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价值。
保存的第二理由是宦官死后入棺埋葬时要用的。当然并非非“宝”不可，也可用代用品。宦官们必然也希望以堂堂男子汉的姿态回去，因为中国人相信阎王讨厌残废的人，尤其看见男子而没有“宝”的人，来世会把他降生为雌骡。因此要瞒过阎王，以便逃避可怕的命运。
在我收藏的资料中，又寻出一篇文字，不知出于何人手笔，但是他写的内容，有若干情况，为他人所未道者，节录如下。
明清笔记详述阉割（4）
太监是一种畸形的人，随专制王朝的覆没而绝迹，但是到今天，仍有许多人对他们怀着一份好奇的心理，甚至还想寻找一个太监来，与他谈一次，最好看一看阉后的情形。
首先，很多人都想知道太监在割去棒棒以外，是否还连带把所叠出的部分，就是肾囊与睾丸，也一并阉割？这个答案是肯定的，假如斩草不除根，何以太监的容貌会全变，胡须会消失，甚至声音也会女性化呢！所以很自然的，在阉割以后成为男人特征的地方，当时就全部解决了。太监分为两种：一种叫做自愿出嫁，就是割去了作为男人应有的部分以后，终身嫁给宫廷。这大抵是贫苦人家的子弟，为了眼前的生活，也为了以后如其能受到宠幸，会有表面上的尊荣富贵，皇帝假以辞色，大臣曲意趋承，于是不惜以霎那的生死与一生的幸福作为孤注。大抵自幼出嫁的，年龄都需要在十岁以内，由家长选择一个在宫内有势力的老太监，拜他为师，经他的同意，为他阉割。幸而不死，就介绍入宫，最初做些宫女们体力不胜的杂务。另一种是所谓半路出嫁，绝大部分是犯了死罪的不法之徒，被官厅追捕得无处为生，于是投身做太监。
阉割的手续惨绝人寰。这个手术要在一间密不通风的暗室中进行。受阉割的人事前要饿着肚，还要把体内的大小便尽量排泄一空。室内有一张床，把这人的手脚牢牢地绑在床柱上，生殖器与连带的一串，用丝线笼住缚好了，联系到屋梁上的一架辘轳上面。施手术的人当然是个有经验的老手，持着一把锋利的剃刀，从肾囊下面往上轻巧地一割，手法要熟练利落，操刀一割，连串的棒棒、肾囊以及睾丸，立刻与身体分离，司辘轳的人配合着施手术的动作，把这一堆废物，立时吊了上去，使不文之物与这个未来太监身“首”异处。然后再放下来，用药末拌杂投入一个瓷坛中，留着等他死后，还要与臭皮囊放入棺中，方才算是全尸。
受阉的人经此一割，受不住剧痛，立刻就发出惨厉的呼声，惨厉得像鬼叫，让听到的人为之毛骨悚然，惨叫一声以后，人也随着昏厥过去了。施手术的人接着用高粱酒在阉割处洗涤，并且还用烧红的烙铁烙向受创的部分，这大约是消毒的作用。最后用一根药捻通入割去后留着的洞内，外面更为他敷上药末，初步的手术，到此完毕。
受阉以后几天都不能进饮食，任由他终日呼叫，时厥时醒。经过五六天的时间，施术的人再把他插入洞内的药捻拔出，假如随着能放出小便，那才算手术顺利；否则，不是内部在发炎，就是给疤阻塞了尿道，小便不通，就会胀死。
成为一个太监，当时既经过了这样残忍的方法，以后又终身成为一个残废的人，再也得不到人生的正常乐趣，所以历代的宦官，性情不是变得暴戾就是变得阴险，主要是由于生理上的影响。而且太监入宫以后，是一个十足的奴才。许多长得清秀一些的小太监，当皇帝年幼时，在一起嬉戏；等皇帝发育了，在大婚之前，不敢与宫中的宫女们乱搞性关系，因此宫廷中遂多断袖之事，太监的后庭就成为幼皇发泄性欲的工具。清废帝宣统溥仪在集中营的谈话，就自承小时因曾与小太监们那样耽玩过度而戕贼了自己的身体。
传说太监经阉割之后，假以时日，仍会茁长。至于太监是否仍然会有性欲，可以说性欲还是有的。他们见到宫女，仍然灼灼而视，有机会还想与女人同睡，但既已失去了工具，自然无可作为了，但他们会紧紧地搂着女人，有时还疯狂得去咬啮，直到满身流着汗，力气也尽了，才颓然释手。这种冲动的情形是够惨的！
宫廷的丑闻泰半与太监分不开，主要原因是太监整日和宫中的怨女——妃嫔们生活在一起。这些妃嫔长日在宫中，生活寂寞，性方面苦闷，太监们虽然缺少主要的性器官，可是到底他们还是男人，妃嫔们为了解一时的饥渴，至少也有聊胜于无之感。
太监实际上是双性人，在妃嫔宫女之前，他们是不能用的“男人”；在皇帝面前，他们又是可以用的“女人”。历代宫廷中的同性恋都是如此产生的。
手术要点在于麻醉
太监之所以异乎常人者，就是阉割了不文之物，无性生活而言。那么阉割也是一种外科手术，早期如何开始执行这种手术？
中国医学上对外科麻醉手术发明极早。西方医学发明醚以及哥罗芳等，时在一八四七年。中国则要早出一千三百年。《三国演义》上记载华佗为关公开刀，用麻沸散，这就是麻醉药的创始。现在我把《后汉书·华佗传》的记载抄录如下：
若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散。既醉，无所觉，因刳破腹背，抽割积聚，若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，传以神膏，四五日创愈。
其后医书上关于麻醉剂的事，由华佗的门生吴普写出麻沸散的药方，用的几味药，倒确乎是有麻醉功效的。
又有一本叫做《资蒙医经》的书，作者是张介宾，他写出“蒙汗｜药”的药方，所使用的药，也和麻沸散差不多，不过制成香条而已。
尚有所谓“忘形酒”的，陈一铎《石室秘录》碎治法说：“先用忘形酒，使人饮醉，忽忽不知人事，任人劈破，绝不知痛痒，然后以神膏异药缝其破处，后以膏敷一昼夜，即全好，徐以济生汤药饮之，如梦初觉，而前症顿失矣。”
这几种麻醉药品，真是中国早期发明的麻醉剂。这都是正式医书上的记载，也是中国麻醉剂的早期发明，可是早期的医家非其人不授，所以湮没不彰。我知道阉割太监的用药，大致也用这一类药，不过他们世代相传，绝不为外人道，所以成为秘方，今已失传。
太监末路流散四方
民国成立后，当然没有太监了，可是清代遗留下来的太监还有不少。宣统名为逊帝，每年还有巨大的款项拨作“逊帝”津贴生活。宣统当时还年幼，但是他竟然像模像样地做他的“关门皇帝”，宫中还有少数宫妃，免不了还要有一批太监，只是数目不多而已。据溥仪自传《我的前半生》，说是宫中还有太监一百余人。
太监挥诸宫外，流落外边，有些做小买卖，有些甚至做乞丐。其时中外人等喜欢在中央公园找寻那些太监，问他们在宫中的情况，问罢之后，给他们一些酬劳，三毫子或四毫子。他们无事时，又常在正阳门外沿墙晒太阳。因此中国人记述太监阉割的方法以及摄到的照片，我又查到的资料，就更宝贵了。
中国医史记述太监
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一九三六年，北京有个中国西医叫做伍连德。他在北京写述一部英文本《中国医史》（HistoryofChineseMedicine），先写中国历代医事，写到一节之中，就是太监的阉割术，如何麻醉，如何开刀，如何实施手术，如何收口。因为那时节在北京还找得到这种资料，而且还有图片。
伍连德博士在北京和东北各地，访问从前宫里的太监，调查他们的生理状态和受阉割的真相，获得许多珍贵资料，曾著为研究论文发表。据他调查所得，太监受阉割手术是这样的：
为太监执行净身的人，被称为刀手，以河间人居多，他们的职业几乎是世袭的，从不传授外人。执行手术时，被阉者仰卧长凳上，由一人在后紧抱其腰，另一人分握他的两脚。这时刀手用帛布紧缚受阉者的小腹和鼠蹊部分，再用胡椒热汤将受阉者的生殖器和肾囊再三洗涤。此时刀手即循例向受阉者郑重询问，是否甘愿净身，如果受阉者临时畏惧退缩，即解缚挥之使去，否则刀手即由极锋利而薄之弯刀，用熟练之手术，举刀一挥即将生殖器并肾囊连根割去，然后急用锡管插入尿道，再用湿纸贴住创口，并用绷带包扎。这时受阉者要使其全身血脉活动，由两人搀扶他在室内绕室缓步，要持续走动两三小时始可以卧下休息。在三日之内，禁止饮食小便。