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〃自从小影怀孕了以后，我俩恩恩爱爱，世上没有比我们更幸福的人了。小影不愿意住在鬼谷洞内，我就在月湖边上盖了一间小木屋，供她居住。每天晚上，我都出洞与她相会，其乐融融。小影是个好女人，她还在木屋边上开垦了几块菜地，白天种种菜，养养花，做好了饭等着我。你不知道，月湖里面的鱼可别提多好吃了。
小影肚子里的孩子慢慢大了，可这时候正是我练功的最紧要关头，有时一连数天都不能出洞。这时候，那个坏蛋酒鬼竟然乘虚而入。小影是个心地善良的女人，容易相信人，结果被酒鬼的花言巧语给哄骗了，等我发现时，他俩已经好上了。我想要杀了那酒鬼，不料小影竟以死相要挟，我没办法了，只有眼睁睁地看着他们生活在了一起。有一天，我实在气不过了，就一把火将他俩的家……小木屋给烧了。
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后来，他俩搬走了，就是你去的那个歪七扭八的吊脚楼，那酒鬼看我叫〃湘西老叟〃，他就自命为〃天门老祖〃，想要压过我，看在小影的分上，我也不与他计较，谁让我比他大了几十岁呢。
直到有一天，小影跑来告诉我说，肚子里的孩子死了。我一切脉，果然胎儿已死多日。唉，没办法，我只有用药化掉了死胎。后来，我才意识到，一定是那酒鬼甜言蜜语，哄骗小影合谋杀死了我的孩子，可怜我一百三十几岁的人就这样没后了。〃湘西老叟又接连掉下了几滴眼泪。
寒生不知如何安慰老叟才好。
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第70节：谈医论道（1）
第一百零五章 谈医论道
〃你真的猜不到我想要你做什么吗？〃老叟幽幽说道。
寒生摇了摇头。
湘西老叟叹了口气，说道：〃你做我的儿子吧，我将传授你〃鬼谷神功〃，就是江湖上梦寐以求的〃天门三十六量天尺〃和我所有的苗巫医术，远胜于中原医术，如何？〃
寒生想不到湘西老叟竟然会提出这样的条件，一时语塞。
湘西老叟见寒生在犹豫着，便解释道：〃孩子，〃鬼谷神功〃是一种男子御气之术，学成后至少寿命可达一百三十岁以上，而且独步江湖，无人可敌。我的苗巫医术再加上你的中原医术，日后你定会成为一代神医，成就定可在扁鹊华佗之上啊。〃
寒生笑了笑，说道：〃寒生只是一个普通人，一生只想悬壶济世，能够医病救人，让患者少点痛苦而已。〃鬼谷神功〃虽然独步武林，可我并不想与人争斗，更不想伤人和杀人。当今时代，有枪有炮也有法律，和古时候不同了，学会神功用处也不大。况且寒生是有未婚妻的人了，我若会男子御气之术，活到一百三十多岁，可兰儿她却早已作古多年，寒生一个人苟活于世又有什么意思呢？至于老前辈说苗医远胜中原医术，这一点晚辈不敢苟同，寒生只不过跟父亲学了点中医的皮毛，实属微不足道，真正的中医博大精深，自黄帝时期至今已历数千年，这期间，中原的百姓就是依靠中医才繁衍生息至今。只可惜，有很多珍贵奇妙的验方都已失传，否则，当今世上诸多绝症就不再是不治之症了。〃
寒生的话字字珠玑，义正词严，湘西老叟听罢沉默不语，良久，才缓缓说道：〃人各有志，老叟也不便勉强。好，现在老叟问你，自从民国初年，西医开始传入中原，你们的中医如秋风落叶般节节败退，听说凡是城市乡镇都已经有了西医院，而在湘西苗疆，仍然还是苗医我行我素，这说明了什么？中医不敌西医，西医不敌苗医。在这一点上，你若能反驳说服了老叟，刘今墨的事情自然悉听尊便。〃
寒生其实除了《青囊经》上的怪招之外，对于中医理论所知甚少，好在他悟性极高，触类旁通，再加上熟读了刘伯温的《尸衣经》，通晓天下最实用怪异的辟邪之术，因此思路与常人有异，往往出奇制胜，毙敌于一招之内。
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第71节：谈医论道（2）
〃老前辈可否向寒生介绍一下苗医？〃寒生谦虚地说道，知己知彼，才能找到机会。
湘西老叟点点头，开腔说道：〃苗疆黑苗巫在苗语中叫做〃密那〃，遇病人杀犬而禳，名曰打老魔，他们擅长〃过阴术〃和〃望鬼术〃，所谓巫医合一、神药两解是也。湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，还未入〃官籍〃，被称为〃苗族生界〃，仍沿袭清初的土司制度，有〃蛮不入境，汉不入洞〃的禁令，所以中原汉族医药并没有传入我们这里。民国以后改土归流，中西医开始传入，但由于不敌苗医，渐渐销声匿迹了。
苗巫医认为病因是季节气候和外来毒素（如风毒、水毒、气毒、寒毒等）所致，历来均有两纲、五经、三十六症、七十二疾的说法，两纲指冷病、热病，五经指冷经、热经、半边经、快经、哑经，三十六症是指内科病，七十二疾为外科病，共计一百零八症。疾病的名称在苗疆，形象具体，易于对症下药。如乌鸦症，是指病人昏厥虚脱休克，如乌鸦有时扑地翻白眼般；蚂蚁症，指人的神经麻木如蚁噬；鱼鳅症，是中暑；南蛇缠腰症，就是中医的缠腰火丹，听说西医叫什么〃带状疱疹〃，又难听又难记。
苗医的诊法有指甲诊、耳壳诊、指纹诊、头发诊、毫毛诊、鬓角诊、掌面诊，切脉的手法和部位同中原医术截然不同，有三关脉、上马脉、下马脉、指间脉、肘脉、昆仑脉、五指脉，疗法更是出神入化，有滚蛋疗法、糖药针疗法、化水疗法、挑筋疗法、发泡疗法、佩戴疗法、放血疗法等等。
可是，中原医术呢？简单呆板，就知道翻《黄帝内经》几本破书。我说的对不对啊？〃
湘西老叟果然对医理甚是通晓，寒生顿时哑口无言。
湘西老叟捋着白色的胡须面带微笑注视着寒生。
寒生情急之下，竟然冷笑起来：〃那是外经失传之故。〃
湘西老叟微微吃惊道：〃你小小年纪，竟然知道《黄帝外经》？〃
寒生心想，为了救刘今墨，索性豁出去了。
〃老前辈，您可能知道，古时候的黄帝时期，世间共有三位名医，雷公、岐伯和名气最大的俞跗。此人的医道非常高明，治病一般不用汤药以及针灸按摩等一般的中医治疗方法，而是用刀子划开皮肤，解剖肌肉，切除病灶后结扎，还有更多匪夷所思的方法。甚至俞跗发现溺死之人，竟然以采用心肺复苏等人工呼吸的方法救活，要知道那可是在5000多年前啊！
在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，共撰成三十七卷，然而，还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人都化为灰烬，《黄帝外经》就此失传，中原就只剩下了《黄帝内经》了，而且古时候的文字都是记载在竹简之上，反复抄袭，错杂遗漏是在所难免的了。〃寒生慷慨激昂陈词道，尽管是从麻都那儿听来的，现在正好现炒现卖，倒也朗朗上口。
湘西老叟眨了眨眼睛，一时语塞。
寒生乘胜追击：〃《黄帝外经》精深的疗法失传了，只剩下了内经博大的理论，于是无数代悬壶医师默默地发掘、验证，其间也有不少悟性极高之人，也曾感悟到了部分《黄帝外经》的皮毛，因而出现了扁鹊、华佗以及张仲景等神医。当然，由于中原经常爆发战争内乱，致使他们几位神医的医术也都遗失过半，那些传下来的，也都是后人加以编撰上去的。你想想，若是《黄帝外经》仍存于世，内经为理，外经为用，内外结合，岂非敌不过苗医？据说，苗疆自古以来并无自己的文字，苗医术也只是靠口诀来代代传诵，更没有理论书籍流传下来。试问，如此怎能同博大精深的中原医术相比呢？〃
这下轮到湘西老叟哑口无言了。
〃当然，苗医能够如此艰难地流传下来，自是相当卓越的，尤其是有些巫术，寒生是非常赞同的。〃寒生缓和了下语气道。
〃你真的能以方诸水治好小影的清风内障么？〃湘西老叟低声问道。
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第72节：谈医论道（3）