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李兜不好意思的笑了笑，答曰，“都是一些考古素材而已了。”说着李兜就把笔记本递给了我。
我信手将笔记本打开，就在笔记本的第一页醒目位置，就看到了五个标准的正楷字——“不死九重子”！
第四十一章 李兜的笔记（一）
我被笔记本中的这个标题深深的吸引住了。我轻微扭头看了一眼李兜，发现她正探着脑袋，看我正在看笔记本中的什么内容，也许是见我翻到第一页就停了下来，并注视第一页标题良久。所以也引起了她的好奇心。
我不禁好奇的问道李兜，“这也属于考古素材？”
李兜很是聪明伶俐，听完我刚才一问，马上反问我，是不是也知道有关九重子的事情？
还好我早有准备，故意装作无奈的摇了摇头，对李兜说，“我只是好奇，考古工作者也相信‘永生不死’的这种说法吗？再说这世界上，有什么东西会是永生不死的呢？”
李兜这时竟变的有些腼腆，对我解释说，对于考古工作者，他们的责任就是为了证明历史，或者是定义历史。使人们可以更直观的看到历史的本来面目。因为历经千百年的沧桑沉沦，很多历史都渐渐随着时间的流逝，掩埋在了世界偏僻的角落，亦或是深深的黄土之下。考古工作者的目的就是使这些历史再次重见天日。让整个历史体系更加的完整、深入。有很多历史现在只保留于传说之中了，作为一个考古人员，记录这些传说，就相当于记录了历史，并想方设法去验证这些传说，是否就是真的正史。
至于笔记本中，她所记录的有关九重子的事情，也是从别人嘴中听说的，就像听我说关于末戗古城的事情一样。同样的道理，在我给她讲述有关末戗古城经历之前，她也一直以为末戗古城只是一个传说之地，并非是真真切切的存在。可是，既然我亲身经历过了，那就是证明了末戗古城的存在，李兜说她需要做的，就是记录下来，然后亲自去验证真伪，并在其中发掘出古物，以证明末戗古城的存在。
听李兜说话，感觉她对自己的工作很是热爱，而且非常的严谨，说起考古工作，完全就是变了一个人一样。之前见到李兜的时候，感觉她还是挺开朗外向，但是刚才说起考古的事情，李兜马上就变得非常的严谨了，而且表情也是一副不容辩驳的样子。就像是一个历史老师，在教育我应该怎样看待历史。
在李老鬼这个瞟儿物世家，却出了李兜这样一个严谨的考古工作者，就像是一个黑社会家族，突然出来了一个好警察。我都不知道该如何形容我现在的感受了。
“听说考古工作者非常赍恨那些盗墓贼，家里都是有名的瞟儿把子，你不觉得有点奇怪吗？”我试探性的问道李兜。
李兜倒是不以为然，对我说，瞟儿物和盗墓完全是两回事。瞟儿物有很明确的祖规，瞟儿来的东西，只能卖给“赏识”之人，也就是说只能卖给那些对古物很了解、看重的人。这些人当中，不乏一些专业的考古人员。因为瞟儿贼掌握到的“信息”，比专业的考古人员要多得多。对于一些可能国家政府非常感兴趣的考古目的地，瞟儿贼还会主动联系考古工作者。老鬼家就曾经帮助李兜的考古团队，发现了一个墓群。最后也都是全权交给李兜的考古团队来处理。瞟儿贼对购入自己古物的人，也有极为严苛的要求，并不是说有钱就能从瞟儿贼手里买到古物。而且古物绝对不能倒卖给外国人。对于违法乱纪的事情更是绝对不会做。李兜还对我强调道，瞟儿贼注重的是一个“名”，一个可以使其家族立世的“名”，再就是传统的延续，并不是单纯为了财富。
可能是觉得自己说的有些太义正言辞了，李兜不好意思的冲我笑了笑，说是自己每次说起这些事情的时候，都容易较真。因为瞟儿贼和盗墓贼一样，受到许多人非议，认为他们都是为了钱掘墓盗冢，但是实际情况其实不然。
我也报以微笑回敬。还顺便肯定了一下李兜这种考古精神，以及是非分辨的能力。随后我便又将话题引向了九重子。我问李兜，给她讲述九重子故事的这个人，是否真的见过九重子？就像我转述给李兜的末戗之行一样，是本人的亲身经历？
李兜点头肯定了我的问题。对我说，她认为这个人应该是真的见到过九重子，因为从他给李兜讲述的这个故事来看，许多事情都讲述的十分细微，也只有真正自己见过的人，才能讲出如此细致入微的故事。李兜也曾经去过故事中发生的那个地点，想找寻九重子的下落，无奈去了两次，次次都无功而返。她自己觉得，是没有找到正确的路线。并不是故事记录有纰漏。说罢，李兜便让我自己翻看一下有关九重子的那篇记录。
我深呼一口气，慢慢翻过笔记本第一页，下面一页记录的就是有关九重子的事情。我看了一下，故事是以第一人称叙述。而且记录的也非常简单。比起我之前给李兜夸张的讲述末戗古城，眼下九重子的叙述“朴实”的多。
那是在隆冬，我们一行人由广西出发，前往云南的偏远小镇佤枋，目的就是为了寻找一种头顶长有“角”的怪蛇。传说这种蛇是永生的象征。而且在许多古墓之中，均发现了这种蛇的图腾。
我们从佤枋想尽办法才找了一个向导，把我们带上山。因为当地人都认为那座山是不祥之兆，而且进山的人几乎没有人活着出来。听到这句话，我们一行人反倒是更加的兴奋，因为这样的描述，证明在那座山上确实有什么东西存在，我们得到的关于那条头上长有“角”的蛇的消息，也并非是空虚来风。
路程比我们预期的要好走许多，很快我们就到达了山脚之下。因为向导有禁忌，所以并没有随我们一同进山，只是告诉我们，他在山外等我们三天，三天之后我们要是没有出来，就是死在了山内，他也会自行离开。
进山之后，一路也是波澜不惊，我们并没有遇到什么麻烦，甚至连一只野兽都没有看到，仿佛这座山就是一座空山。只是这座山，始终给我一种妖异的感觉。总能使我感到，一种阴森恐怖的感觉。我们在山上接连寻找了两天，可是都没有任何的发现。山上根本没有任何生物存在的迹象。我们队伍中的队长阿南，也开始觉得我们这次肯定是要空手而回了。认为佤枋那些传说，只是用来唬人而已。而且我们得到的线索应该也是假的。这里根本就没有什么头上长有“角”的长生蛇。并建议我们明天一早，就离开这座山，不然在山下等候我们的向导，也就会离去了。
因为这两天一直都相安无事，山上又没有发现任何的生命体征。所以在山上留宿的最后一晚，并没有安排人员守夜，而是大家均好好休息，明天一早我们就赶紧离开这座山。
就在午夜的时候，当大家每个人都已经熟睡，一阵声音刺耳的奸笑之声，突然凄凄惨惨的传入了我的耳中，笑声就像是有穿透力一样，直接穿透了我的耳朵，进入我的大脑。使我的头隐隐作痛。本来我以为是自己的一个梦，但是当我猛的醒来后，却依旧听到了笑声的存在，而且听起来笑声距离我们非常近，就像是在我们的身边。
听到笑声醒来的人远远不止我一个，大家均从睡梦之中清醒，感到了一阵阵惊悚。我们马上问队长阿南，想知道接下来我们应该怎么应对。可是叫了阿南几声，都没有听到他的回应。我心里已经隐约有种不好的预感了。可是就在这时我发现他就在我们不远处的一棵树下，行为乃至表情都极其诡异。他不断的扭动着自己的身体，好像是想要爬到树上，那动作的样子就像是一条蛇！
第四十二章 李兜的笔记（二）
我们当时都害怕极了，站在原地叫着阿南的名字，可是他就像听不到一样，他还是身体扭曲着贴着树干，双腿伸直弯成了三段，完全不是人类可以做到的。看上去想要爬到树上。
那阵笑声此时也变的越来越刺耳，我的耳朵甚至发生了耳鸣，眼前的树木也开始了轻微的摆动，就像是要发生地震。队伍没有了指挥者，就如同一盘散沙，一些人已经惊慌的四处逃跑了。我让大家保持镇定，可是现在说什么也都是徒劳。恐惧已经使人们丧失了理智。估计那时大家心里都只有一个目的，就是尽快从这座山中出去。
落荒而向四周跑去的人，他们还没有跑出我的视线范围，我就听到有惨叫声传来。有些人伴随着惨叫声应声倒地。可是他们并没有一直趴在地上，而是在倒地之后，身体就像是被什么东西拖拽