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“也许现在的女人都很现实，谁愿意嫁到这么个与世隔绝的穷乡僻壤中来！”
我微微笑笑，道：“人往高处走，水往低处流，这无可厚非！”
“今天早上天还没有亮，我就听到蔡峰的父亲出了院子，不知道他去干什么？”白枫又说。
我刚想摇摇头作为回答，突然想到了昨天老头儿的话，于是说：“也许他去找神婆婆了，这个葬礼一定要她来主持！”
“为什么？”
“因为，蔡峰死得很冤枉！”我望着远处沐浴在清晨美丽的霞彩中的压龙山道。
【二】
其实所谓的神婆婆并不是一个有着特殊神通的仙人，她只是一个年纪很大的老太太。干瘦而佝偻，上身和下身的弧度几乎弯成了九十度，满头白发，拄着一根弯弯曲曲的拐杖，脸上的皱纹层层叠叠，好像被犁过的田地，将本来的面目全部隐藏在像干裂的橘皮一样的皱纹下面。她看向放在桌上的骨灰坛时是一种冷冷的神色，好像在她眼里，坛子里装的只是一把灰尘，而不是一个原来活蹦乱跳的青年的骨灰！
其实在她来的时候，蔡峰家里已经聚集了许多村民，大家脸色沉重地向蔡成父子说着各种安慰的话，直到这个老人来到以后，大家才站起身，全部住了口，静静地等待她的吩咐，去做着各人应该去干的事情。
老人看向我们时，微微怔了怔，还不等我们作何解释，蔡成已经紧张地将我在火车上跟他说过的身份说了出来。
老太太的声音干涩而冷漠，好像是大漠里吹过来的烈烈冷风：“既然两位是外地的客人，那就再好也没有了，本来我们是要想办法帮助小峰消解冤孽的，现在有了活人，就比从山里捉下来的山鸡要好得多了！”
白枫听到老太太将我和她与山鸡相提并论，一股怒气就涌了上来，上前两步想要说几句话，但我伸手拽住了她，接口说：“如果真能帮助死者灵魂安息，这当然再好不过，可是，我们能帮上什么忙？”
神婆婆冷冷的目光从我们两人的身上缓缓扫过去，嘶哑着声音道：“其实也没有什么，待会儿我们会用一辆骡车将小峰的骨灰驮到墓地里去，你们只要上了车，一前一后坐在骨灰的两边，四只手拉在一起，将骨灰围在中间就成了！”说到这里她佝偻着身子向我们走来，伸着僵硬的一张面孔，冷冷地说：“记住了，在路上你们不许说话，也不能松开手，不然，冤魂出了骨灰坛就会四处游荡，入不了轮回，给生人招灾惹祸！千千万万不能松手！”
我听着她冷冰冰的声音在耳边回荡，感到浑身都好像被一股冰冷的寒气笼罩了，不禁微微打了个寒噤。
【三】
骡车已经准备就绪，就停在门口的路上。车子用花花绿绿的纸幡围着，纸幡上画着狰狞可怖的凶神恶煞，还有我曾经在那个骨灰坛上见到的怪异符咒。我知道这些东西都是为了压制蔡峰冤死亡灵的，使他能够老实地待在骨灰坛，不出来作祟！
其实，虽然我相信一些迄今为止还不能认知的力量可能存在，但我对这种显然是封建迷信的做法却一直不以为然。这些做法只是愚昧而又脆弱的普通山民的一种自我安慰罢了，实际上起不到任何作用。但是，既然想查清楚事情的真相，我们又必须和这些迷信做法结伴同行。
我拉着白枫极不情愿的身体费了半天劲，终于爬上了有一米半高的骡车。并非是我和白枫面对这种高度真的会举动艰难，而是为了隐藏我们的真实身份！
透过密密麻麻的彩色纸幡，我能看到街上聚了很多的人，不慌不忙地做着自己的事情，而这些人大部分是男人，就算见到几个妇女，也大都是年岁很大的老人，年轻妇女几乎一个也没有。
农村的白事和城市有很大不同。在城市里，亲人故去，除了很近的亲属以外，其他外人是不会参与进来的，尤其是到了现代社会，殡仪馆已经承担了家属的大部分工作，送丧几乎成了一个历史名词，丧事也几乎成了一家人的事情。但在偏远的农村，几千年流传下来的丧葬传统并没有多少改变，一家的老人故去，全村的男女老少都会参与进来，送丧的队伍几乎可以称得上浩浩荡荡，就算不是亲属的外人都会在看到这种场面的时候，感叹世事无常，为死者喟然落泪。
但在农村，蔡峰的情况又不同了。这属于夭亡，也就是未成年就死了，虽然他已经年届三十，早已成年，但在农村，判断一个人是否成年的标准不是年纪而是看是否娶妻生子，蔡峰已经娶妻，但子女（我不知道那是一个男孩还是女孩）尚在母亲腹中，丧葬时是没有子嗣为他披麻戴孝，摔盆砸罐的。一般情况下，这种葬礼都很冷清，大部分人家会将死者草草埋葬了事。
我没有想到蔡峰的丧礼会这么隆重，既有很多人为他送葬，又有像神婆婆这样在村子里地位很高的“神职人员”一路引导，也许是因为非自然死亡的原因，在淳朴山民的思想里，一个冤死的人是带有怨气的，如果不好好发送发送，死者的亡灵是不会安息的！
神婆婆被两个强壮的男人用一顶竹轿抬起来，缓缓地行在队伍的前面。她声音冰冷而沙哑地念着稀奇古怪的话。在轿子前面是两个年轻的小伙子，手臂上各挎着一个竹篮，里面装着满满的冥币，一路挥洒！这一点更使我觉得妇女的缺席一定有着别的原因，据我所知，在中国辽阔的版图里，还从来没有发现哪个地方是由男人来洒冥币的！因为这是一件很特殊的工作，一般认为男人性阳，女人性阴，这种与亡灵阴神打交道的事是不大会落到男人身上的。
蔡成在前面闷不做声地赶着骡车，时不时地会用手在脸上抹一下，蔡峰的父亲没有跟着，而是站在门口，目送着小儿子的永远离去。
蔡峰的骨灰坛就静静放在我和白枫中间的一个台子上，在我们四只手围成的圈子里，等待着被永远地深埋地下。
我和白枫迎面相对，四手相握，她脸上的每一个细小变化我都能够看到，她心里的每一次变化我也能够通过她细腻柔滑的小手感觉到。望着她那双扑闪扑闪的大眼睛，我心里突然生出一种异样的感觉，好像她的脸正满含羞赧地看着我笑，是那种少女见到心爱的异性时，所发出的温柔而略带挑逗的笑。我想到这些时，赶紧将脸扭到了一边，假装去看车外的人群和周围花花绿绿的纸幡。
白枫的手指在我掌心使劲地捏了一下，连我的心也被捏得一阵的颤动。我转回脸来，眼前还是那个平素见到的满脸庄严的白枫，她向我眨眨眼睛，嘴角向前面抬了抬。
人们常说，十指连心，也许两个人连着心的十指握在一起就能够感应到对方心里在想什么。实际上，她的眼睛一眨，我就已经知道了她的意思，她是在问：我们这是往哪里去？
从队伍开始出发到现在，我们已经走了好长时间，阎浮村早已经被我们远远地抛在了后面，但神婆婆还在带领着队伍蜿蜒行进，好像蔡峰所要安葬的墓地远在天边，需要一直这么走下去一样。
其实我们进发的方向还是能够判断的，这是在向西行进，而西面是高高耸立的压龙山。我想，神婆婆之所以会选择接近压龙山的地方作为墓地，应该也是因为“压龙”这两个字，既然连龙都能压住，又何况是一个死者的冤魂呢！
【四】
在缓慢的骡车走了有一个多小时以后，我们终于来到了目的地——安葬蔡峰的墓地！
其实那是一个小小的湖泊——不，说是湖泊有点不准确，如果更确切地形容的话，那应该是一个小小的水坑！水坑成一个椭圆形，南北东西也就一百多米大小，水质清澈，站在岸边可以看到水中纠结纵横的水草和自由游弋的鱼类。水草丰盈，形成一滩滩半浮出水面的小小绿洲，不停地冒着丝丝水泡，游鱼在有了足够的食物供给之后，都长得体型丰腴，鳞光闪耀，它们并不害怕路人的靠近，反而争相游到岸边，翻着圆鼓鼓的眼睛看着大家。
在神婆婆颤巍巍地围着骡车转悠了三圈，嘴里念叨出一连串难以记述的古怪音符之后，我和白枫终于放开了紧握在一起的手掌，跳下了骡车。
女孩子爱花爱鱼，这应该是天性，就算是像从事警察这种冰冷暴力职业的白枫也不例外。她在跳下骡车的时候，已经情不自禁地走到岸边，伸手到水边去摸伸着头看她的游鱼。
蔡成大声喊道：“王……别碰水里的鱼！”
他的声音很大，在场的上百个人都听到了，齐刷刷地转过头看她。白枫被大家警惕的目光看得有点不自在，手在水面上