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浩大的学生运动来响应中共中央这一政治方向的转变。周天度、孙彩霞合著的《救国会史》这样叙述“一二·九运动”的发生：“华北事变后，中华民族面临空前的严重危机。严重的局势，引起一切不愿做亡国奴的人们的深切关注。地处华北前线北平的青年学生政治尤为敏感，他们惊呼：‘华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了！’在北京饭店一楼一家法国人开的书店，陈列和出售《共产国际通讯》、《共产国际半月刊》等外文刊物。中共地下党员清华大学学生姚克广（即姚依林），从这些刊物上看到共产国际‘七大’文件和季米特洛夫的报告，以及中共的‘八一宣言’，并将它们买回，分发给一些共产党员和进步分子传阅讨论。在国内外因素的驱动下，由中共地下党组织策划，北平学生为反对日本侵占华北，反对华北‘自治’，挽救祖国危亡，挺身而出，在12月9日发动了震撼全国的‘一二·九’爱国运动。”＇12＇1981年出版的《清华大学校史稿》则说：“1935年8月中国共产党的‘八一宣言’传到了清华园（引按：此处时间有误，《八一宣言》不可能在8月就传到清华园）。清华中共地下组织在半夜里把它贴在学校的布告栏上。中国共产党提出的‘停止内战，一致对外’的政治主张，迅速在广大同学中传播，得到了同学们的热烈拥护，党在群众中的政治影响日益扩大了。”＇13＇
清华大学虽然是“一二·九”学生运动的中心，但不能认为清华大学的学生运动就完全是本校的中共地下党组织策划领导的。当时的中共北平市委是全市学生运动的总指挥部。12月9日这一天，北京的大中学生冲出校门、走上街头，形成气势颇为壮观的游行请愿运动，并且喊出了“停止内战，一致对外”的口号。紧接着，在中共地下党组织的策划下，北京各学校实行总罢课。一周后的12月16日，在中共地下组织的策划发动下，各校学生再次走上街头。1935年12月19日的《申报》这样报道北京12月16日的学生运动：“北平各学校请愿罢课风潮发生后，虽经校方当局力加劝导，原期于十六日复课，但学联会因冀察政务委员会定十六日晨在外交大楼开成立大会，全市数十学校学生遂决定于是日举行大游行请愿运动。当局方面虽早有戒备，惟各校学生皆于早六时分别出校，赴预先议定之地点集齐，结果卒得举行成一万余学生大游行示威运动。城内外交通断绝终日，全市沸腾，诚为五四运动后悲烈壮举。”在北京的学生运动中，最具有号召力、最能捕获人心的口号，就是源于《八一宣言》的“停止内战，一致对外”。由于有了这样的口号，北京的学生运动赢得了全国各地的声援。反应最热烈的是上海。上海各界都发表了反对“华北自治”和声援北京学生运动的宣言、通告。上海社会科学院出版社1987年12月出版的《“一二·九”以后上海救国会史料选辑》，收录了一部分这类文字。其中发表于1935年12月18日《申报》的“本市九十三同业公会发表维护领土完整宣言”，特别耐人寻味。“宣言”曰：“本市纸业、米号业、糖业、纱业、丝厂业、金业、棉布业、旅业、书业、绸缎业、电机丝织业、五金业、木业、面粉厂业、竹业、切面业、弹花业、牛羊业、阳伞业、鲜猪贩卖业、鲜猪宰作业、腌腊业、饼干糖果业、印铁制罐业、绸缎印花业、眼镜业、钟表业、国货橡胶业、针织业、押店业、华洋杂货业、化装品业、电器业、简簿业、运货汽车业、牛羊生皮业、皮毛油骨业、草席业、玻璃业、西颜料业、机器染织业、呢绒业、地贷业、热水瓶制造业、酒菜馆业、鞋皮钉楦业、树染业、黄砂轧石业、冷气机冰业、蛋业、花业、鲜肉业、华商洋烛业、华商碱业、面皮业、国产颜料杂货业、梁烧业、纱布号业、旱烟业、鲜猪行业、熟货业、冰鲜鱼行业、磁业、笔墨业、花粉业、油漆木器业、草呢帽业、绍酒业、烛业、履业、南货业、柴炭行业、菉笋业、咸鱼业、渔轮业、鸡鸭行业、油麻业、桂圆业、汽水果汁业、呢绒工厂业、海味杂货业、营造厂业、成衣业、打铁业、土布业、络麻业、烟叶业、木材业、漆业、时装业、洋庄茶业、国药业等九十同业公会，昨联名发表维护领土完整宣言。”这里的不少行业，今天的人们已经不知是何营生了。总之是，“停止内战，一致对外”的口号，让上海滩上杀猪宰牛者、打铁修鞋者、卖鸡卖鸭者、卖花生瓜子者、卖笔墨纸张者、卖咸鱼黄酒者、卖蜡烛草帽者……都行动起来了，都对这一口号表示了热烈的响应。《八一宣言》在北京引燃了学生运动，而北京的大火又蔓延到全国，其中在上海烧得最旺，远比北京更其持久、熊熊。12月20日，上海也爆发了大规模的大中学生游行、请愿、示威活动，在寒风中把市长吴铁城包围了两天一夜，直到吴铁城表示同意学生的要求。
当然不能说上海滩上的大火，完全是北京的学生运动所引燃。《八一宣言》传到上海后，上海滩就开始了躁动。周天度、孙彩霞合著的《沈钧儒传》说：“‘八一宣言’在国外发表后，通过多种渠道传回国内，也传到了上海，在一些中共地下党员和党外爱国进步人士中流传。当时，沈钧儒和上海文化界的一些爱国进步人士及中共地下党员经常以聚餐会的形式，一起讨论时局，探求挽救祖国危亡、寻找民族出路的方案。……‘八一宣言’给予沈钧儒新的启迪和动力，他抗日救国的爱国激情更加高昂。”＇14＇当然不仅仅是沈钧儒一个人的爱国热情因《八一宣言》而更加高昂。应该说，上海滩上许多人本来就有的爱国热情因《八一宣言》而凝聚成巨大的力量。1935年12月12日，马相伯、沈钧儒、邹韬奋、章乃器、王造时、陶行知、李公朴等283人，在邹韬奋主编的《大众生活》第一卷第六期上，联名发表了《上海文化界救国运动宣言》。紧接着，上海滩上各种名目的“救国会”争相亮相。1935年12月22日，“上海妇女界救国会”首先成立，紧随女界之后而登场者，有“上海文化界救国会”、“上海学生界救国会”、“上海职业界救国会”、“国难教育社”、“上海工人救国会”、“上海各大学教授救国会”、“上海电影界救国会”、“上海市小学校救国会”、“上海各国救国联合会”等。它们发表宣言、游行示威，上海滩大有沸腾之势。
瑞金的中共中央开始“长征”后，上海滩上的中共地下组织就与中央失去了联系。《八一宣言》传来，算是传来了中央的声音，上海滩上的中共地下党自然也行动起来。。电子书下载这里只说文化界的情形。夏衍在《懒寻旧梦录》里，回忆了上海文化界的中共地下组织在《八一宣言》指示下改变工作方向、调整政治方针的经过。
新“文委”（引按：即“中共中央宣传部文化工作委员会”）组成后不久，大约在十月下旬，我在史沫特莱处得到一份法国巴黎出版的《救国报》……在一九三五年十月一日的这张报纸上，以专载的形式发表了一份题为《中国苏维埃政府、中国共产党为抗日救国告全体同胞书》的文件，文件后面签署的是，中国苏维埃中央政府和中国共产党中央委员会。由于这个文件是八月一日签发的，所以后来就叫作《八一宣言》。这个宣言第一次以党中央名义提出了：停止内战、共同抗日救国、组织国防政府和抗日联军等政治口号。这对我们来说，也正是和党中央失去了联系之后第一次得到的中央的指示。这之后不久，我们又从南京路惠罗公司后面的一家外国书店里买到了一份九月份的第三国际机关报《国际通讯》（英文版），这上面登载了季米特洛夫在共产国际七月二十五日至八月二十日举行的第七次代表大会上所作的长篇政治报告，其主要内容是根据当时的国际形势，提出了资本主义国家建立工人阶级反法西斯的统一战线，和在殖民地、半殖民地国家建立反帝国主义侵略的民族统一战线的方针。
正像大旱遇到甘露，“文委”成员一遍又一遍地阅读了《八一宣言》和季米特洛夫报告，然后分别向各联和所属单位的党员进行传达。这在思想上是一个很大的转变，特别是组织国防政府和建立抗日联军这两个问题，所以我们决定先在党内讨论，取得一致意见后再向党外传达。＇15＇
《八一宣言》对于周扬、夏衍这类隐藏在上�