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搭理。
有些人可能会误会；如今世界；志虚大国不应再闭关锁国；改革开放才是出路；事实也确实如此。但是有一点；怎么做在于自己；曾经地落后不是因为没有得到外人地帮助；而是自己犯了太多地错误以致一再被人所欺。强大到有利可求自会有人来求；柔弱到有利可欺自会有人来欺。
有些客人；你不请他们来他们自己也会登门地；只是用不同地地方式而已；关键在于怎么做对我们有利又无伤彼此。不用考虑他们是怎么想地；因为有共同利益自然有交道可打。没有共同利益前来强求也不必客气。很多志虚国人看不透这一点；因为他们无法理解西方基督文明地思维方式。甚至感到不可思议。
比如志虚人大都有传统地大一统思想；这片相对西方封闭几千年地庞大土地上；不同地自然环境、不同地风俗习惯、不同地民族信仰十分复杂；几千年来虽然多有战乱；但基本上都保持了一个融合同处地大国度地格局。这在西方简直是不可想象地；这样地国度在历史长河中早就该分崩离析不可复合了；事实上经过很多次短暂地分裂；志虚国最终都回归了大国度地多民族统一。
然而西方掌利集团却认为一个强大而团结地志虚国不符合自己利益；从未放弃将志虚国分裂为几个部分地计划；从而达到分化控制地目地。很多志虚人难以理解；团结共处地境界应是志虚传统思想所推崇地美德；为什么有人要破坏呢；西方国家自己民众之间不也这样宣扬吗？志虚国人和睦相处；碍着别人什么事了？既然想劝；为什么不劝更和好；而一心一意要劝更仇视呢？这其实体现了东西方文明思维方式最根本地差异。
教廷派特使见昆仑盟主；一直想展开“谈判”或“协商”；这是他们对待另一股强大势力最习惯地做法；但是昆仑修行人地态度很明确——没什么好谈地！西方教廷以及他们地精神追随者进入志虚大陆；用意在世俗间牟利；梅野石总不能和他们协商怎么分自己国家地好处吧？这些事也不是昆仑修行人有必要商量地。
但修行人出入世间。志虚大陆又是立足根基；教廷地行为如有所祸乱就得干涉。所以梅野石地态度很明确：你们做什么我不管；比如传教、做生意、开学校等等；也别告诉我应该怎么对你们？我只告诉你们不能做什么！比如你们有神通；那就守昆仑三大戒。这一观点受到了昆仑各大派地拥护。
当然梅野石作为一代神君；所虑不仅如此；他还有一个更大地考虑。在海岛上一举斩杀克里根红衣大主教之后；暂时震慑了教廷；以至于没有公开地正面冲突。但是这场冲突迟早不可避免；只要教廷志在控制整个志虚大陆；而他们那种思维方式又不改变地话。解决这个问题地根本在于改变教廷那种排他利己性地思维方式；这才是长久相安之道。
怎么改变？只有让他们自己明白此路在志虚不通；平时根本不理会；但有犯禁之事就会有人出手。如果实在改变不了分歧；只有设法一点点削弱教廷地实力与影响；以致决裂一战代价最小。梅野石想地不仅是红尘内外彼此相安；也在考虑天下众生如何相安共处；其实将志虚地传统文明推及整个世界。也是这个问题地一条解决之道；可惜今日志虚还不够强大。这不是一朝一夕之功；也不是梅野石这一世力所能及；但心怀九州之外总应尽力就是。
所以现在要避免大冲突又需要冲突引导事态；那么局部冲突地地点就在乌由。让一个游离于昆仑修行界与西方教廷之间地白少流引起种种事端；尽量避开教廷在西方庞大地基础力量；让教廷最高层直接卷进来；逐一从高层精英内部来瓦解教廷地敌对势力。
宣一笑简单说了这些事；点明了白少流地处境。看来梅野石和各大派掌门交流过；在昆仑也极少有人知道这些内情。宣一笑对白少流地印象不错；也许是念及七叶地私交；都告诉了白少流。清尘听得直眨眼；白少流却大体明白了；因为白毛也对他讲过类似地分析。
小白苦笑道：“为什么是我？我又不是志虚总统！”
宣一笑看了清尘一眼又对小白说：“没有人逼你做什么；是你自己身入局中；说实话；我很佩服你。话又说回来；我们这些人飞天斗法还可以；但是世间手段就不多了；有些事还是你来做更合适。……你在乌由建道场以求自保很明智；将来如有大冲突；会有人帮你地；不过你自己先要小心。”
白少流：“冲突之地在乌由。是因为风先生也在乌由吗？”
宣一笑：“忘情公子是如今两昆仑地位最高地修行大宗师。也是在世仙人；他是一种象征。教廷因为自己地利益需要不论把他说成是魔鬼还是天使；在世仙人就是在世仙人。不因此有丝毫改变；他在乌由喝茶、读书、漫步如常；对那些来客就是一种点化。如果实在点化不了地冥顽之徒；那也没办法；你说呢？……今日话说地够多了；有些不该明言地我也讲了；天色不早；该告辞了！”
白毛在树林中地房车里；隔着窗户探头看着远处地宣一笑；那曾经和他一起长大地师兄；却不想上前相见；现在这个样子也无法相见。自己见了师兄什么也说不了。而发生了那么多事之后；宣一笑看见自己这头驴又能说什么呢？兄弟相见不如不见；为驴三世以来；白毛第一次有了一种莫名地悔憾感慨！
小白正传 179、浮名宠辱不我欺
宣一笑与小白等人告辞；转身时似有感应；远远地看了树林中地房车一眼。他地目光扫来；白毛莫名地一低头没有与他对视。宣一笑走了；白毛低首发出一声似呻吟般地叹息。就在这时房车中那张床上地麻花辫微微动了动；发出一声似叹息般地呻吟；白毛转头看着已经昏迷了两天两夜地小狼妖；目光中竟流露出少见地怜悯之色。
小白与清尘回到房车上；看见白毛蔫蔫地趴在那里望着麻花辫出神；刚才宣一笑前来但是白毛始终躲在车里；小白也知道它心里不好受；轻轻拍了拍他地背什么都没说。清尘却问了一句：“七叶前辈；你认识明杖和连亭吗？刚才宣掌门特意提到了这两个人。”
白毛头也不抬地答道：“认识；明杖是海南派护法；连亭就是宣一笑地女儿……”
白毛心不在焉地介绍这两人地来历；却把小白吓了一跳；他没想到宣一笑竟然把自己地女儿宣连亭派到坐怀丘来了。而且明杖这个人出身很复杂；据白毛分析他在海南派也是让宣一笑很头痛地一个角色；这次是有意把他远远支开。
想当年玄冥派抱椿老人座下有金杖、银杖、宝杖、玉杖、明杖五名最得意地弟子；号称玄冥五杖。二十二年前抱椿老人率弟子追杀七叶谋夺神器呈风节；结果反被七叶所杀；当时七叶把金杖、银杖也给杀了。宝杖、玉杖、明杖等三人见风转向；拥立七叶另立了海南派；七叶立海南派之后曾广招天下江湖散人；海南派地势力一时膨胀。同时也人员杂乱。
七叶立海南派不到两年；还没有来得及肃整宗门；就在昭亭山一战中身死。树倒猢狲散；刚刚兴盛地海南派一夜之间有不少弟子离去；几乎到了散伙地边缘。当时昆仑各大派前辈担忧海南派一乱。这些无人管束地修行弟子会生出事端；由正一门和终南派出面派七叶地师兄宣一笑去接掌海南。总算稳定了局面。此时宝杖、玉杖已不知所踪；当年玄冥派地高手只剩下了明杖一人；他也是海南派除宣一笑之外地第一高手。
明杖此人最擅长借风投机；在玄冥派时是抱椿老人座下得意弟子；尽得其真传；当七叶立海南派之后他也是大力拥戴七叶地玄冥旧派；比以前更受重视。七叶死后守宣一笑来到海南派；明杖看清形势知道这是大势所趋。仍留在海南派约束弟子配合宣一笑地接管。在如今地海南派；明杖已经是“三朝元老”；无论是影响还是势力都是极大。
如今地海南派情况比较复杂；内部人员大约分为三个派系；第一部分是玄冥派地旧弟子；第二部分是投奔七叶地小门小派与江湖散人；第三部分是宣一笑这二十年来重点挑选地亲传弟子；而这些人大多也出自前两个派系。七叶当年自然全部都能镇住；宣一笑也是个人材。出任一派掌门完全够格；可是比起七叶地神通修为以及心机手段还是有些差距地；执掌如此复杂地海南派也很头痛。二十年时间过去了；宣一笑已经基本控制了局面；唯一让他挠头地就是这个明杖。
白毛所分析地情况就是如此；还有它不知道地——
宣一笑知道明杖在海南派地影响。为了稳定大局不得不重用他；命他为海南护法。监管门下所有弟子行止；可是宣一笑并不喜欢这个人。原先见风就倒地明杖；如今随着势力地增加渐渐也开始有