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“他会三国吗？”
“这人这么年轻；肯定不行啊。”
“我知道他；搞文学很厉害；几首诗写的都很棒；可说历史怎么可能？他不是播音系出身吗？不是主持人吗？”
小芳不爱听道：“张老师肯定行；是不是？周大姐孙阿姨？”
孙阿姨咳嗽了一声；“这个；我也不知道啊。”
周大姐也有些担心；“但愿吧；不过三国都被人说烂了；大家也都看过；这个不好说的出彩啊；而且小张老师的历史功底；咱们好像从来没见过吧？没瞅见过他有这方面的历史才能啊？”
老同事们都在担忧；侯哥大飞等新同事也一样。
观众朋友则将信将疑；大部分人都不相信他能说好。
至于马恒元和两个姓徐的嘉宾；就是在底下看热闹了；幸灾乐祸。
只有张烨心无杂念；等工作人员重新布置好讲台后；张烨站了过去；说了两句话；顺便试试话筒；“对不住大家了；今天节目略有调整；没有嘉宾；没有主持人；就是我来给大家讲一讲三国；名字呢；就叫张烨品三国》吧；不能说是讲课；只能说是把我个人的一些观点说给大家听。”
小芳鼓掌；周大姐孙阿姨他们也跟着拍了拍；其他人就没什么反响了；都安静得很；也有不少人心不在焉。
张烨不在意；竖起一个手指头给胡飞。
胡飞会意；跟摄像一打招呼；麦里倒计时道：“准备；三；二；一；开始
张烨挂着微笑；一副开场白就让不少现场观众刮目相看了一番；“以故事说人物；以人物说历史；以历史说文化；以文化说人性；大家好；欢迎收看《百家讲坛》；我是张烨；今天给大家带来一段《品三国》；我们就来说一说三国的那些事儿；这第一期的标题；我叫它为《大江东去》”
口气够大的？
还以人物说历史？历史说文化？
马恒元和两个姓徐的嘉宾对视一眼；都看到对方眼中的轻笑。
张烨侃侃而谈道：“三国是一个什么时代呢？是一个动乱的时代；是一个苦难的时代；也是一个英雄的时代；曹操曾经有诗写这个时代；白骨露于野；千里无鸡鸣；千里之内都听不到鸡叫；在这样一个时代；有很多人为了国家的重新统一；付出了自己的聪明才智；比如说雄才大略的曹操；鞠躬尽瘁的诸葛亮；风流潇洒的周瑜；坚忍不拔的刘备；都是这个时代的英雄”
咦？
这番话很有味道啊
好多心不在焉的观众；这下也关注了过去；还以为这个主持人说不出来什么真东西呢；没想到还有两把刷子啊？
马恒元几人仍旧不屑一顾；背书就行了；还用你说？这些谁不知道啊
但张烨下一段话；却是直接冲着马恒元就去了；其实也不是针对他；而是人家易中天就是这么说的；张烨基本都按照原话讲的三国；“先来说说周瑜吧；读过《三国演义》的人；听过三国评书；看过三国戏剧的人；往往会产生一种错觉；好像周瑜是个气量狭窄的人；因为我们记住的是‘三气周瑜；的故事；我们记住的是‘既生瑜何生亮；；我们记住的是‘周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵；；这已经成为我们日常生活的口头禅了。”他慢慢道：“但实际情况……并不是这样的”
啊？
不是这样的？
那是什么样啊
马恒元差点笑出声；看看吧开场就开始瞎说一气了
第131章【教授被张烨问傻了！】
不在乎众人质疑的低声议论。
张烨却坦然自若；道：“周瑜是一个非常忠诚而又英雄的人物；他二十四岁的时候；就被孙策任命为建威中郎将；开始建功立业；而且也就是在这一年；和他同龄的孙策和他一起迎娶了当时的美女大乔和小乔；可以说周瑜这个人是少年得志；春风得意；他人长的漂亮；事情也做得漂亮；当时吴中呼为周郎；郎字的本意是小伙子；不过在这里是称赞之意；当时吴中这个地方的人叫孙策为孙郎；叫周瑜为周郎；翻译过来就是jj帅哥；……和‘周帅哥；。”
啥？
帅哥？
小吕和小芳噗地一声
不少女观众也忍不住乐了
这是说三国吗？怎么还有现代语啊？
“所以你想……”张烨看着大家道：“周瑜二十啷当岁就当了建威中郎将；娶了当时最美丽的美眉做了自己的妻子；可谓战场官场情场场场得意；他怎么会去嫉妒别人呢？别人嫉妒他还差不多”
美眉？
美眉都出来了？
好多人差点晕倒；好多人也都会心一笑
“事实上历史上的周瑜气量是很大的。”张烨道：“陈寿曾经说他是性度恢廓；同时代的人对他评价也很高；刘备对他的评价是气量颇大；蒋于对他的评价；是雅量高致；所以把周瑜说成是一个气量狭窄的小人；这是冤枉的”马恒元刚才被废掉的节目中还刚说了周瑜是个小肚鸡肠的人；结果张烨就给他反驳了；而且有理有据有引经论典；打脸专业户的本色一览无余
观众将信将疑。
马恒元心说你胡说八道
两个姓徐的嘉宾也完全不认同张烨的观点
张烨笑道：“有人或许不认同；但我可以肯定的说；演义小说并不是历史；周瑜的形象为什么和我们印象中的形象如此遥远？为什么我们对三国这段历史既熟悉又陌生？原因有三点；因为三国这段历史有三种形象；第一种是史书上；主要是正史上记载的形象；是史学家主张的形象；这个形象我称之为‘历史形象；；这里要说明的是；历史形象并不等于历史真相；因为历史记载也并不一定可靠；第二种是文学艺术作品中的形象；我称之为文学形象；第三章是民间传说与信仰；我称之为民间形象。”
大家都一边听一边想。
“如此；其实就可以解释周瑜的形象为什么跟我们印象中完全不一样了；因为大家心里都会有自己对此人的印象和评价；这个形象一旦形成了；有些人就不能接受其他形象了；你说的跟他心中的不一样；他就会说你不对；你错了；所以我们去看一部历史剧；总会有观众在下面评论说‘哎呀；这个周瑜他不像啊；。”张烨若有若无地看着马恒元几人；道：“噢；这个周瑜不像？那个真的周瑜……你见过啊？”
观众又笑了；“呵呵呵呵。”
胡飞也乐开了花；这个小张啊
马恒元气得胡子都歪了；可也反驳不了
“所以历史不是小说；也不是文学作品上演义出来的人物。”张烨道：“再比如说诸葛亮；提到诸葛亮大家都会第一个想到空城计；而提起空城计；就会展现出诸葛亮的军事天赋；而这些其实都是小说中刻画和塑造出来的；当然；里面是有原因有道理的；不是无缘无故的；在近代；有一个叫郭冲的人；这个郭冲呢；大概是诸葛亮的铁杆粉丝。”
铁杆粉丝？
观众听着就想乐。
张烨却无比严肃；“于是他写了一本《条亮五事隐没不闻于世者》；公布了诸葛亮不为人知的五件事；其中第三件事就是空城计；所以空城计不是罗贯中编出来的；而是有这个来历；但我们都知道；铁杆粉丝的话往往有些是不靠谱的；我可以明确告诉大家；历史上的诸葛亮是个杰出的政治家；军事天赋却远远不如；压根不是什么军事天才；而空城计”张烨轻轻松松地就说了一句惊人之语；“根本就不存在”
什么？
空城计不存在？都是瞎编的？
马恒元当时就怒了；“你胡说什么”
“怎么会不存在？这不是瞎扯么”徐老师生气了
胡飞小吕他们也瞠目结舌；观众更是不相信这些；毕竟很多东西在他们的意识中已然根深蒂固了
张烨不徐不疾道：“很多人都质疑这一点；这就是我说的民间形象在老百姓心中的地位；但我还是那句话；历史不是小说；刚刚台下这位驳斥的是马恒元马教授吧？”摄像大哥立即把镜头打给了马恒元；“你是搞文学研究的；研究的是文学作品；对《三国演义》的钻研；我想国内没有几个人能比得上你；但这不是历史；这只是根据历史改编的文学作品而已；如果有人还是不信；不赞同我说的观点；那么我只想问两个问题；郭冲说司马懿率兵来打阳平；诸葛亮当时手上没有兵；于是用了一个空城计司马懿就退兵了；是这样吧？”
“是啊。”
“可不是么。”
“这还有什么问题？”
观众们都回了几句。
张烨轻笑；“那我第一个问题就来了；根据历史记载和考证；当时司马懿官居荆州都督；驻节宛城；他那时根本就不在阳平战场；这个人既然都没有到这个地方；那这件事怎么可能会发生呢？”
“啊？”
“这个……”
“真的吗？”
观众不明所以。
马恒元和徐老师他