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我们几个也赶紧起身跟了上去。一进门，里面又是一条较长的玉道。这虵王还真是拿美玉当板砖使啊。风干鸡所说的“玉龙脉”是有多大？经得起虵王这样的折腾。采玉也是一个绝对的技术活，中国古代采玉，听说都是人骑着耗牛，翻山越岭到山上找玉，靠着牲口的四蹄，把露头或半露头的玉石踏采出来。有的玉石顺山水、冰川冲到下游，途中便被人捞走了。据记载，古时在新疆和田采玉，曾以女人裸体入水捞取。相传古人认为玉为阳精，须用阴气相召，玉石才不致流失，否则难以得到美玉。后来，玉石越来越少，才开始凿山开矿，攻山采玉。在当时采到一块好玉是极不容易。
俗语说“黄金有价玉无价”，或谓玉石“价值连城”。据说秦昭王曾以15座城去换一块珍贵的和氏壁。他是没遇到虵王，要不俩人肯定能做一大买卖。一块和氏璧估计虵王连看都不看。当时虵王有这样一个玉脉那相当于一个有一个挖不尽的大金库。
我轻感慨了一声“这么多龙玉，真是瞎了，让虵王瞎猫碰上很会死的耗子了。”
夕羽惠听到后，小声的对我说：“这有什么奇怪的？没听说过有龙或者是凤栖息过的地方都有美玉吗？这里是什么地方小爷您该不是又忘了吧？”说着夕羽惠还用手做出了一个龙游动的姿势，趁我分心“游”到我胸前打了我一下。然后乐呵呵的继续说道：“古代人将美玉比喻成，龙和凤的化身，相传古时每每遇到天灾，就会有龙凤下界调和，之后就会化作一块美玉落入尘间了。”
玉璧所散发出的那种浅浅而又清亮的亮光，将玉道照的还算清楚。我心想：这虵国还真是一个科技国度，尼玛用这种龙玉做“照明”比用长明灯强多了。不仅环保，而且使用寿命更是长明灯无法比的。在中国的达官贵人古墓中常常都有传说放置长明灯的习惯，为的是让逝者在地下依然可以享受地上般的奢华。但是在民间也有这样的传说，说的是夕夜因诸仙上天，众鬼就出来觅找食物，特别是那些魑、魍、魉之类，这些平时过年过节未能得到奉敬的散鬼，更是求之不得的良同。如果鬼吹灯灭，没入黑天，它就会顺声抓人，特别是小孩半夜啼哭，老人咳嗽作声，就都会性命难保了。
都知道玉是经过千万年才形成的，它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。这种东西比人类的诞生还早，而且长时间的深埋于地下，是它具有了很多矿物质元素，不易受到外界的影响而变化。所以用这种“龙玉”做“灯”那估计人没了，这个“灯”还亮着。
这条玉道乍看上去和我们刚刚进入玉龙脉时所走的玉道没什么两样，但是仔细的看上去，可以发现这里的玉道要比刚才的那条宽出了不少。我们几个并排着走估计都能余下好几个位置。小家伙被夕羽惠领着一蹦一跳的向前走，让原本应该紧张的气氛一直很松弛。
我疾走几步来到了风干鸡的跟前，问道：“小哥，咱们这是跟着他到哪了？没什么危险吧？”
他冷冷的回答说：“龙宫……”
第六十九章 另一条玉道（二）
风干鸡说这话的时候很随便，看不出他神情有何变化。夕羽惠大概也听到了他的话，停下脚步回头朝我笑了笑。我反而有点懵了。怎么这样就进了龙宫了？我曾经在我们这一路上，想到了无数种，我们进入龙宫时的场面，各种血腥或者惨烈的场面我都想到了。但是眼前这种场景是我万万没有想到的！这是不是也太不合逻辑了？进入龙宫的方式只能说太平淡了。没有流血，没有打斗，甚至没有任何的阻碍。
就在这山太爷的带领下我们就进入了传说中的龙宫了？这听上去有点不太靠谱。再说山太爷怎么就知道我们要去龙宫？最关键的是为什么山太爷可以堂而皇之的随意进入龙宫，我脑子还是有点迷糊，也许是幸福来的太突然了。按理说虵王这种处心积虑的人，应该会防止外人进入，在通往自己大殿之中的路上，设计各种机关才对，没想到我们就这样毫发无伤的进来了。这也太不可思议了。该不是风干鸡他记错了吧。
于是我很疑惑的问道风干鸡：“小哥，你怎么知道这就是龙宫？咱们这就算是进龙……宫了？”我有点迟疑。
风干鸡朝我点头说道：“刚刚我们在玉门旁边，你没有看到上面所刻制的画面吗？咱们现在的确是在龙宫之中了。”
我呆滞的摇摇头，对他说：“刚才我真没有留心玉门上画的东西，再说那玉门离我还有一段距离，我看的也是不清楚。上面到底画的是什么？”
他停下了脚步，对我说道：“玉门四周有四幅不同的画，分别画的是，一条头中分别长有两角的巨蛇在森林里腾空而起，疯狂的吞食着一些张牙舞爪挥舞着手臂的人。这些人有一个奇怪之处，就是在门画种统统都没有画上腿，上半身下面只画有一个细细的东西做支撑，笔直的立在原地，任意的被巨蛇宰杀；然后下一幅，是一个身高异于众人的首领，背后插着一面角形旗，在领导着人们奋勇的抵抗，这个人的腿扭扭曲曲的从下而上，但是其余的人任然是那样只有上半身的活动，下半身完全没有任何形态，还是那样的一笔带过。双方厮杀的异常惨烈。人们有的被蛇咬死，有的正在被巨蛇吞入腹中，还有的被不知道被什么东西伤到，瘫倒在地上，表情异常的痛苦，整个下半身突然就消失了，看起来和前面的刻制之风完全迥异，就像是故意没有被画上。而那只巨蛇全身也都爬满了人，人在蛇的身上就像一个个小蚂蚁而已，有的人拿手里的东西刺向蛇，有的人甚至伏在蛇身之上，直接用嘴啃食。密密麻麻的几乎要将蛇包住；第三幅是，那个身高异于常人的首领，站在蛇头之上，双腿居然弯弯曲曲微分站稳，手持一把角旗利刃刺中了巨蛇的头部，然后脸上露出了诡异的笑容；最后一幅是，这些人在朝一个人身蛇首的人顶礼膜拜，而那个人的头上就挂着一个蛇形的顶冠，顶冠上的蛇张开大嘴露出了两颗异于它身体形态的侧牙。”
“中间还有一幅画。”夕羽惠接着话说道。
我于是又说道：“别卖关子了，中间画的什么啊？”
她一字一字的对我说：“一个张开大嘴的巨大蛇头，然后一群人脸上带着诡异的笑容，漠然的朝蛇嘴中走去。”
光是听她说，我就吓得够呛。这意思是，凡是进门的都是进了蛇嘴了？那这不就是送死的意思吗！我想到这马上快走几步赶上前面的夕羽惠他们，生怕一会趁我不注意，突然又出什么变故。
看样那副门画还是在刻画的虵王的功绩。但风干鸡所说的那些没有腿的人是怎么回事？说来也奇怪，我们这一路似乎没有发现任何关于虵国人的信息，就连我们从水凌门进入虵国之后，除了遇到那些血尸之外，一点“人”的痕迹都没有发现。如果那些血尸也算人的话。虵国就像从来没有人生活过一样。还有门画中那条巨蛇，难道那条长角的巨蛇就是龙？
那也太扯了，自古龙都是祥瑞之物，我国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。传说虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走亦能飞，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞云吐雾，兴风降雨。《山海经》中记载，“夏后启、蓐收、句芒等都‘乘雨龙’。另有书记‘颛顼乘龙至四海’、‘帝喾春夏乘龙’，在《尔雅翼》中说道∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”前人们将龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
我国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址，发现过一条长约19。7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。
古时帝王更是被称作龙的化身，伏羲女娲均是人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，传说是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。帝王们也被视为龙的化身。这样一个高大的形象，丝毫不�