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王恭苦笑了一下，一切尽在不言之中——谢玄拥兵在外，本拟将他调回建康，二人一文一武一内一外，稳定朝局，拱卫安帝，谁知他却受制于人，不得不改弦更张，若非谢玄此番及时回京重振局面，差一点就要铸成大错。
谢玄与王恭多年老友，虽不知内里详情，却也知其定有苦衷隐情，有心与其相谈，便命撤去车轿，邀王恭一同外出散心。两位儒衫名士安步当车，走上街头。
乌衣巷隐于大市，过朱雀桥便是秦淮河，登时从清华贵重的王谢门庭转至熙攘热闹的寻常巷陌——想当年东晋王朝原是在风雨飘摇中创立，南渡初时可谓四面皆敌，其后王谢门第之中群英荟萃将星辈出，硬是支撑东晋度过难关，在江南扎稳了根基，近百年岁月过后，建康城反倒比大部分征战连天烽火遍地的中原地区来的安乐富庶。
又因魏晋时期江南崇尚名士仪表，清谈玄学，因而秦淮河畔除了贩夫走卒之外，许多士人皆着长袍广袖、华服美衣地翩翩而行，以为风度，王谢二人置身其中低头徐行，反显得低调的很，并不惹旁人注目。
过目之处一路繁华，王恭低声一叹：“江南士族虽以四大门阀王、谢、庾、桓次第领衔，但绝非真地同气连枝——为保家声，有时便不得不屈从人下，因而司马元显态度强硬地欲征募新军时，满朝文武便没有能挺身而出的，我们世家子弟中的年轻一辈也有不少人倒向了司马元显，若再让司马元显有了督军之力——”
谢玄微一颔首，陷入沉思：当年淝水之战后，北方中原各地陷入分裂混战正酣，无暇顾及江左的东晋王朝，正当壮年的孝武帝便开始有心着意地遏制门阀政治，大力扶持自己弟弟司马道子主政，而当时的谢氏家主谢安迫于压力不得不自请离京外驻广陵，让出了中枢相权；而三年甫过，谢安身故，继任的谢玄又退居家乡守孝，让出了北府兵权。谢氏离开中枢的结果，便是司马氏皇权大张，宗室复兴。直到北方战事稍定，分占中原的两个慕容燕国皆对偏安江南的东晋王朝虎视眈眈，朝廷为国之安危这才召回谢玄，复立其位，拜为太傅，并都督中外诸军事，谢玄这才能以此为契机，在表面上将一盘散沙的世家门阀勉强结成了统一阵线。而如今孝武驾崩，安帝初立，相权实际上已凌驾于君权之上，司马元显的野心已愈来愈大，此时的他更是一步也不能退——故而明知党争权斗于国无利，但他不屑为之却又不得不为。
王恭更因其子王谵之事被人抓着把柄而大伤脑筋，两个老友心事重重地走了许久，谢玄瞥见王恭已走地汗湿重衫，却迫于顾及仪容而连汗亦不擦，便主动提出稍作歇脚。二人挑了处临河的清雅酒楼，刚入内却见里面已经三五成群地围坐了不少人，观其服色皆是簪缨子弟。
王恭不觉诧异，虽然士族之中崇尚玄谈辨理，时不时就好雅集清谈一番，但在闹市之内聚集这么多士人却也不多见，便有心避之。谢玄向外望了一眼，便了然道：“无妨，此处可眺望秦淮南岸的瓦官寺——想来这些人都是来刚参加完后燕那昙猛大师的讲经会。”
昙猛虽来自后燕，却以东晋名僧支道林有交，亦以道入佛，结合老庄之说发扬出了一套很有玄学味道的佛学理论，故而很为江南士名所推崇，他随后燕使团来到建康之后，便于瓦官寺开坛传教，这十余日来堪称观者如堵香火大盛。
二人便拣了一处无人注意的角隅落座，一面暗中观察周遭情致，王恭道：“后燕让慕容熙送昙猛大师入京弘法，极得人望，成效影响似乎较西燕派兀烈任臻二人收买人心要大的多啊。”
不期然听到这个名字，谢玄微微一怔，很快便面色如常地答道：“此刻断言为时过早。慕容冲。。。精明的很，不会打没把握的仗。”
二人悄声交谈之时，酒肆之中的那些青年子弟果然已纷纷围而论道，但没谈几句就开始跑题，高谈阔论起建康城时兴哪种装扮，何等步法看来身姿飘逸，什么香粉扑面不留粉痕，谁家歌姬艳名在外又通文理音律——须知有晋一代，选官如同选美，特别是到了司马道子与司马元显父子执政之时更是发展到了巅峰：出身是得进官场的入场券，而相貌俊雅与否则是飞黄腾达的关键，至于才具如何人品如何，皆不在考察范畴之内。
谢玄在旁听了，不觉得皱了皱眉——他虽长年离京在外统兵，却也素知建康城中的名门子弟狂妄自许浪荡不羁的多了，只是没想到会这般放浪形骸不务正业，怪道有人言及门阀总会说清谈误国四字！
谈而无酒哪称名士，说地兴起之时，店家早已备好了美酒流水似地上，诸贵胄子弟黄汤下肚，一发要学那早年“竹林七贤”之一的“酒痴”刘伶，做出种种纵酒任性的醉后狂态，以显风流自赏的名士风度。其中一人便扯开衣襟，一展长袖，狂言醉语不断，因彼时民间还未普及胡床胡椅，酒肆之中依旧以低矮坐具为主，那年轻公子的两摆袍袖又特意做地极长，故而刷地一下扫到了案上器具，连带着温酒的铜质酒樽被卷着飞起，砸向左近席地而坐默默饮酒的一人，滚烫一注热水泼溅了一身，惹得那人愤而起身，斥骂道：“你们怎可伤人？！”
那肇事者见他三十余岁，三缕长须、一身道服，发上却挽着着士族所佩的纶巾，打扮地不俗不道的，登时便有了轻视之意，强横地道：“上苍赐酒，是尔之福！你自个儿缘浅福薄喝不到，却怪我们？”那人双目一瞪，凶光大盛：“都说瓦官寺佛光普照，就照出你们这等仗势欺人涂脂抹粉的怪物？！”
这一句话可算是捅了马蜂窝，众公子身边的家仆也不是吃素的，当即挽起袖子将人团团围住，正准备好好修理这出言不逊的无名鼠辈，人群中忽有人认出此人来：“这是原先的新安太守孙泰的侄子孙恩！难怪对朝廷心怀怨怼出言不逊！”
琅琊孙氏，世奉五斗米教，先孝武帝时，家主孙泰自号天师，广为传道而从者甚多，更以“养性之方”而取悦于孝武帝，任为新安太守——后来“孙天师”的影响在下层百姓中愈加扩大，每有出行，总有千余三吴黎庶从道随行，司马元显执政之后，忌当年张角家族发动黄巾起义的旧例，便随便寻了个借口诱捕孙泰，继而全家下狱，不日尽皆处死，唯独漏了一个在外修行的侄儿孙恩，待孙恩闻讯赶回建康，孙家已经飞灰湮灭，教他如何不愤懑悲恨？
“将他执送西王府，向司马郎君领功！”
“叫他去地府与他那逆贼叔叔做伴！”
众家丁得令之下蜂拥而上，孙恩虽习得几手拳脚，却怎敌围殴？正当他屈于下风行将就范之际，一道身影忽而闪进人群，一招横扫逼退众人，将孙恩护在身后，尾随而至的两个侍卫装扮的孔武大汉立即上前，有如铁塔一般拦在中间。
那为首的公子没料到家破人亡的孙恩还有帮手，先是一惊，随即观察这不速之客的仪表服饰，见此人箭袖窄袍，穿的乃是胡服，绝非建康人士，便一扬大袖衫高声道：“莫要多管闲事，否则性命难保！”
那出手相助之人听了这威胁，只是懒洋洋地道：“诸位在此高谈阔论的确是闲事一桩，与我无关，但你们如此咄咄逼人未免过分了些，在下眼未盲耳未聋，无法袖手旁观——司马郎君已问罪孙家，盖棺论定，事后可有说要行株连族灭？既无，那孙恩非孙泰亲子，何罪之有”
寥寥数言竟让谢玄浑身一震，不自觉地拧起眉来。
众人被抢白地无言以对，倒把怒火全转到了后来之人的身上，攻歼谩骂：“你这胡人无知愚昧，知甚是非黑白！”
“胡人杂种也敢妄议天朝国是，在我大晋国都大放厥词！？！”
你言我语地很快将这场争执转到了民族优劣之上，东晋立国百年，历代北伐不止，却多是劳多功少，反靡费许多人力物力，对占据中原的五胡政权自是心怀怨恨，这些东晋官宦人家的公子们上阵杀敌收复中原或许不能，言辞锋利地指责讥讽一番却是大易，直到那被围攻之人一声轻笑，言简意赅地终结了这场口诛：“难怪建康有句名言‘想做名士，不必有奇才，只须三样——常无事，痛饮酒，敢狂言’。”话音刚落，那男子气定神闲地排众而出，一袭武袍长身玉立，却果然是多日未见的任臻，此刻直直地朝这处角落看来，谢玄避之不及，目光与他正撞在一处。
出乎意料的是任臻随即便淡然地将视线转到了王恭的身上，朝他遥遥一拱手：“王大人，在下所记可有疏漏？”
王