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神马都是浮云，亏他想的出来！
永远不循规蹈矩，永远不照本宣科，老陆的每堂课，都让学生们觉得匪夷所思，听得欲罢不能。
这种课堂效果不是刻意营造，事先排练好的，而是老陆真实实力的体现，学生们当然清楚，可是教委领导也许是不知道的，不过老陆的这个包袱抖出来，也确实让教委领导感到十分有趣。
古文对与学生来说，一直都是非常难以理解的，如果能让学生觉得生动有趣，不那么枯燥，让他们在不知不觉中理解下来，真正的听进去，那么这堂古文课就算讲出了彩。
可以说，老陆的这段讲得十分精彩，但也只不过把老陆方才让人不喜的部分遮掩过去，暂时度过了危险期。
如果说老陆从一开始到看云朵，把自己在教委领导周兴国心中的分数拉低了许多的话，那么他所讲的这段，就又把自己的分数拉了回去，却也没有拉高。
所以，接下来老陆所讲的内容至关重要。
如果接下来的内容变得平平无奇，像老和尚念经，让人昏昏欲睡，教委领导也一定会按照原计划，在课后找到校长张韵柔，要求她让陆松滚出儿子的班级。
“下面，请丁聪同学为我们朗读一遍庄子的这篇《逍遥游》。”
丁聪很紧张地站起来，他不知道该选择怎么读，是按照最普通的朗读方法，还是用老陆一直训练他的那种抑扬顿挫的读法呢？
抬头看了老陆一眼，见对方只是点点头，看来是想让自己决定，于是丁聪索性豁出去了，把书本一放，把早就背得滚瓜烂熟的《逍遥游》抑扬顿挫地背了出来。
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也……
……若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
等到丁聪通篇背完，立刻赢得了同学们的热烈掌声！
“背得不错，请坐！”
老陆很满意地让丁聪坐下，继续道：“说到庄子，那就不得不提老子，这两位先贤是道家的代表人物，合称老庄。
老庄是春秋战国时期两位杰出的思想家，老子比庄子生活的年代要早上一些，算是道家开创道统的人物，而庄子的一些思想，受到老子学说影响良多，所以他们的思想都有一定的关联，十分相近，所以后世将庄子也归入道家，用我们的话来说，他们两个就是师傅和师叔之间的的关系。”
听到这里，众人都点点头表示理解。
只见老陆继续说道：“我们都知道，任何一个武林门派，他们的派别之内都有一些差别，也就是说，他们精通的功法都有所不同。”
听到这里，众人又皱起了眉头，尼玛老陆你是不是又要讲《天龙八部》啊！
这时候，众人已经开始脑补丁春秋和聪辩先生了。
眼看老陆又要拐到沟里，丁聪也顾不上什么这个领导那个领导了，急忙咳嗽两声，想提醒老陆一下。
老陆似乎并不为其所动，继续讲道：“就拿少林寺来说，少林七十二项绝技，有人胆子小，喜欢打不过就跑，于是就苦练轻功一苇渡江，有人喜欢用键盘打字，精通一指禅，指力便十分拔群，有人偏偏喜欢练掌法，或许跟他小时候家里蚊子多有关，他就是喜欢练大力金刚掌……”
哈哈哈哈
众人忍不住又笑了起来！
尼玛，老陆这一本正经的说笑话，真是让人受不了啊！
相比之下，丁聪和肖寒等几个人知道这时候不适合太过肆无忌惮，强忍笑意，把脸憋得通红，不知道的还以为他们便秘。
“老子是道家学派的创始人，而庄子呢，他在道家的地位仅次于老子，是道家四大真人之一的南华真人，人们通常称他为南华老仙，他们的思想虽然相似，却也有很多不同的地方，”
随后，老陆在黑板上写了两个词：道者、隐者，然后又在这两个词下面各写了一个词，避世清修、摆脱束缚。
“庄子最然被归为道家，却并不懂得修道，他更喜欢的是避世隐居，所以把他形容为隐者则更贴切一些。
作为世上最有名的道者老子和隐者庄子，他们一个崇尚清修，一个崇尚云游四方，无拘无束，作为百家争鸣之中的重要人物，我们要分清他们思想学说之间的不同。”
老陆淡淡说道：“老子和庄子的著作中，充分体现了他们各自的人生观，老子作为道家正宗，对于政治也有自己的想法，他所倡导的是‘治大国，若烹小鲜，’
也就是说，他认为治国就像做菜一样，既不能太咸，也不能太淡，要调好作料才行，就如同做事既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。
老子的这一观点对后世的历代君王产生了重大影响，其中最有名的皇帝，要数明朝的嘉靖皇帝了，
说起嘉靖，也许有许多同学不知道，可是要提起张居正，我想知道的同学可能会更多。
张居正作为我国古代最著名的政治家之一，做了许多有利于国家的事情，
然而，也许有许多人不知道，在张居正那个时代，真的是个名臣荟萃的时代，其中有夏言、徐阶、高拱，当然还有臭名昭著的奸臣严嵩，这些人无一不是历史上的著名人物。”
第566章 儿子的专注！
注意到下面许多同学都点了点头，老陆继续讲道：“前三位都是非常有理想有抱负的政治家，他们的才能丝毫不亚于张居正，可是在他们的背后，还有一个人，这个人就是嘉靖皇帝，
在这个你方唱罢我登场，名臣荟萃的年代，嘉靖皇帝始终躲在幕后，运用道家思想操纵着一切，他发掘了这些人，既利用他们的才能，让这些名臣施展了心中抱负，又让明朝这个帝国不断补充者新鲜的血液，堪称将道家思想运用得最熟练，理解最深刻的皇帝。
听到老陆这么一说，大多数人才知道，原来除了孔子的儒家之外，还有不少皇帝崇尚道家思想。
“前面我们对老子讲的有点多，但这是很必要的，因为有对比，才能看出区别，与老子的思想相比，庄子更加注重人的自然本性，关怀人的生命和精神，也更注重“德”这个字，在这一点上，庄子的一些思想又与孔子的儒家学说有所融合，庄子的‘内圣外王’这一主张，对儒家影响深远，那么，同学们谁知道，内圣外王是什么意思呢？”
众人都摇摇头，只觉得这词真有点高大上，但到底是什么意思，谁也说不清楚。
陆松笑着说道：“内圣外王，指的是内在具有圣人的才德，对外施行王道，但这只是庄子思想的一小部分，从《逍遥游》这篇文章中，我们可以看出，他所真正追求的，是一种自由洒脱的人生观，庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的‘逍遥’！”
在庄子和老子的著作中，大家可以这样认为，老子的著作更偏重于政治哲学，而庄子的著作则更富有诗意，
如果我们把文人分为两类的话，其中一类人像孔子注重入世，希望得到君王的认可，实现自己的政治抱负，而另一种人像李白，心中满是诗情画意，可你要是问他有什么治国理念，这就不是他所擅长的了。
庄子更崇尚的是摆脱束缚，寻求精神的自由和解放，性格上也更洒脱不羁，他的这种自由浪漫主义思想，为后世许多人所尊崇。
他的代表作《逍遥游》蕴含丰富的哲学思想，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神，非常值得我们去仔细研读领会……”
老陆这段讲得略显平淡，不以风趣幽默为重，而以传道授业为主。
从分析老庄之间的思想差别入手，由浅入深，旁征博引，向大家讲述了庄子和他所著述的这篇《逍遥游》的思想内涵。
整堂课讲得通俗易懂，即使是对语文天生没什么兴趣的刘越也听得兴致勃勃，为老陆讲述的内容所吸引。
虽然略有些枯燥，但是老陆旁征博引，似乎有关于庄子的任何内容，他都能信手拈来，讲起来十分游刃有余。
而众人的心也随着老陆的讲述仿佛超然物外，目眩神驰，一时之间竟然忘了配合，使得中间的这