徒劫掳,委是弟子二次
打伤几人。师父怪我赶回,不容同拜如来金身。弟子无奈,只得投奔南海,
见观音诉苦。不期这个妖精,假变弟子声音、相貌,将师父打倒,把行李抢
去。师弟悟净寻至我山,被这妖假捏巧言,说有真僧取经之故。悟净脱身至
南海,备说详细。观音知之,遂令弟子同悟净再至我山。因此,两人比并真
假,打至南海,又打到天宫,又曾打见唐僧,打见冥府,俱莫能辨认。故此
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大胆轻造,千乞大开方便之门,广垂慈悯之念,与弟子辨明邪正,庶好保护
唐僧亲拜金身,取经回东土,永扬大教。”大众听他两张口一样声俱说一
遍,众亦莫辨;惟如来则通知之。正欲道破,忽见南下彩云之间,来了观
音,参拜我佛。
我佛合掌道:“观音尊者,你看那两个行者,谁是真假?”菩萨道:
“前日在弟子荒境,委不能辨。他又至天宫、地府,亦俱难认。特来拜告如
来,千万与他辨明辨明。”如来笑道:“汝等法力广大,只能普阅周天之
事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种
类。如来才道:“周天之内有五仙:乃天、地、神、人、鬼。有五虫:乃
赢、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼、亦非赢、非
鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世,不入十类之种。”菩萨道:“敢问
是那四猴?”如来道:“第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星
换斗。第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂
猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。第四是六耳猕猴,善聆音,能
察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。我观
‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事;凡人说话,亦
能知之;故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。一一与真悟空同像同音
者,六耳猕猴也。”
那猕猴闻得如来说出他的本像,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来
见他走时,即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比
丘僧。比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上
前。如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨惊然,料着难
脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖
着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了。如来笑云:“大众休言。妖精未
走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本像,是
一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。
如来不忍,道声“善哉!善哉!”大圣道:“如来不该慈悯他。他打伤我师
父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”如来
道:“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道:“上告如来得知。
那师父定是不要我;我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,
把 《松箍儿咒》念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”如来
道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他
去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说,即合掌谢了圣恩。领悟空,辄驾云而去。随后木叉行
者、白鹦哥,一同赶上。不多时,到了中途草舍人家。沙和尚看见,急请师
父拜门迎接。菩萨道:“唐僧,前日打你的,乃‘假行者’六耳猕猴也。幸
如来知识,已被悟空打死。你今须是收留悟空。一路上魔障未消,必得他保
护你,才得到灵山,见佛取经。再休嗔怪。三藏叩头道:“谨遵教旨。”
正拜谢时,只听得正东上狂风滚滚,众目视之,乃猪八戒背着两个包
袱,驾风而至。呆子见了菩萨,倒身下拜道:“弟子前日别了师父至花果山
水帘洞寻得包袱,果见一个 ‘假唐憎’、‘假八戒’,都被弟子打死,原是
两个猴身。却入里,方寻着包袱。当时查点,一物不少。却驾风转此。更不
知两行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事,说了一遍。那呆子十分欢喜,
称谢不尽。师徒们拜谢了,菩萨回海,却都照旧合意同心,洗冤解怒。又谢
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了那村舍人家,整束行囊、马匹,找大路而西。正是:
中道分离乱五行,降妖聚会合元明。
①
神归心舍禅方定,六识法降丹自成。
毕竟这去,不知三藏几时得面佛求经,且听下回分解。
① 六识——佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六识。
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第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
若干种性本来同,海纳无穷。千思万虑终成妄,般般色色和融。
①
有日功完行满,圆明法性高隆。休教差别走西东,紧锁牢靴 。收来安
放丹炉内,炼得金乌一样红。朗朗辉辉娇艳,任教出入乘龙。
话表三藏遵菩萨教旨,收了行者,与八戒、沙僧剪断二心,锁靴猿马,
同心戮力,赶奔西天。说不尽光阴似箭,日月如梭。历过了夏月炎天,却又
值三秋霜景。但见那:
薄云断绝西风紧,鹤呜远岫霜林锦。光景正苍凉,山长水更长。
征鸿来北塞,玄鸟归南陌。客路怯孤单,袖衣容易寒。
师徒四众,进前行处,渐觉热气蒸人。三藏勒马道:“如今正是秋天,却怎
返有热气?”八戒道:“原来不知。西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,
俗呼为 ‘天尽头’。若到申酉时,国王差人上城,擂鼓吹角,混杂海沸之
声。日乃太阳真火,落于西海之间,如火淬水,接声滚沸;若无鼓角之声混
耳,即振杀城中小儿。此地热气蒸人,想必到日落之处也。”大圣听说,忍
不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。似师父朝三暮二