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我这个时候突然意识到我身后还背着一具女尸。刚才走山路的时候，夕羽惠担心我背着女尸，万一遇到突发情况双手容易被束缚，所以她就直接拿登山绳，把女尸像书包一样绑在了我的背后，因为女尸本来体重就比较轻，加上一直着急赶路，我都忘记背后还有这么一个东西了。想到女尸只见突然睁开眼睛，所以我让大凯帮我看看，现在我背后的女尸有没有特殊的变化。大凯瞅了一眼，让我别瞎担心，什么变化也没有，还是和之前一样，眼睛也是闭着的。
老头此时招呼我们要上路了。我走到老头跟前，还是有些担心的对老头说，“大爷你现在就是上帝了。我们能不能从这里出去，能不能化被动为主动，全都看你的了。”
老头冷笑着对我说，“年轻人，这里没有上帝。外国人都叫这里是‘上帝禁区’。”
第七十四章 上帝禁区
老头说完就走了起来，在前面领路。我听到老头说：“上帝禁区”不禁好奇。以前上学的时候听说过“上帝禁区”这个名词，只不过那时候我听说的“上帝禁区”是指人的大脑。根据科学家研究表明，人类的大脑脑细胞通常只被应用5％—10％，即使那些科技界的天才，例如爱因斯坦等人也只运用不到20％。人体70％以上的脑细胞处于一种休眠状态，而这百分之七十的脑细胞，也被称为上帝禁区。长期以来人们对那百分之七十的休眠细胞，一直不懈的研究，设法有朝一日可以启动人脑中的“上帝禁区”，可是时至今日都没有一个确切的答案。有一种比较靠谱的说法是，人体的器官不足以运行那休眠状态下的脑细胞，休眠脑细胞运用的越多，人体器官的损耗也就越快，而百分之五到百分之十的脑细胞活动，恰好就是器官活动的最佳状态。据说如果人脑的脑细胞运用在百分之四十左右，一个人可以在三个小时之内，便轻松的精通七门语言。也有一种迷信的说法，是假托说是上帝之手封存了人类的大脑，免得人类太聪明，破了天界的许多禁忌，因此习惯地称这部分未开垦的脑区域叫“上帝禁区”。
我立刻疾走几步追上老头，问道老头，“大爷，这里还来过外国人？上帝禁区有什么含义吗？”
老头奇怪的回头看了我一眼，然后告诉我，这里在几十年前曾有一段时间，来过许多外国人，都是一批一批来的，说是来这里搞科学考察。外国人汉语说得很标准，有些人甚至还会说藏语，所以外国人和当地人交流起来并不困难。因为外国出价高，而且还会给一些日用品，所以那时在塔甫图，有很多人愿意以身试险，带着外国人进山。老头也送进来几批人，这些外国人分工都很明确，并不是所以人都进山，而是有的留守在山外做记录，有些人则跟着老头来到山里做“勘察”。当时老头只是把他们送出恶魔谷，就算是完成任务了，并不会跟着他们一起进山。不过那时候也有很多人，死在恶魔谷中。老头还说我们算比较幸运，可以毫发无损的离开恶魔谷。可是据老头回忆，被他送进来的这几批人里，在老头印象中没有一个人活着从仙山出来，最后外国人离开的时候，只有那些留在山外做记录的人。
“上帝禁区”这个名词也是老头从哪些外国人嘴里听说的。外国人管这里叫上帝禁区，是因为他们觉得这里是除了上帝之外，不会被任何人染指之地。老头也不明白为什么这么多外国人，对仙山如此的趋之若鹜。他曾经问过一些外国人，他们来这里的目的，得到的回答倒是挺统一，都是说来这里进行科研工作，加深和中国的友谊等等套话。
老头说以前这里的边境，常常活动着很多外国文物贩子，他们在这里低价收购各种文物，然后又高价卖到国外。还有一些外国人，就是打着科考的旗号，来这里盗取文物。随着我们国家的法制制度越来越完善，政府对这一代边境地区管制也越来越严格，加上考古部门也对藏区的文物进行了大力的保护，所以使得那些外国文物贩子渐渐从这里消失了。那些来仙山考察的外国科考队，也逐渐的少了。到上个世纪九十年代，这里已经很少再见过外国人了。
其实我挺好奇，为什么塔甫图这里曾经会有如此多的外国人。藏区一直以神秘著称。以前听四爷说过，好多文物贩子都专门来藏区“淘宝”，边境也的确如老头所说，活动着许多国内外的文物贩子，甚至在那里还形成了一些专门的地下文物组织。这些组织当然不是为了保护当地文物，而是为了更好的搜集这里的文物，以方便大规模的向外转让。因为这些文物贩子过于猖獗，而且好多地下文物组织都有武装，有些甚至国内外相沟通，更有一些藏独分子就是地下组织的头目，用贩卖文物，为藏独谋取资金。这些地下文物组织的存在对我国的文化保护，以及重点文物的流逝，和藏区的安全与稳定已经造成了极大危害。
所以在1987年3月，还有1992年12月，边境的部队联合武警曾经有两次针对地下文物组织著名的打击行为，分别代号是“闪电”和“雷击”的行动。这些东西我也是从四爷那里听说的，好像是这两次行动都属于保密行为，所以知道的人并不多，更没有媒体进行过报道。两次行动都非常的成功，瓦解了很多极具势力的地下文物组织，使边境文物走私得到了控制。
我想那些来仙山的外国人为了山里的“东西”铤而走险，大多数还是为了自己的礼仪，“科研”只是一个合理漂亮的幌子罢了。不过，我不解的是，这些人是怎么知道仙山之中有“东西”的？仙山所在的位置是远离藏区文物出土的“主流”地，它是在藏区西南方向，而且非常的靠西，再说这里自古就没有什么国家，这样推来文物自然会比较少。
一般文物贩子下手找文物，都是找那种有点历史依据的地方下手，或者是在百姓之中口口相传的地方，仙山所在地，显然以上两个都不符合。塔甫图更是芝麻大点儿的地方，甚至连一条像样的路都没有，全都是土路。这种地方估计大点的车都进不来。虽然仙山有这关于魔王魔宫的传说，但是这种神话的地方，没有一点可靠的依据。没有哪个文物贩子会在没有任何现实依据的条件下，仅仅凭借着传说来找文物。
要说仙山有所记载的地方，那就只有记载于我手中的那本《叁号密卷》中。仙山里的内容是被记录在《叁号密卷》之中，密卷中的内容又不是什么人都能看到的。而且在“叁号”这种神秘的组织中，想必保密工作应该是做的非常到位，所以我想不至于会有这么多人知道仙山的事情。那次去末戗古城的时候，鄂妈就说过“叁号”中的很多档案，都是在上层看完之后，就被马上销毁。所以更不可能大范围的泄漏秘密了。
风干鸡告诉过我《叁号密卷》一共有三本，也就是除了我手中这本之外，还有另外的两本。一种可能是有一个外国人，或者外国地下文物组织得到了一本《叁号密卷》，从中知道了关于仙山的事情。但是这种可能非常的小，因为《叁号密卷》本身就非常的珍贵隐秘，不可能轻易说丢就丢了。而且密卷中的文字，都是在有熊时见到的那种极为古老的原始象形文字。不要说是普通外国人了，就是你找一个土生土长国内211大学的考古教授，都不一定能给你准确的翻译出书里的内容。
这样以来，我想仙山秘密泄漏的原因，很可能是其中一个拥有密卷的人，当年故意透露给国外地下文物组织，使那些外国人才对仙山如此的“热衷”。而且这个泄密的人一定是很有身份，说话分量很足才可能使这些狡猾的文物贩子相信仙山之中有可谋之利。这个人在叁号中要么位居高职，要么就是一个组织中元老级别的人物。不论是哪一种，这个人可以将仙山的内容泄漏给别人，同样也可以将《叁号密卷》中别的内容泄漏。
这样说来，也就是“叁号”这个神秘的组织之中，居然有内鬼？！
第七十五章 我的设想
想到这里我不禁紧张，爷爷如果曾经是“叁号”中的一个领导，他当时神秘的失踪，除了“叁号”内斗的原因，或许也与组织中的这个内鬼有关！在一个组织或者团体中，如果有一个高层人物“变质”了，那么这个组织或者团体也就危险了。我回头看着风干鸡，他走在最后面，眼神一直扫视着四周，看到我回头看他，他还瞥了我一眼。我本想想问问他更多关于叁号的事情。可是最终我还是忍住了，毕竟这些想法都是我的猜测和臆想，�