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王攀的另一个目的，就是要在这颗星球上面大面积的探测一下矿脉，毕竟他想要发展的话，肯定是离不开矿物的，特别是一些稀有的矿物，更是王攀的目标。
第743章 六礼
毕竟现在他也只是发现了两三颗可以住人的星球，而开矿，王攀目前也只有利用人力来才是最划算的，如果他要弄一些全自动的机器也是可以的，但是那得要多少的能量点啊。要知道王攀开矿可不只是一处两处而以，就算是一台机器不是很贵，但是数量一多，王逸也承受不起啊。
这也是为什么他一直都没有到那些矿物星上去开采的原因，对于王攀来说，反正现在又没有人和他抢那些星球，放在那里又不会消失不见了，所以，一直都没有去动他们。地缘星上他就算是想要去开矿，也没有那么多的人力啊，所以王攀一直都没有行动起来。可是现在这w_银1号星球就不同了。这上面本来就有人类存在，只是他们现在还处在原始社会而以。这样一来，对于王攀来说，也未尝不是一个好消息，如果他们也是和地球上一样，处于一个高度发达的社会或者说，他们是一个统一的政权的话，对于王攀来说，都还要麻烦得多了，那样的话，王攀杨要开矿的话，可就不那么容易了。
也正是他们还处于原始社会，所以，王攀就算是开矿，也没有人来管他的，他们可还没有那种自己地盘上，地上地下的东西都是他们的想法。因为他们每天都还在为怎么填饱自己的肚子面奔波呢。
王攀决定等自己结婚之后，一定要过去好好的找那两个叫华和夏的人聊一聊，最好是能把龙国语言也教给他们，想来以他们的实力，要想学会应该不是什么难事，看看到时候是不是可以和他们合作一下，让他们帮忙自己开矿，大不了自己再给他们优化一下他们的种子，让他们至少种出来的粮食够了他们吃才好。
其实如果王攀想要快速的发展自己的势力的话，把自己的大本营选在w_银1星球上面才是最好的，毕竟现在那些人还处于原始社会以，王攀要想收复他们的话，那就简单得多了，王攀只要带给他们足够的粮食给他们，恐怕就会被当然是神明一样的存在吧。但是主要是这星球离地球太近了，王攀想了想还是放弃了，反正他现在也有了地缘星了。到时候再抓一些人过去就好了，虽然那样一来麻烦了一些，但是王攀却不在乎。最多也就是开着飞船多跑几趟而以。
而且还有一个原因，那就是他发现这w_银1星球和地球有一些相似，特别是知道那两个首领的名字居然就叫华和夏的时候，王攀就对他们下不去手了。他准备要好好的帮忙他们一下，在地球上龙国所承受的百年屈辱，王攀可不想在这个星球上再一次的发生。所以，王攀就在想，先帮助这两个部落连合在一起，组建成一个国家，到于元首嘛，可以让他们两方轮流来坐嘛，这们一来也可以减少他们一些矛盾，如果再加上王攀的高产种子的支持的话，王攀相信让他们统一全球，那真是指日可待啊。
当然这也只是王攀的一点小心思而以，这可能也是他做为一个龙国人为龙国这百年来的遭遇所不值，特别是王攀在w_银1星球上面在别的地方也发现了一些的人和黑人的时候，王攀的这个想法就更加的热烈了。
当然，这一切也只是存在于王攀的想法当中而以，至于真的去做，也不是一时半会就可以完成的。毕竟就算是让他们统一全球，也不是那么容易的事情啊。他们都有厉害的人物，难道其它的一些地方就没有了吗？这个王攀不能确定，所以，王攀帮助华和夏其它也是在帮助他自己。到时候让他们把那些俘虏卖给自己就好了，反正他们就算是自己抓回去也只是当奴隶而以，奴隶在他们自己那里也是可以当做货物出售的。
这样一来，还能让王攀省去很多的力气，毕竟当他自己去抓的话，说不定还真的让他遇到了那些厉害的人物呢，那样一来的话，可是很容易出事的。不如自己躲在后面来得安全，返现到时候他只要付出一些高产种子就可以换回来一切了。
今天他们所看到的一切，对于王平他们的冲击可是很大的。他们生活在这个和平的时代里，战争对于他们来说，那可是一个很遥远的事情，没有想到今天到是让他们看到了这么一副人间地域一样的场景，本来一开始的兴奋劲一下子就没有了。特别是看到那些厉害的人相斗的时候，他们才发现原来就算是自己变强了，也还是很弱啊。也怪他们一直来拿地球来做为目标，那么他们永远也都不会知道这个宇宙有多大，宇宙当中厉害的人物太多少太多，他们这样称霸地球的实力，在宇宙当中，其实也只是垫底的而以。
没有看到，现在王攀随便找一个星球，上面的人就那么厉害了吗，那么，一些更厉害的星球又会是什么样的呢？这一个问题到时很值得他们好好的思考一下。
王攀要结婚的消息，到目前也没有几个人知道，王攀暂时也不想告诉太多的人，毕竟他们举办婚礼的地方太特殊了，可不是所有人都有机会可以去的，而且王攀他人这真正的婚礼也准备一切从简，让双方的家人在一起，做一个见证就好了。
这一天，地缘星上，王府里面到处都挂上了红布，红灯笼，红囍字，总之今天整个城堡都被装扮成了一片的红色，好像只有这样，才能显示出喜庆来一样。王攀和林蕾还有杨云的婚礼采用的是龙国古代的婚礼形式。
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”
这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房，每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺（满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒），年年值庆，直至终年。
这古代的结婚过程，与现代的意义有点不同。现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪通知了亲属邻里，以取得