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尝试，不过却失败了。虽然太太宽怀而谅解的协助他，他知道自己已经走下坡了。而梦运作
成功地把性无能和死亡的忧郁思想以一滑稽的景像表达出来，并且把哭泣变为大笑。
有一类特别的梦，可称之为“伪君子”，并且是愿望达成定理的重大考验。这是在喜飞
丁女医师在维也纳精神分析协会提供罗赛格的梦后，才吸引我的注意力。
罗赛格在“你被解雇了”记下这故事：
“通常我睡得很熟，但好多晚上我却不能好好地休息——因为虽然我的生涯是学生以及
文学家，但好多年我就拖迤着一个不能解脱的裁缝生活的影子——像一个不能够解脱的鬼影。
“在白天，我并不会常常或者强烈地想到过去。就像剥去野蛮人外皮而想轰轰烈烈干一
番事业者会有许多事要干一样，我这位充满干劲的年轻人亦不会去想到关于自己晚上的梦。
只有在我养成思索的习惯后，或者是我身体内野蛮人的本性开始稍微肯定它的存在时，我才
发现只要做梦，我都是一个裁缝织工，长时期在师傅的店里工作而没有薪俸。坐在他身边缝
缀熨烫服装时，我很清楚自己不再是属于这工作。在成为中产阶级后，我还有很多其他的事
情要做，但梦中我老是在假期中，老是到外旅行，而且坐在师傅旁边帮他忙，我老是觉得不
舒服，后悔花去太多宝贵的时间，而这些时间也许可以做一些更好的用途。如果布料量度或
切得不太准，就要挨师傅的骂。不过从来没有提到薪酬的问题。在弯腰站在黑暗的店里时，
我常常想写个报告来告假。有一次我办到了，不过师傅毫不在意，然后我又再坐在他的旁边
缝着衣服。
“在这些辛劳的工作之后，我醒来的时刻是如何的快乐呀！不是我自己决定这持续不停
的梦，如果再发生的话，我要狠狠地把它甩开并说：‘这不过是错觉而已，我正在躺在床
上，我要睡觉。’……但第二个晚上我又再度坐在裁缝店里。
“于是这梦继续好几年，而且很有规则地发生。有一次我和师傅在阿伯埃侯夫的家（这
是我第一次当学徒时所寄住的农夫家）工作，而我师傅对我的工作特别不满意。‘我要知道
你的脑筋开溜到那里去？’他叫道，严肃地望着我。我想最合理的反应是站起来和他说，我
工作只是为了让他高兴，然后离开他，但我没有那样做。当师傅叫另一个学徒过来，命令我
挪开让他有位置坐下来时，我并没有反对而移到角落去缝缀。同一天，另一个职工，一位狡
猾的伪君子被聘请——他是个游荡民族——十九年前曾在我们这里工作，不过有一次由酒馆
回来却掉入湖里。当他要坐下来的时候已经没有空位了。我带着询疑的眼光紧盯着师傅，而
他向我这么说：‘你对裁缝没有天分；你可以走了，从今而后，我们一刀两断互不相识
了。’我是那么害怕以致醒了过来。
“灰色的晨曦经由没挂上窗帘的窗子照入我熟悉的房间来，各种艺术的著作围绕着我；
我那漂亮的书架立着永恒的荷马，伟大的但丁，无可超越的莎士比亚，辉煌的歌德——都是
光耀灿烂的不朽人物。隔壁房传来孩子醒来和母亲开玩笑的声音。我觉得自己似乎又重新体
会到一种田园诗般甜蜜、和平、诗意的精神生活。这是我一直深深感受到的沉思的快乐。不
过令我感到不痛快的是，不是自己提出辞呈，反而被师傅炒鱿鱼。
“我是多么的奇怪呀呀！自从梦见被辞后，我就再度享受平和了，因为不再梦见过去那
么久的裁缝生涯了——这不虚假朴素的生活确是令人愉快的，不过却在我后来的生命中投下
好长的阴影……”
在这长系统的梦中（梦者是个作家，小时候是个裁缝职工），我们很难发现愿望达成。
梦者的快乐全部建架在他白天的生活；晚上做梦时，他又再回复到他终于挣脱的不愉快生
活。我自己一些相类似的梦使我对此问题能稍微了解。当还是个年轻医生的时候，我有一段
长时间替化学研究所工作，不过却没有办法学好这门科学所要求的技巧，所以在清醒的时
刻，我一直不想忆起这乏味以及丢脸的学习生活。不过我却一直梦见自己在实验室工作、分
析以及做其他种种事情。这些梦和考试的梦一样不好受而且也不明确。当分析其中的一个梦
时，我终于注意到“分析”这个字——使我了解这些梦的钥匙。自从那些日子开始我就是个
分析家，而我现在做的是一些被赞许的分析工作，当然事实上是精神分析。于是我发现：如
果我对早上的分析工作感到骄傲，并且吹嘘自己是如何的成功，那么晚上做的梦就会提醒着
另一件——即那我没有理由感到骄傲的失败的分析工作，这是个奋斗成功者的惩罚的梦，就
像那位裁缝职工变为名作家后所做的梦一样。但是梦为何会自我批评，如何会磨灭自己奋斗
成功的骄傲，如何呈现合理的警告而不是强蛮的愿望达成呢？就像我前面说过的一样，这问
题的解答是困难的，我们也许可以这样地说，这种梦的基础可能是一种夸张而野心勃勃的幻
想所造成，不过后来这泼冷水的侮辱思潮却取而代之，我们不可忘掉心灵中的被虐冲动，这
也许造成了此种相反。我不反对将这些梦命名为“处罚的梦”以和愿望达成的梦分开，我想
这并没有对我前面所提的各种理论有所冲突，不过只是语言上的一些缺憾以致使我们觉得两
个相反的极端会合在一起是很奇怪的。不过对此种梦的彻底研究，使我们又再发现另一个元
素。在我关于实验室的许多梦当中，有一个背景含糊，并且我又恰好落在医学生涯最忧郁以
及最不成功的年龄。我还没有职位，并且不知道要如何赚钱生活，不过同时却发现我有几个
可以选择的结婚对像。于是我就再度年轻，还有，她也年轻了——这位和我共度许多年困苦
生活的妇人。因此，一个一直向老年人内心唠叨的愿望变成了潜意识的梦的煽动者。这种心
灵上虚荣与自我批评之间的矛盾决定了梦的内容，不过只有那深埋的欲成为年轻人的愿望才
能使这冲突成为梦。即使在清醒时刻我们有时也会这样子对自己说：“今天一切事情都很顺
利，而以前那些日子则是困苦的。但这都一样，因为那些时光是美好的——那时我还年轻
〔133〕。”另一类我常常遇到并且认为是虚伪的梦，其内容往往是和一些长久以来即断绝
友谊者的和谐交往，这些梦例的分析都显示一些使我和他们断绝来往或成为敌人的事件。不
过梦中却描绘成完全相反的关系。
就作者或诗人记忆下的梦来说，我们可以知道他们一定会省略那些他们认为是无关紧要
或者是分散注意力的梦内容。因此这些梦对我们来说乃是一大难题，但是只要他们把那些内
容填补后问题就解决了。
峦克曾向我指出林姆的神话故事“小裁缝”或是“一拳七个”具有同样的奋斗成功者的
梦，那位裁缝成为英雄后，被招为驸马，有一个晚上梦见他过去的手艺，那时他正躺在他太
太（公主）的身旁。于是公主起疑心，第二晚叫武装的守卫躲在能够听见梦者呓语的地方，
预备将他逮捕，不过小裁缝事先受到警告，因而得以改正他的梦。
那种使梦思感情得以转变成梦中所呈现的感情是需要经过复杂的程序，如删除、减轻及
倒反的；而这种程序在经过完全分析后合成的梦例中能够被辨认出来，下面我将要再引用一
些感情的梦的例子，他们将证实这些说法。
如果我们再回溯到那个奇怪的梦，即关于老布鲁格叫我解剖自己骨盆部的梦（见第六章
庚梦7）。我们不难发现在此梦中，我缺少这种情况下所应有的害怕的感觉。由好多方面来
说这都是种愿望达成，解剖即指我在这本关于梦的书中所进