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加密的历史:山海经 大揭秘-第章

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这里说的是一座怪山,该山的名字极其可怕,嶓冢之山,用现在的话来说,就是乱坟岗,在这座山里,有一种草,叶子长得像蕙草叶,茎干却像桔梗,开黑色花朵但不结果实,名称是蓇蓉,吃了它就会使人失去生育功能。

为什么这座山上的草木,竟然是如此的可怕呢?看看这花果的名字,它恰恰是被后人用来称作罂粟的植物,这种极度危险的警告,缘何而来呢?

这段文字,透着一股阴森森、老气横秋的感觉,原来这是一个原始人老头,正在月黑风高之际,把儿子们叫到身边,谆谆教导。老头说:“孩子们啊,你们这些傻孩子,年轻啊,一遇到美貌的女子就神魂颠倒,不分时间场合,人家冲你一招手,你就跟在人家屁股后面乐颠颠地去了……这样下去怎么行啊,这是不行的,危险,太危险。”

有什么危险呢?

反正陌生的美貌女人很危险,说不定她是拆白党、放鸽子、仙人跳……不管她是干什么的,肯定不是好事,好人家的女儿,用得着在荒山野岭冲你抛媚眼吗……总之,这应该归属于史前的地摊文学,相应地,还要用真实案例来警告广大见色情迷的青少年,但这些案例,《山海经》的文本不太好记载,或许已经扭曲成很难解读的模样了。

美貌的女人很危险,但这只是一种过于小心的说法,《山海经》中同样不乏对年轻人的鼓励,遇到美貌女孩子,不妨大胆地走过去,对她暴吼一声:我爱你……

6知好色而慕少艾

苦山。有兽焉,名曰山膏,其状如豚,赤若丹火,善詈。其上有木焉,名曰黄棘,黄华而员叶,其实如兰,服之不字。

——《山海经·中山经》

这里有一座苦山。山上有一种怪兽,名字叫山膏,这怪物是红色的,善于骂人,还有一种树木,名称是黄棘,黄色花而圆叶子,果实与兰草的果实相似,女人服用了它就不生育。

那么这个让人丧失生育能力的植物,又是怎么回事呢?

这段文字的意思,和上一段恰恰相反,这是在教导情窦初开的小男生,对他说:你现在的身体是不是经常有些反常呢?见到美丽的小女孩,你就显得极为冲动,心脏怦怦狂跳,身体某些部位硬得好像一块石头……因为这件事,让你承受了许多痛苦吧?你被人骂为流氓,骂为小色鬼,骂为……总之,你已经被骂得傻了,明明看到漂亮的小女生在前面等着你,可是你害怕,你生怕再遭受到责怪,却不敢靠前。

对你说,没有关系的,年轻人嘛,情窦初开,见到美丽的异性就动心动情,这是正常的,是合理的,是不应该遭受到任何人的谴责的……总之,就是这样一番安慰的话,但是在性禁锢时代,这种安慰和少年人的性情一样,都成为了社会的禁忌,现在我们将其还原,才发现人类对于两性关系的向往与迷惘,虽然过了4000多年,却仍然没有什么变化。

第四章:从黑渊的底部缓缓升起

1情欲:痛苦的渊薮

婚姻与生殖并不能解决人类的情欲困扰,事实上,情欲的《‘文》困扰更多《‘人》的是来《‘书》自于人类《‘屋》社会上形形色色的禁忌。对于这一点的认识,《山海经》同样有所涉及。

有司幽之国。帝后生晏龙,晏龙生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食兽,是使四鸟。

——《山海经·大荒东经》

这里是一个想象中的国度,在这个神秘的国度里,男人不需要女人,女人也不需要男人,不娶也不嫁,当双方有性需求的时候,只要拿脑子一想象,于是愿望就获得了满足,这个国家的名字叫司幽国。帝后生了晏龙,晏龙生了司幽,司幽生了思土,而思土不娶妻子;司幽还生了思女,而思女不嫁丈夫。司幽国的人吃黄米饭,也吃野兽肉,能驯化驱使四种野兽。

思土不妻,思女不夫,传说他们虽然不娶亲,不嫁人,但因精气感应、魂魄相合而生育孩子,延续后代。

这样一个扯淡的国度,是如何想象出来的呢?

从思维拼图上看,这个故事说起来就乏味了,这是在黄帝老头统治时期,由于百姓们经常因为情欲的力量,男欢女爱,相互追求,而当时黄帝正天天在宫中设宴,大吃大喝,宴席排成了一字长龙。听说百姓也有自己的乐子,黄帝大怒,说:怎么可以这样?老百姓们怎么可以这样道德败坏呢?一天到晚地男欢女爱,这岂不是涣散了斗志?你们谁来想个法子,解决这个问题?

果然就有聪明人想出来一个法子,这个法子就是严禁男女彼此吸引追求,如果有男人想女人了,杀,有女人想男人了,杀,总之,如果男人渴望女人,女人渴望男人的话,除非他们到了阴曹地府,否则的话,在这个阳光的世界上,只有黄帝老倌一个人有迎娶异性的权力,其他人等,一概不允许……

这分明是在宫中宴席上的说笑,却被史官记录了下来,这严重地影响到了黄帝的名誉和声望,于是这个故事几经加工,终于演化成“思土不妻,思女不夫”的版本。

难怪黄帝对老百姓的男欢女爱如此不满,从《山海经》上看起来,情欲这玩意儿,确实给老百姓带来了许多烦恼……

2绝望之中的原始人

《山海经》中有一个无启国,在长股国的东面,那里的人不生育子孙后代。无启:无嗣。传说无启国的人住在洞穴中,平常吃泥土,不分男女,一死就埋了,但他们的心不腐朽,死后120年就重新化成人。

无启之国在长股东,为人无启。

——《山海经·海外北经》

这个无启国与司幽国一样,又是一个饱受情欲折腾的原始人类瞎琢磨出来的逃避之法。这一次,我们从显意识的层面,单刀直入,来瞧瞧这些原始人都在琢磨些什么:

从这个思维拼图上分析起来,古代人显然被男欢女爱的欲望给折腾惨了,亲近异性吧,搞不好会生出娃娃来,责任重大,负担不起。可要是远离异性吧,可身体内产生的欲望却难以消除……到底怎么办呢?

很多情形下,原始人就自渎,这段记载是自渎者的壮丽宣言,该宣言声称:自渎好啊,不会让女人怀孕,又不需要承担责任,虽说自渎时的样子丢人现眼,可一觉醒来,欲望已经消失了,大家又可以道貌岸然地出现在原始人群中,这样多好啊……可怜的原始人啊,竟然被折磨成这个样子。

3太监的伟大国度

无肠之国在深目东,其为人长而无肠。

——《山海经·海外北经》

除了司幽国,无启国之外,与欲望相关的国度,还有一个无肠国,该国在深目国的东面,那里的人身体高大而肚子里却没有肠子。

没有肠子,这又是什么意思呢?

这个国家可真称得上是一个圣洁的国度了,这里的人连生殖器官都没有,有点类似于西方神话传说中的天使,没有生殖器官,当然不会有原始欲望的冲动,没有欲望,当然不会有痛苦……关于这个引刀自宫的太监或天使的国度,书中另有记载。实际上,正如我们所知道的那样,所谓的“没有生殖器官”,是指这个记载始自于一个禁欲时代,由于欲望本身被视为肮脏的、不洁的,所以最洁净的、最革命的,当然是那种没有生殖系统的怪物了。

在人类历史上,这样的奇怪时代,每隔一定的时期,就要重复一次。我们已经习惯了这些,但我们希望,如果更多的人认识到这一点的话,这个痛苦的过程就会彻底终结。

4欲望乘风而去

又有无肠之国,是任姓。无继子,食鱼。

——《山海经·海外北经》

这里说,无肠国的国民们,因为没有生殖器官,所以他们都姓任——莫非是金庸先生的《笑傲江湖》中的任我行,就是从这个国家里来的吗?无肠国的居民,是无肩国人的子孙,靠吃鱼类为生……

在这个故事中,再次强调了无肠国的存在,而且连他们的血统与人种都做出了科学的研究……。电子书下载

这个故事很奇怪,带有强烈的猜测性质,这里说的是对于那些没有生殖能力的人,他们多半会选择领养孤儿,以满足自己的父爱与母性,但是讲述这件事情的原始人认为,领养的孩子,终将会导致家族血统的迷失,事实上,这个故事是对于欲望的肯定,正是因为有了欲望,人类才有着传承香火的动力,如果欲望丧失了,大家还活个什么劲呢?但是无继民,就是那些丧失了生育能力的人,他们也不是从天上掉下来的,他们也是由于某种社会原因造成的。

5少年成长之烦恼

有无继民,任姓,
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