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史万岁嗤之以鼻：“来得正好！我从那骊山沙丘宫中找到的宝物，听说就是要用妖魔魂魄才能祭炼开光的，原本以为要等到此战结束，回去找妖戎的晦气时才能用得上，这下可是瞌睡来的个枕头！”一面说，一面从怀中取出一柄青铜长剑来，那柄剑上满是铜锈，不仅锋刃看不大出来，剑身都被竹的坑坑洼洼了。
先秦之物这般模样，原本是毫不出奇，然而若是对那骊山阿房宫稍有所知的人，便当知晓此剑不同凡响，要知道在那周天山河大阵中，时间都是任由主持阵法的卢真人操控的，外间虽然已过千年，内里却并未有多少岁月流逝。这柄剑怎会锈成这模样？
韩擒虎笑道：“偏你有宝物么？我这墨家流传下来的非攻之火，亦是专灭妖魔的！”
这两将谈笑风生，浑没将当面的万千妖魔放在眼里，身旁将士的心也渐渐安定了下来。
猛听得半空一声霹雳响，寇谦之掌心雷起处，十绝灵幡阵门户大开，两大鬼帅当先，无数小妖呼号相随，犹如浑浊的山洪一样直冲了下来！第五十章完
第四卷 第五十一章 再战寇谦之
五十一章
中土神州之民，对于妖魔从来都不陌生。从上古以来，神州的人民便是在与妖魔的长期战斗中成长起来，等到商周革命之时，经由封神一战，天地神明与凡间的关系彻底确立，凡人得以借用神明的力量，对付妖魔的能力更是一日千里。
从那以后，人类便成为了中土神州的主宰，纵然是那些神通广大的妖魔，也敌不过人类所获得的神力，那些还没成道或者成道不久的小妖，更是无处藏身，被人类斩尽杀绝，少数幸存者则逃往僻远之地，再与当地那些不懂得神力伏魔法门的土著相结合，于是便有了妖戎、匈奴、突厥等异族。
月有盈缺，物极必反。原本，当中土之人成功地从妖魔手中夺取了这片土地的统治权之后，本可以乘胜追击，扫平一切异类，然而刚刚从上古的困境中走出来的中土之民，当发觉视线所及的范围内再也没有足以威胁自身的妖魔之后，便安安心心地过上了好日子，时不时还搞些内部的权力纷争以打发时日。降妖伏魔的职责，转而落在了天庭的神兵神将肩上。
一越千年，忽然有一天，妖魔的后裔重现在神州大地上，而久已忘却了战斗的神州之民却惊恐地发觉，无论他们如何献祭祈求，天庭的神兵神将再也没有出现斩杀妖魔，取而代之的是自称受到太上老君指点的仙人和道士。
以张道陵等人为代表地道士，斩妖除魔、袪病~灾颇为尽责，也就大受黎民百姓的欢迎。然而道门却由此而想要更进一步一手遮天，成为神州大地万民地主宰，其口中所喊出的“苍天已死，黄天当立”的口号，甚至令许多甘愿追随其后的信徒也为之颤栗，人心莫衷一是，中土数百年的战乱由此而生，直到今天。
战乱之中成长起来的人民，对于妖魔几乎是无所畏惧，如史万岁这样在边陲戍守的军将，一年之中大小百战，手中斩杀的妖魔不下千数。不过，他所斩杀的妖魔，大多数都是妖戎当中那些混杂着人类血脉地半妖后裔，像今天这样一次见到这许多真正的妖魔，而且还是已经失去了肉身，纯粹魂魄的妖魔，那还是平生头一遭。
望着迎面而来、犹如滔天洪水一样地群妖，饶是胆大包天的史万岁，也禁泛起了“不晓得我死之前能杀多少个”这样的念头。
他擦拭着手中锈迹斑斑的古剑，口中不断地发出号令，将自己的部属与韩擒虎的手下连成一线，屯在山脚，兵器上和甲冑上也都加持了最适宜与妖魔交战的五部雷法，至于护身护灵的道符够不够用，那就全凭各人的造化了。
阵脚立定，史万岁与韩擒虎站在阵前，望着从北山上倾泻下来地万妖群魔，深深吸了一口气，放声大吼道：“视我剑锋所向！”
“呼嗷！”刚刚经历了一场血战的将士们，一条声地大吼起来，仿佛这一吼，便能将胸中一切不该有的情绪全都吼出去，只留下能烧破天的战意。
这一吼，纵然在漫天鬼哭妖嚎之中，也听的分明，一直传到了南山之上，传到了已经冲到山顶的金一耳中。可是，他却没有回头去，向自己亲密的战友史万岁看上一眼—或许是这人生的最后一眼。
因为在他面前的，也或许是他今生将要面对的最后一个敌人！
寇谦之一手轻抚着亮如秋水地三五斩邪剑，微微眯缝着眼睛，把金一上下打量了一回，冷然道：“长安至此，不过区区数十日，汝竟有如此的进境，委实叫人惊叹。只不过，当日汝已非我敌手，今日吾神剑在手，又没有那恶汉掣肘，小子，汝以为能在吾之神剑下走上几合？”
面对寇谦之，单单力气大已经没什么意义，金一便也将身形缩小，变成原本地长短。“我能走上几个回合”这样的问题，其实不用寇谦之询问，也曾在金一地心头闪过，却只是一闪即逝。
“寇师君，当日在长安，师君被王先生两锤击走，当时小子身不由己，竟未看清楚师君如何走的，深为遗憾。所幸，今日小子也学会了王先生地杀法，正可再次见证师君从三五火车杀法下抽身而走的雄姿啊！”金一此刻的笑容，是他从来没有露出过的坏笑，说出来的话，更是连他自己都要惊讶：原来在必要的时候，我也挺会气人的嘛！
“别上当，他想挑于你……”段韶心叫不好，正要出言提醒，身前黑光再现，这一次，宇文黑手不再拘泥于哪几条琴弦，而是如大
样，“扇”起一片燎天的黑焰，冲着无形定音琴下即顶的兰陵王高长恭一行便卷了过来。
这黑焰之威能，甚至可以与影达摩所使出的大日如来真火相抗衡，何况其中金光闪现，显然又夹藏着那种古怪的法力，段韶乃是识货的人，如何不知道厉害？当下凝神应对，双手与长发三千一起上阵，以九韶舞乐与宇文抗衡，再也没有余力去关注身边的情形。
他来不及说话，那守卫在他身边的尉相愿却也知机，当即叫了起来：“寇师君莫要中了他的计，守住太尉要紧！”此时的战局，关键已经转移到段韶的手中，只要他能在这里以琴音抵御宇文，止住大周军冲锋的脚步，等到那万千妖魔冲破山脚处史万岁与韩擒虎的孤军阻拦，包围大周军之时，此役便可尘埃落定了。
然而，这正确的不能再正确的一句忠言，到了寇谦之耳中却怎么听怎么别扭。一个不知名的北齐军官，竟敢对他呼呼喝喝，叫他守住段韶，这不是把他堂堂的天师道师君当作是手下一名小卒一般的使唤？这还罢了，那言下之意，却是指他寇谦之会中了这毛头小子的计策，行差踏错？真正岂有此理！
手中长剑一摆，那三五斩邪剑本是雌雄双剑，寇谦之双手各持一柄，交叉在胸前，张口便是一个“临”字，上清辟魔九字诀！
当日在长安，金一便曾见识过寇谦之以这上清九字诀大战王伯元布下的北斗天罡阵，那一战寇谦之虽然孤身一人，气势却森然如山岳，威凌天地间，王伯元拼上了性命却也没能伤到他一根毫毛，此诀的威力真可谓是惊天地泣鬼神。而现在，比起长安之战，寇谦之手中又多了两柄鬼泣神惊的三五斩邪剑，这辟魔九字在剑下使出来，究竟有什么样的威力？
三百年前，南方道门第一人葛洪在其经典《抱朴子》中，第一次将这上清派辟魔九字形于文字，传于后世，其文曰“入山知六甲秘祝，祝曰‘临兵斗者皆数组前行’，常当祝之，无所不辟。”自此以后，道家多有精研此道者，与道家惯用的一般存神之法不同，用此咒者并不须向没有固定神职的六甲神默祷存想，只须通过自身的还丹令意与神合，便可使用此咒，入手简易而威力高下由心，极受道家的欢迎。
寇谦之自北魏太武帝年间得太上老君传道，性命交修百余年，除了研习道德五千法门之外，一门心思全在这上清辟魔九字上头，称得上是毕生浸淫，如今神剑在手，心中又是一团火，此际上清九字起处，那九头光龙轰然显形，须髯戟张鳞爪飞扬，威势比在长安时胜过何止倍数？
“小子，纳命来吧！”寇谦之手中剑一指，九头光龙最左边的一个头直奔金一，余下八首却只在那里张牙舞爪地蓄势，并无合击之意。
“这是在防备我的三五火车棒法吧，留了这许多后手，看来自从长安败北之后，对于这门天界杀法，寇谦之着实下了不少功夫呢……”明知自己已经学会了王善的杀法，寇谦之仍然摆出主动攻击的架势，必定是有所倚仗，看来张道�