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陆小凤终于略微回过神来，想要上前为昔日有人殓葬，却不想海边忽然有人疾步而来，恭敬而沉默地带走了那人的遗体。
陆小凤转身看向叶孤城，想要说些什么，却不知该如何开口。
过了会儿，开口的竟是叶孤城。
“陆小凤，你来送阿七最后一程吗？”
陆小凤不禁怔住，盯着叶孤城看了好一会儿，竟无法从对方平静如水的脸上看出一丝悲伤，他瞬间产生了一种荒谬的感觉，恨不得大吼来纾解。
到底谁才是和她十年相伴之人！
到底谁说过她如师如友！
为何那个人竟然能这么平静！
陆小凤也真的吼了出来。
他甚至搞不懂自己到底是为那个离开的人鸣不平，还是为自己或许看错人而愤怒。
叶孤城的神情并未动摇，待陆小凤吼完了，他淡淡地开口：“谁人无死，何者长生？阿七求仁得仁……比起浑浑噩噩活在世上的人，岂不好上千百倍。”
陆小凤愣住了。
他低头看向叶孤城怀中的女子。
她的脸上竟残留着笑意。
既无怨恨，也无遗憾，无悲伤，无泪水，在她离开这个世界的最后竟是笑着的。
不知为何，陆小凤忽然想起了很多年前他和她的对话。
清虚，你们修道，到底修的什么？
我若能说清楚“道”是什么，或许也就不需要再修下去了。道是何，道在何处，唯圣贤知。寻道之路，漫漫无期，问道之途，荆棘满地，修道之人，只进不退……只为叩问“道”之真意，生死何惜。
朝闻道，夕死可矣？
当时桃李年华的少女笑道：可。
当时陆小凤对这一个“可”字心存疑虑，而今他看着女子脸上犹存的笑意，竟是忍不住地眼眶一热。
事到如今，已经没有人能知道在生死一线之间她明悟了什么，才会这样笑着。
或许……她在最后，就找到了那一个夕死可矣的理由。
朝闻道，夕死可矣。
半晌，陆小凤低声道：“我从前一直以为修道之人心冷，今日方知……修道之人也有如此心热执着之时。”
叶孤城并不停步，抱着瑶光走到她先前所站的树下。
陆小凤刚准备问这是何意，却惊愕地看着叶孤城一脚震裂了地上一层草皮，露出下面黑洞洞的棺材来。
那显然不是什么偶然，而是早有准备。
他顿时失了声。
入棺，合棺。
一层厚厚的棺木从此隔绝阴阳。
叶孤城并没有将瑶光的佩剑一起放进棺里，而是负到了背上，他重新将那层草皮盖上，蹲在地上许久才将手从地上移开。
“阿七说不用立碑，这样就好。”
白衣的剑客静静地凝望着眼前枝叶繁茂的树，似乎还能看见某种残影一般，许久之后，他慢慢地闭上了眼睛。
陆小凤这一天已受到太多的惊吓，此刻他竟已不知该如何表达自己的震撼，只能静默地站在一旁。
直到此刻，他才明白自己先前的愤怒、不平、担忧有多么可笑。
一滴泪水从树下闭目的白衣剑客眼角流出，静静地滑落，无声地落进土中。
那一幕情形久久地刻在陆小凤心里。
他见过很多次叶孤城的笑，却只有那一次见到了对方的泪水。
他原先以为，叶孤城是不会笑也不会落泪的人——至少在遇到清虚以前是。
每一次月圆，陆小凤都会情不自禁地想起当时那个人寂静如死、无声落泪的悲痛，他想，或许从前他说的那些玩笑话、曾经期盼过的喜帖并非全无可能，但是，事到如今，已经没什么可说的了。
斯人已逝。
叶孤城失去了清虚，而他自己则同时失去了两位友人。
偏偏那一天是月圆之夜，偏偏那一天是八月十五。
从此之后，每到中秋，陆小凤都会特别不好过，他总会找人喝酒，或者是司空摘星，或者是花满楼，或者是……白云城主。
如今江湖中再没有两位白云城主了，只有一位，只有叶孤城。
白云城似乎并没有太多的变化，依旧是昔时模样。
陆小凤很欣慰，白云城没有变成万梅山庄那样，叶孤城也没有变成西门吹雪。
有时候，陆小凤甚至会萌生出一种清虚只是在闭关的错觉，或许下一次他来访，她就会出来，如同往日一般，说一些让他哭笑不得的真话。
这一年的中秋，陆小凤又一次去了白云城。
因他与叶孤城相识多年，府中的下人并没有阻拦他，他就那么一路顺顺畅畅地走到了叶孤城的住处附近。
门并没有关，一道影子在烛火的映照下透出来，映在地上。
陆小凤走过去，抬眼看屋内情形，只是一眼，他就怔在原地，久久无法出声。
白衣的剑客坐在桌边，静静擦拭着一柄秋水般明净的长剑，神色温柔，就如同看着情人一般。
那柄剑的脊上刻着剑铭，仿若天成。
上清破云。
这世上有一些追求，是无法用言语对他人描述的，因旁人无法理解。
这世上有一些感情，亦是无法用言语对他人描述的，因那种感情已无法去描述。
大道无形，大音希声，大悲无泪，大爱无言。
作者有话要说：这一章我个人非常喜欢。
☆、第39章 武当八子
宋末明初；有一张姓少年游历各地，忽一日；于两峰之间悟道；改名三丰，自立门户，开创武当一派。
自此；江湖中又多出一大派来。
早年张三丰门下有七名弟子；最年长的宋远桥已近中年，俞莲舟、俞岱岩江湖中人称俞二、俞三，张松溪行四，张翠山行五，殷梨亭、莫声谷均未弱冠；只是少年。到张翠山入门之时；张三丰已过花甲之年，故而张翠山虽行五，却是张三丰手把手教导的最后一名弟子，至殷梨亭、莫声谷入门，两人都是由宋远桥、俞莲舟代师授课了。
武当门下七名二代弟子情同兄弟，并肩行走江湖之时，多行侠义之事，又本着得饶人处且饶人的慈悲心给人一条生路，从不赶尽杀绝，渐渐的，七人闯出了声名，江湖中将七人合称武当七侠。
莫声谷入门后，张三丰本已闭门不再收徒，然而他八十五岁上冬至大雪时在山门处捡到一个女婴，竟破例再收一徒，以当时风景赐名雪竹。
武当山上从未有过女弟子，众人皆惊。
张翠山询问师父为何收徒，张三丰捻须不语，片刻后，反是精于相面的宋远桥开口解释，此子天生道骨，众皆哗然。
待那女婴逐渐长大，武当山上众人越发觉得她不同寻常，这才逐渐信服昔日宋远桥之言。女婴不哭不闹，经常用那双与成人相比格外乌黑清澈的双眸凝视着窗外日月、地上花鸟，若有人去逗弄她，她从不配合，只用那双眼睛静静地看着对方，直到对方没法把那些掐脸、摸头一类的动作继续下去，等一群少年、中年都熄了逗这孩子说话的心思，他们才愕然发现，她竟从不开口。众人一度以为她天生失语，思及这般孩童竟天生不能言何其可悲，故而在她面前也甚少提及聋哑盲等字词，不欲她知此乃天残。
女童三岁时，忽有一日，张三丰抱着她在树下看了半日落花，问道：“雪竹，汝观何物？”
当时武当七子有四人游历江湖，张翠山、殷梨亭与莫声谷三人因尚未弱冠而在山门内修行，也是因此，三人与雪竹相处的时间最长，感情亦较深厚，尤其以殷梨亭最为宠着雪竹。三人闻言，不由得一惊，还道师父糊涂了，殷梨亭更是急得红了脸，差点就想要跑出去。
因雪竹几年不语，七名师兄对她既爱且怜，不欲她知晓不能说话是天生残疾，所以从来都不对她用那些需要对答的言语，最多只用些以点头摇头就能回复的问话。眼下张三丰这一问，显然是无法以点头摇头来回答，也就等于逼迫雪竹去面对不能说话的窘境，怎不令三人惊愕。
谁知几年不语的雪竹竟在片刻之后开了口，以清朗稚嫩的嗓音如念诵般回道。
“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”
张三丰笑而抚须，点头道，“大善。”
张三丰虽作道人打扮，他门下七名弟子却是俗家弟子，并未修道，各人虽修读道家经卷，但到底是否读进去了，那就只有天知道了。七人之中，以张翠山悟性最佳，张三丰因此偏爱于他，对他悉心教导，因而听到这番对话，张翠山若有所悟，殷梨亭和莫声谷两人面面相觑。
殷梨亭低声问：“五哥，这句话……是《道德经》上的吧？谁念《道德经》给小师妹听了？”
殷梨亭这句问话却不是无的放矢。因雪竹几年不语，七名师兄从不对她用那些需要对答的言语，又怕她一人在山上孤独寂寞，因此才有了念书给她听的举动。起初这么做的是素来