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正在炼缺僵持不下之际，只见从他骨肉之间淡淡隐现银色光华，这华光从身体逼出后也不逸散，只护住他周身，天边月色正浓，仿佛得了甚么感应似的，竟流泻到此，将少年轻笼其中，变成一个银色的人儿。
炼缺正在紧要关头，哪里知道这些，只觉得自己快要支持不济的时候周身突然一凉，一股柔和的力量将自己温柔包住，经络里又添得了一丝生机。这股能量相较于木灵气明显沉静许多，来到体内之后悉数到了下腹，便一举向前冲去。连冲两次，似乎听见“噗”的一声，有一处悄悄震开，刚才一直堵在这处的木灵气立马向四肢百骸散去，浑身立时舒泰了，先前那股难受劲也烟消云散。
这是冲破了曲骨穴罢？炼缺暗自高兴着。
接着他慢慢引导吸取的那些木灵气汇聚在一起流进了丹田。
丹田初次得到灵气，隐隐搏动，像个开心的孩子。
这一夜过得有惊无险，虽然炼缺并不自知。
待到他从冥想中醒来，已经差不多卯时了。太阳从窗棂中穿透进来，打在墙上形成格子状的光斑。
炼缺起身，顿觉神清气爽，一夜修炼竟比睡个好觉还要舒服。修炼果真益处甚多。
他整了整衣裳，才发觉身上不知道何时析出了一层污垢，赶紧打水净身。
他将污垢打理干净后发觉身上皮肤比之原先还细白了些。这估计就是书中所说的涤净肉身之效。
炼缺如是想，待我经脉尽数打通之后，便能筑基，到时便可去归墟看望爹爹了，想必他也会为我高兴吧。
到留云，他从怀中掏出那日留云给他的玉简，打算看看这到底是甚么神曲？
他意念一动，往玉简内探去，只觉得玄妙异常，想细看了去，便神魂震荡，疼痛不已。难解难分之际，他暗自运劲咬上舌尖才从玉简之中脱出身来。这时想起留云临别之际的嘱托，心中惭愧，暗道：自己这般托大了，爹爹都说了不到时候切不可探知。爹爹说得对，修行路上，随时戒除贪欲，不可多求，要懂得适度。眼下因为自己一举冲破窍穴就得意忘形，差点枉送了性命，以后要经常自省，修身养性。
他这般想，心性上又清明了一分。
到昨日阳长老说的今日要去讲经堂听他讲道，便匆匆收拾完了直往山顶奔去。
第10章 零壹零经堂衍道
出了谷底便渐渐看到行人，皆是形色匆匆直往山顶去。男女皆有，男子居多。是了，碧瑶曾说过，这修士之中男子居多，女子遭排挤之事，屡见不鲜，想要在大门大派之中立足脱颖而出，女子皆为道心坚定，资质过人之辈。
炼缺到了讲经堂，讲经堂庄严肃穆，高十丈，千丈见方，屋顶描绘各种大罗金仙顿悟往事。殿台居中矗立一座高约三丈的广成子金身像，庄严肃穆，身像前供奉一些瓜果，殿台下面陈放几百个蒲垫。炼缺择一角落坐下。此时阳长老还未出来，大堂内散坐了不少弟子。
待所有蒲垫坐满之后不多时，阳长老现出身来。
大家皆起身行了礼，礼毕坐下，四下皆静。
阳长老缓缓道来，“一日，黄帝造约广成子，曰：‘敢问至道之要。’ 广成子曰：‘尔治天下，云不待簌而飞，草木不待黄而落，奚足以语至道哉？’ 黄帝退而闲居三月，复往见之，膝行而前，再拜，请问治身之道。广成子答曰：‘至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得吾道者，上为皇，失吾道者，下为土。吾将去汝，入无穷之门，游无极之野，与日月齐参光，与天地为常。人其尽死。我独存焉。’”
殿下一片寂静，弟子们都在静心倾听，阳长老顿了一顿，道，“如广成子所言，至道精微，心灵不测，故寄窈冥深远，昏默元绝，这便是道的高深境界，实则空无之妙相。我辈修道之人若要到达此等境界，则时刻需得耳目无外视听，抱守精神，境不能乱，心与形合，自冥正道。”
阳长老满眼深意的朝众人望了一眼，接着道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。修道修的便是这个一。天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；若得了这个‘一’，便能出轮回，证天道，开智慧。若失了这个‘一’，便会堕入五道轮回，伴随种种烦恼无明。八万四千种烦恼皆因失了这个‘一’纷纷来了。”
“何以失了‘一’便会有这无穷无尽的烦恼，请阳长老示下。”一名男弟子起身，谦恭问道。
阳长老捋了捋胡子，笑眯眯道，“乃是因为失了‘一’，便会跑到二上，跑到三上……跑到十上，由十便有十十无尽，百千万种烦恼皆纷至沓来，扰乱心神。”
又有人问道，“这‘一’若是失了，如何才能失而复得。”
阳长老慢悠悠回道，“这若是失了想要再寻回却不是一件易事，如同覆水难收。因此讲的持身守正，守的便是这个‘一’，守‘一’即守道，心合无极大道，无外内、无表里、无阴阳。这‘一’便是证道的真理，玄之又玄，需无欲以观其妙，以妄想执着不能证得。是以需革除一切欲念，才能窥见‘一’的种种真妙。这便要求你们虚怀若谷，清心无欲于世间。我门中修的便是无欲法门，戒除欲念，这世间万千般欲念，皆因一个‘贪’字而起，因贪渐生不满，转而乞求更多，便成了这世间万千恶欲。戒欲首先戒除的便是一个‘贪’字，皆因一时执念所起。大家需时时谨记。”
众弟子皆点头，心中暗暗记下。
随后又讲到阴阳五行。五行金木水火土乃天地宇宙之基本，五行之金，曰从革，主坚韧，凝固，居西；五行之木，曰曲直，主生发，居东，五行之水，曰润下，主周流，居北，五行之火，曰炎上，主热能，居南，五行之土，曰稼穑，主孕养，居中。阴阳合于五行之中，譬如木可分阳木，阴木，水可分阳水，阴水，如此而已。
阴阳相生相克此消彼长。是以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。阴静阳动、阴息阳生；天地处判是以清浊二气分天地，阴阳相交化生万物。至阳是乾，至阴是坤，循环往复。空中金乌乃太阳，太阳之力乃至阳之力，霸道强劲，月亮为太阴，太阴之力乃至阴之力，柔和沉静，此两种都为天地间最为精纯之力。
最后又讲到修炼之中的种种问题，有些弟子也会提出一些疑问，大家相互考校一番，都有很多心得，直到正午才结束。阳长老站起身来说到半月以后再来此处讲经，便转身离去。
炼缺一字不落的听下，颇多受益，心中满满当当非常多需要化解的思虑。他之前在青莲峰听碧瑶讲过许多道法真经，都相互印证，又有了些自己独到的心得，还需日后一一考证。
诚如阳长老所说，仙途漫漫，需耐得住寂寥，上下求索。炼缺心中想到，爹爹也曾说过，此中真妙，不能妄言，不能强辩，须得静心参悟。这抱元守一，抱无可抱，守无可守，方是真抱，方是真守。若还有可抱、有可守，必是执着于心，则为后天用事，非是先天。既非先天，便离阳长老所说的无欲才能观其真妙的境界相去甚远了。看来，我须得修除欲念，无欲而为才是正道。只是这执念因何而起，欲念又如何除之才能守住那本真之一，他实为困惑，想了半天也不知所然。
只是他不知，此时他少年赤子之心，天然十分纯粹。守道守的便是本真纯我，只是常人于茫茫世间游走太长时间皆迷失本性失了本真，想要守住又何其艰难，这些，他还太小，哪里懂得？
回到独住的院中，炼缺盘腿调息，很快入定。灵气在体内运行三十六个小周天，他从入定之中醒来。一看窗外长空落日，已经傍晚时分了。他感觉腹中饥饿，想出门弄些吃食。
需知常人修士修为得到了金丹期才能吸风饮露，直接吸纳天地精气，不用吃饭果腹，此曰辟谷。门中为了照顾他们这样堪堪炼气或者筑基的小修士，是准备了饭食的。山腰处便有一处吃饭的饭堂。只是大多数弟子苦修惯了，都是向阳长老要些辟谷丹在屋中清修。
炼缺还没有服用辟谷丹，打算走去饭堂吃点东西。来到山腰处，路上行人渐渐多了，也有不少如他这样寻着饭堂吃点东西的弟子，三三两两走在一块。他走入屋舍之中，立时闻到饭菜鲜美的味道。不说二话，寻到碗瓢便舀上一勺，坐在一个小桌上美滋滋的吃了起来。
这时，有一女弟子朝他走来。这名少女年约十之五�