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树木子的起源在中国，漫画家水木茂曾对此做出说明。
它的原型来自《搜神记》。在《搜神记》第二卷中，能找到这样一则树精的描写：“……又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。”
树木子的属性，应该有两种形式。一是自体型的妖怪，也就是说此类树木子自从出生伊始就是一棵妖树。二是灵宿型妖怪，是外来的灵体寄宿在树木之上，而后借树木之身作恶。
另外，遗憾的是，“树木子”这个妖怪无法在日本的古文献中找到记载。而且无论是柳田国男所著《妖怪谈义》或日野严所著《日本妖怪变化语汇》中都无法找到它的名字。
因为树木子出现在水木茂的作品中，所以，妖怪研究家京极夏彦和多田克己，以及村上健司和山本弘等作家，都认为树木子并非是古来传承的妖怪，而是水木茂创作出的近代妖怪，虽然水木茂本人对此并未做出任何说明。
第三十三夜 野寺坊
山上是寺庙，山下是小村。
山上的寺庙旁涌出的泉水，绕了好大一个弯，流进了距离小村很远的河流中。
所以小村中的村人们不去理会泉水，它们凿了井，他们以为，井水无穷无尽，取之不尽，用之不竭，没有必要费时费力去挑泉水。
土壤肥沃，水源充足，村人的生活富足。
衣食无忧，所以村人安逸得不知道感激神明，他们从来不去山上的寺庙拜上一拜，或烧上一柱香，更别提布施。他们只听着山上寺里传来的钟声，朝暮回荡在耳边，生活惬意。
据说，因为寺庙断绝了香火，那寺中的住持郁郁而终，寺庙便成了废寺。
可是，山上寺中传来的钟声却始终未曾间断，每日每夜，钟声总是准时回荡在空气中，悠远绵长。
村人没有在意寺庙里的传说，他们依然安逸地生活着，享受这得天独厚的沃土。
可是，有这么一天，早起去井边准备挑水炊饭的村人发现，井中，空了，滴水不剩。
那些清凉甘甜的，取之不尽用之不竭的井水，不翼而飞了。
村人们顿时陷入恐慌中，没有水，庄稼会枯萎，人们也会干渴而死。
这时，有人提议说，山上寺庙边的泉水总是川流不息，虽然挑水很麻烦，但这总是最近的水源了。
大家都表示同意，可是又有人疑惑说，我们从来没有去那寺庙里烧香参拜，而这番突然 去挑水，会不会对庙里的和尚有失礼数，况且神佛安身之地，贸然取水，恐怕对神佛失敬。
于是，村人一致认为，还是先去参拜寺庙。
当日，几十个自愿上山的人聚在一起，决定共同上山去参拜。每个人都取出了自家中沾满灰尘的香烛，又带了些布施的小钱，最主要的，每个人都带着水桶和扁担，打算参拜完毕直接挑水下山。
参拜的人上山了，留在村里的每个人都翘首企盼，盼望上山的人们赶快挑水回来，人们要做饭，要喝水，要灌溉庄稼。
可是，每个人都失望了。
他们等到的，居然是一张张惊恐的脸。
上山的人，狼狈的逃窜下来，他们说，遇到了鬼怪。正当他们打算焚香祭拜的时候，那破败的寺庙中，一个老和尚走了出来，他铁青的脸，如死尸般，他一张嘴，露出了尖利的獠牙，他大吼：不许来偷我的水，喝了我的水，我喝掉你们的血！
于是村中又陷入了恐慌。
村人们没有办法，水虽然重要，可是妖怪更加可怕，他们只好去遥远的江边挑水。
这时，村中的一个年轻人站了出来，他叫福太郎。
他拎起了两个水桶，冲着村人大嚷道：“怕什么，妖怪什么的，我才不会怕。”
说着，福太郎晃了晃手中的两个水桶，说：“我这就上山去抬两桶水下来给你们看看。”
村人都知道，福太郎是村中胆子最大的人，也是村中最强壮的年轻人，村人们立刻喜笑颜开，他们纷纷夸赞起福太郎，他们相信，福太郎有办法对付妖怪。
而实际上，村人们也只是关心泉水而已，没有人在乎福太郎此行的安危。
当下，福太郎作别了自己的三个弟弟：“等着，哥哥上山，给你们带回好喝的泉水。”
于是，福太郎上山了。
山坡并不陡，也不甚高，福太郎哼着小曲走到了山顶。不多时，那破庙就在眼前了。
福太郎停下了脚步，向寺庙里望了望，根本没有什么青面獠牙的和尚，福太郎冷冷地哼了一声，又唱起了小曲，径直走到寺庙边的泉水旁，泉水清澈见底，福太郎心中欢喜，两桶齐下，拎起两桶泉水。
福太郎转身，正准备离开，突然一个声音传进了福太郎的耳朵，“喝我的水，我就喝掉你的血。”
福太郎吓了一跳，大声问道：“谁！”
没有人回答他。
福太郎又大声问了几句，环视四周，仍然没看到任何人。
福太郎心中紧了紧，他决定，这时候妖怪如果显身，他就冲上去扭断妖怪的脖子。
可是，他看不到妖怪，破败的寺庙里也没有一丝响动。
福太郎骂了一句，转身下山了。
途中，福太郎又想起了刚才听到的那句话：“喝我的水，我就喝掉你的血。”
福太郎冷冷地哼笑，就算真的有妖怪，也一定只是妖怪吓唬人的把戏。这样想着，回到了家，三个弟弟欢天喜地，村人们也都频频夸赞福太郎本事大。
福太郎一挥手大声道：“哪里有什么妖怪，都是吓人的把戏，你们只管去挑水好了。”
于是村人们安心地散去了。福太郎转身走进屋子里，见三个弟弟已经拿起碗，舀起桶中的泉水痛快地喝着。
福太郎微笑着看弟弟们开心的模样，心中欢喜。
可是看着看着，福太郎开始觉得自己的身体有些异样。
他突然觉得精神恍惚，身体突然疲惫起来，于是他摇了摇头，坐了下来，心想也许是刚刚因挑水而疲累了。
坐下来定了定心神，再抬眼看三个弟弟，福太郎的身体瞬时僵住了。
他发现，弟弟们从桶中舀出的水，已经不再是清澈透明的水了，而是鲜红的，散发着腥气的血水！
福太郎顿时慌了，他要扑上去阻止弟弟们喝那诡异的鲜血，可是，身体居然越来越乏力，他甚至抬不起胳膊，说不出话，他觉得，弟弟们每喝掉一口鲜血，自己的身体就好似变轻了一些……
弟弟们还浑然不知，很享受的痛饮那些鲜血。
最小的弟弟看着福太郎，捧着手中的血碗，冲着福太郎欢快的说：“哥哥，这水好甜，好清凉哟！”
弟弟说着，咧开嘴笑了起来。福太郎看见，弟弟的小嘴里尽是一片鲜红，原本洁白的牙齿沾满了粘稠的鲜血，并从他的嘴角滴落……
弟弟舀起满满的一碗鲜血，笑着向福太郎走过来了，福太郎的思维渐渐模糊了，模糊中一看不清弟弟的笑脸，只有一片鲜红出现在他的视野里。
失去意识前的一瞬间，福太郎明白了，原来，那桶中的不是泉水，而是自己的血液……
那个声音又响起在耳边，苍老的悲怨的声音：“喝我的水，我就喝掉你的血！”
福太郎的呼吸停止了，他没有留下一句话。
外面，村民们已经纷纷挑起了水桶，走上山去了……
【完】
野寺坊
日文名称：のでらぼう（野寺坊）
野寺坊是出现在鸟山石燕《画图百鬼夜行》中的妖怪图画，因为鸟山石燕本人并未对这幅画做出任何描述，所以使得野寺坊的身世成了一个谜。鸟山石燕画出这个妖怪的意图至今仍不明确，学者们推测，这是鸟山石燕创作的一幅讽刺意味的图画，意在讽刺江户时代的破戒僧。
而后人对野寺坊的传说中言道：野寺坊是废弃的寺庙里出现的妖怪，因为村人从来不去寺庙中布施，所以住持怨愤而死，死后的怨念让他化为妖怪，每日傍晚出现在破庙里，孤独地撞响钟声，那钟声听 起来很是悲凉。
第三十四夜 白藏主
弥作是个猎师，他在山下搭建了小小的茅屋，并住在这里，他弓技了得，靠狩猎为生。
他又是一个善良的人，寻常经过的赶路人，弥作从来都会热情相待。
这一日，一个行脚的僧人来到了弥作的茅屋，他慈眉善目，站在门前微笑着。“我连夜赶路，身子疲劳得厉害，主人家可否让我留宿两日。”僧人说。
弥作片刻没有迟疑，马上豪爽地请僧人进了茅屋。
僧人施下一礼，迈进了弥作的茅屋。
弥作请僧人坐下，又给他端上一碗清水，对僧人说：“我现下没有什么吃的东西可以招待法师，法师稍候，我去去就来。”说着，弥作拿起了长弓准备出门。
僧人忙摆了摆手：“不劳主人费心