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报告错误 逍遥神爱地球-第章
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逼谇俺从小⒑蟪岩员燃暗母叨取Ｋ未狗⒄蛊鹨幻判驴蒲В际蹩蒲АＵ庑┗曰偷某删陀胨未淖酆衔拿饔凶胖苯拥牧担顾未墓裆苤嫡既虻�50％。国家的综合实力无论是质量还是数量，宋朝都是当时世界的第一大国。宋朝已经达到了封建王朝的顶峰，已经出现了资本主义的萌芽。宋朝是中国历史上唯一一个坚持募兵制的王朝。宋朝以前的朝代和以后的朝代，所有朝代一直实行的是强制性征兵政策。募兵制就是国家不强制你当兵，你当不当兵靠自愿。当然你当兵后国家是给你钱的。宋朝的士兵都是招募的雇佣兵，而这些雇佣兵都有非常厚重的薪金，国家为此所付的军费是惊人的。朝庭庞大的财政收入有时都会有入不敷出的问题，公元1065年（治平二年）国家收入为一亿一千六百一十三万八千四百零五贯，支出为一亿二千零三十四万三千一百七十贯，财政赤字为四百二十万贯。一两白银兑等于一贯铜钱，这就体现在宋朝是多么富裕和它军费的庞大。宋朝的募兵被现代一些学者讽刺的称为“冗兵”、“积贫”。“冗兵”、“积贫”是宋朝内定的民主开明的国策结果，不是外敌的压力造成的。过于民主的政策和长期的和平富足的生活也是使宋军战斗力弱的原因。宋代在军制上有进步之处，把军政机关与指挥系统分离，将动员系统与指挥系统分离，这些都是现代军事的特征。宋朝在缺乏长城防御设施依靠的情况下，还能坚持国富民强三百余年，不能说宋朝太弱，宋军太弱，宋朝不是没有能力进攻，只能说是国策问题。宋的总兵力远远超过辽、金、蒙等国，但宋的机动兵力、在一线的兵力却比不上它国。宋朝的战争成本比落后的国家要高很多，宋军过于分散，因为宋军有大片疆土、大量人民、大批财富要守。这些都是宋军的负担。而侵略军没有什么负担，想打哪就去哪，攻下了就有大批财富、美女，因为最好的防御就是进攻，所以长期的和平国策，使宋军丧失了进攻的能力。在冷兵器时代，越野蛮就越强大，越落后就越凶恶，只要你落后贫穷就有动力掠夺比你富裕的人。辽国比宋贫穷，他就野蛮，所以宋给辽绢钱。金比辽野蛮，所以金灭了辽。蒙古人比金人野蛮，所以蒙古灭了金。蒙古人比宋人贫穷、野蛮得多，所以宋当然打不过蒙古。纵观世界的冷兵器时期，历史上多少文明的古国都是被比它落后、野蛮的民族消灭。齐被秦消灭，不是因为没有秦国富裕，而是没有秦国野蛮。楚被秦消灭，不是因为没有秦国有文化，而是没有秦国武力强盛。人越富裕就越怕死，越幸福就越热爱生命，反之人越穷困，就越不怕死。所以一个贫穷的人只要不想被饿死，他就要杀了富裕、怕死的人，抢夺他的财富来填饱自己的肚子，一个饿着肚子的人会比吃饱了的人更狠。一个为有饭吃、有衣穿而发愁的人就会比衣食无忧的人做战更勇猛、更凶残。这也说明为什么一个强盗会比一个书生厉害，因为是饿的快死的人，你用书生那套理论来教育、感化他，这可能吗？宋朝人实在是太文明了，过惯了安逸而富裕的生活，有宋诗云：“父母生我时，教我学耕桑；不识官府严，安能事戎行！执枪不解刺，执弓不能射；团结我何为，徒劳定无益。”宋人是为生产、创造、和平而生的，蒙古人生下来是骑马、掠夺、战斗的，宋人人性大多是善良的，蒙古人性大多是凶恶的，宋人怎么可能战得过原始、凶猛，在血雨腥风中奔出来的蒙古铁蹄？蒙古人的可怕，在于它不只拥有原始游牧民族野蛮的战斗力，而且还拥有文明民族先进高超的技术，因为蒙古人攻打下一座城市，唯一留下的一种人，不是年轻美丽的女人，也不是天真的孩子，更不是年迈的老人，而是这座城市的工匠艺人。古代的蒙古人如果用现代的民族相比的话，它不仅是具有阿富汗塔利班人不怕死的精神，还拥有美国人的原子弹等高科技武装技术。宋元之间的战争是中国历史上悬殊最大的民族战争。因为一个是正向资本主义发展的封建顶期文明，一个却是刚形成的民族，正处在原始时期的文明。两种文明更本就不成比，但是宋朝最后还是亡于元朝。这只能说明，宋朝从开始到最后，都在实行着一种在富裕的生活中只知守城，不知进攻的国策。而宋朝的内部也是分化非常严重的，由新党领导的改革派和旧党领导的守城派，两个派别互相激烈的攻击着对方，尤其是在哲宗（元韦占元年至元符三年，计：公元1086——1100在位）初期，高太后垂帘听政了8年，她在执政时期任命大批旧党人员，因为她就是反对新党改革最强烈的人，她虽然没表示出来什么直接攻击新党官员，但她所任命的大批旧党官员和新党官员都无可避免地卷入了激烈的党争，演出了一幕幕令人叹息的悲剧。哲宗之后的徽宗，徽宗在位26年，历来被视为荒淫腐朽皇帝的典型，还有蔡京、童贯等人时称“六贼”，此外还有蔡攸、高俅等一大批奸邪之徒，从此宋朝开始真正的走向灭亡。宋朝虽然强大，但是，在当时的冷兵器时代，它的和平式的软弱是最要不得的。而在宋代也出现了几位明主，他们在强大的压力下实行改革，想要改变宋代一直以来的不思军事进攻的思想和国策，这里就要首推哲宗的父亲——神宗赵顼，他任命了大批的新党官员，罢免了大批旧党官员，而这也让旧党官员对新党产生强烈的不满，也产生了以后的激烈报复。哲宗赵煦，原名慵，是神宗的第六子，母亲是朱德妃。因赵煦的5个哥哥早夭，他年纪最大，因此被拥立为帝，当时年仅10岁。他继位后，朝政一直被后人誉为“女中尧舜”的高太后把持，她在政治上却极为盲目和固执。神宗时代，高太后就是变法的主要反对者之一，而在哲宗即位时，一再表示她性本好静，垂帘听政是出于无奈，但她却丝毫不放松手中的权力。军国大事都由她与几位大臣处理，年少的哲宗对朝政几乎没有发言权，大臣们也以为哲宗年幼，凡事都取决于高太后，朝堂上，哲宗的御座与高太后座位相对，大臣们向来是面向太后奏事，背朝哲宗，也不转身向哲宗禀报，以致哲宗亲政后在谈及垂帘时说，他只能看朝中官员的臀部和背部。也因为其它众多原因，所以哲宗对高太后越来越不满，对旧党大臣越来越愤恨。高太后和大臣们所做的一切，对于哲宗来说，负面影响非常大，哲宗从小就非常聪明，八九岁时便能背诵7卷《论语》，字也写得很漂亮，颇得父亲神宗的喜爱。元丰七年三月，神宗在宫中宴请群臣，由年仅9岁的赵煦随同，赵煦虽然是第一次经历这样的场面，但却表现得极为得体，得到父亲的夸奖。哲宗即位后，辽朝派使者来参加神宗的吊唁活动，宰相蔡确因两国服饰不同，怕年幼的哲宗害怕，便反复给哲宗讲契丹人的衣着礼仪。哲宗先是沉默不语，待蔡确絮絮叨叨讲完，忽然正色的问道：“辽朝使者是人吗？”蔡确一楞：“当然是人，但是夷狄。”哲宗道：“既是人，怕他做甚？”言辞极锋锐，蔡确无言以对，惶恐退下。在高太后去世后，哲宗把握朝政，召回章悖、蔡卞、黄履和张商英等人，章悖等人曾是神宗变法时的重要人物，但在经历了元韦占时期旧党的残酷倾轧后，他们的政治性格在党同伐异过程中遭到严重扭曲，当他们复出时，他们与亲政的哲宗一样，都有着强烈的报复心理。他们对旧党大臣进行了一轮又一轮的打击，已故的司马光和吕公著等人均被追贬和削夺恩封，哲宗甚至还要掘两人坟墓，那些仍在世的旧党大臣，均被贬出朝庭。甚至在章悖和后宫宦官等人的挑拨下，直指高太后“老奸擅国”欲追废其太后称号及待遇。这就引出了很多旧党大臣对哲宗和新党的不满，他们开始联络起来，联系地方的官员和地主，共同推出神宗的亲弟弟曹王赵“郡”（不好意思！这里这个字是君字旁，右边是个页字，五笔打不出来，只好改一个名，真是不好意思！曹王大大别削我啊！）起兵以清君侧之名，进攻了皇宫，而哲宗赵煦紧闭宫门不出，在宦官的误导下，与刘皇后自焚在后宫，判兵冲入宫中后，看到火势之猛，也无法一时扑灭，只得放弃救助，而这段历史也因为皇帝自焚这种对皇家来说是奇耻大辱的作法，而被皇家实行封口令，被掩盖起来。朝政由曹王把持着，众大臣欲立曹王为帝，但是曹王因其侄和皇后自焚
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