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的表情不能说明什么。
“你前夫姓何，何俑正是你和前夫生的儿子。你在楼梯口的一番哭诉，就是哭给何俑听的，你以为何俑来这里，是为吴森严的事。”高平膺再次向张妈展开攻势，“你和张伯那么放心地将叶国强关在二楼，是因为那里非常可靠。你们的地盘里虽然有一个外人，可他相当于是你们的人。试想，叶国强在二楼被关了好几天，多少会有一些响动，像何俑这样精明细心的人，不可能没有察觉，他一直在装聋作哑。”
叶婉看向何俑，想到第一个夜晚她与他的对话，他其实都知道都明白，却装腔作势好像什么都不知道。张妈在楼梯口哭诉时，其他人都没有任何表示，只有何俑安慰了她。得到何俑的安慰后，张妈才安心回房间。这个人的平静有多么可怕，那富有感情的微笑，祥和的语言，原来背后藏着的是一颗黑暗的心。
“现在，能说说你两次的婚姻吗？”高平膺向张妈提要求。
张妈抬起头长长地呼出一口气，终于张口说话了。她比徐虹梅大两岁，没读过书的她，二十一岁就结婚了，二十二岁生下何俑。何俑的父亲叫何志成，在何俑两岁的时候偷渡出国，一去就是好几年。到何俑八岁的时候，从国外回来的何志成却要和她离婚，原来他在国外闯荡时认识了一个女的，这次是专门回来办离婚的事，并且要带走儿子。她又穷又不懂法律，根本斗不过何志成，就这样离了婚被他带走了儿子。后来，她一个人到城里打工时碰到出狱的张伯。当时的张伯，因为徐虹梅的失踪自暴自弃。张妈挺同情他，就一直照顾帮助他，慢慢地两人就产生了感情。两个人都没有伴侣，所以就很自然地走到一起。三十二岁的她和三十三岁的张伯结婚后，第二年生了一个女儿。
从张妈的第一次婚姻里可以得到一个线索，何志成带着何俑去了国外，与后来从国外归来的吴森严就有了某种联系，折射出何俑与吴森严之间的关系。因为何俑的姓氏与吴森严的姓氏无关联，习惯于靠表面来判断的人，常常会造成错觉，高平膺也犯了错觉，一直没有将何俑与吴森严连起来思考。
“张妈，有一点我很好奇，张伯的恐吓信是根据你说的方法来做的，可你又是如何想到用这种报纸贴字法？”高平膺又将目标转向张妈。
“我，随便想出来的。”张妈胡乱地回复。
“那就更令我好奇了。”高平膺又咬一口，“你随便想出来的方法，与一年半前，寄给沈华文的恐吓信方式居然一样？更巧的是，那两封恐吓信又都是你发现的。”
“碰巧的事多着呢。”张妈被问得有些烦躁。
“恐怕不是碰巧吧，恐怕那两封信也跟你有关系。”高平膺提高声音，“拂开眼前的杀戮，仔细一想，事情最开始的起点，是一年半前的恐吓信。现在的局面，给人的感觉是一片混乱，在这片混乱的局面中，还是有一个幕后主谋存在，那便是一年半前制造恐吓信的人。”
“难道张妈是主谋？”叶婉惊问。
高平膺摇摇头，又将视线移到何俑身上：“不是张妈，而是她的儿子。”
第四十二章 幕后的主谋
何俑平静地接受了高平膺的挑战，问高平膺有什么证据说明他是幕后主谋。高平膺表示没有，但可以从一些事情上推断出，他便是那个幕后主谋。可能一下子很难说清，不过可以从眼前的事情开始推断，慢慢推到一年半前。
“你和吴森严是什么关系？”高平膺看着何俑问，“是你自己说呢，还是让警方调查。”
“怎么说呢，也不算直系亲属，他是我继母的哥哥。”何俑微微一笑，从容地回答高平膺的问题，简单的笑容还是那么富有感情，对自己身份被揭穿，他似乎满不在乎。
“那么，你是否知道地下墓穴的历史，还有吴森严买地造楼的原因？”高平膺收起自信，慎重地问，他不敢再轻敌，何俑的自信一点都不亚于他。
何俑思索了几秒，有点为难地表示，地下墓穴的历史属于吴家的秘密，以他的外族身份，是没资格知道的。不过，他的父亲从继母的口中，探知一些内容，私下曾偷偷告诉过他，如果高平膺有兴趣，他愿意讲。
天主教于13世纪我国元朝时期，由西欧天主教的传教士传入我国。一位三十多岁的法国传教士，接受罗马教皇的任命，来这里进行宗教事业。他经过一段时间的探测，最后选定这块田地为教堂的建造地。
传教士为了体现罗马天主教的威严气势，特意从罗马派来设计师与运来相关的建筑材料，打造了一座罗马教堂风格的天主教堂。西方教堂都设有藏身躲难的地下室，这座教堂也不例外，传教士在下面建造了一个华丽高雅的藏身躲难地下室，又在地下室后面建了一个隐秘的墓穴。当然，这个墓穴他是为自己准备的，因为他是这座教堂的开创者与建造者，是第一任主教，应该享有这种待遇。
这位第一任主教因病去世后，第二任主教就依照他的遗愿，把他的棺材安葬在地下墓穴空间里。也希望，第一任主教的灵魂，在去往天堂后，还能记得眷顾他亲力打造的教堂，以及他创办的宗教事业。
可惜的是，这座教堂却因为突然袭击而毁灭。1900年，北方掀起义和团运动，运动的浪潮蔓延到这个靠近北方的南边城市，使这座象征西方帝国的教堂成为斗争目标。教堂被摧毁，负伤的主教被当地一位教徒扶着躲进地下。
第二主教因为教堂遭毁非常愧疚，进入墓穴内向第一主教忏悔，由于伤势过重，死在了里面。临死前，嘱咐这位教徒，将来有机会，一定要将他好好安葬。还要将教堂被毁主教去世的事传报给另一个城市天主教堂的洋主教，这样罗马教廷那边才能知道，才能派新的主教过来，修建教堂重新开展宗教事业。
可当时，义和团运动浪潮越来越高，各个教堂的洋主教都躲藏起来了，这位教徒也无可奈何，只能等待运动过去。而这位教徒的家庭背景是和宫中皇族有关，跟随义和团运动，宫中出现了维新运动，这位教徒因受牵连暗中逃到国外，第二主教嘱咐的事被他遗忘了。
等义和团运动过去后，这座教堂早已经是残垣断壁。随后又是连绵不断的国内战争，战火不断又爆发日军侵华事件，逃到国外的教徒一直没有回转国内，教堂也在战火中成为废墟。时过境迁，到新中国成立时，这里已经成了一片荒地。
那位教徒在1950年去世，死前将心中的憾事告诉子女，让子女将来有机会一定要帮他达成心愿。1955年，教徒的子女重返故土，想完成父亲的遗愿，可中国的天主教已经与罗马天主教分离，成为独立的中国天主教。那座教堂也烟消云散，成为历史的尘埃。
二十几年后，教徒的子女也相继去世，死前也将父亲的遗愿作为自己的遗愿传给自己的子女，让他们记得有机会有能力的时候，去完成祖父的憾事，就是找到第二主教的遗体好好安葬。如果不能完成，这个憾事将作为家族憾事，一代代传下去。
1995年，年岁已高的吴母，将祖上的任务告诉自己的儿子吴森严与女儿吴森洁。吴家当时在海外已经创下不错的基业，吴森严便有了完成遗愿的念头。于是，1996年来到国内，寻找教堂的遗址，就有了十年前吴森严买田地的事。
“就这样吗？”高平膺见何俑停止讲述，便问他。
“我知道的，就这些。”何俑平淡地答。
“那你来到沈宅的目的，也是为吴家完成遗愿吗？”高平膺疑问。
何俑很无辜地一笑，他来这里纯粹是凑巧，是真的因为沈丹而来，来到这里后才知道亲生母亲也在这里。他是吴森洁的继子，对方是不会将吴家的事交付给他，而他也不会为继母劳心劳力。吴森严在名义上是他舅舅，可论亲属关系，他们可不沾边，奇*。*书^网他怎么会笨到要为一个毫无血缘关系的人出头。
他的理由很充足，如果何俑来这里是为吴森严报仇为吴家完成遗愿，那才是非常可笑的目的。除非他与继母的关系好得超过亲生母子关系，但这种可能性很小。何俑跟随父亲去外国时，已经有八岁，记忆里已经存有亲生母亲，与继母的关系不会太融洽。
“你是什么时候回国的？”高平膺皱起眉问，他的招式在何俑面前不管用。
“两年前。”何俑进一步说明道，“我在国外学的是心理学，学业完成后，觉得自己应该脱离那个家庭，创造属于自己的生活与事业，所以，在二十七岁时选择回国发展事业。”
学心理学的人，都这样心