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累。否则,就会一世落于平庸的泥潭。
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有大志的人,他今生可能成为博士。一个人成了博士,今生可以说是活得无憾。当他成为博士,回头看那些无志的青年时,他就会发现,少年立下大志,并怄心沥血达到目标,原来是多么的值。
他会发现,与他一起长大的那么多小伙伴,只长出了清秀的苗,并未结出什么果实。他们混得好者,才是一个国家公务员。一点工作,看报、喝茶、聊天,日子无聊且清贫。他们想使出一身的力气,但又像一个人倾家学了屠龙的技术,又找不到龙屠一样。
有些小伙伴们,连清秀的苗架的水平,也达不到,只算是长出了两片小丫。在乡村,你会发现,无志让长大了的他们担当罪名──他的母亲病了,他照旧青着脸下地干活;他的猪老爷病了,他会疯了似的去请医生。
孔子说,顺从而不改正,我不知拿他怎么办(原文:子曰,从而不改,吾未之何也矣──论语)。
表面顺从正告,而实陵上又不改自己的劣迹,这种人之于人世间,实在是太多了。而这种人,最终失去的是朋友,孤独的是自己。
我的弟弟有撒谎的劣习。开始,我认为他说的十名话中,有三句是真的;后来,我认为他说的十句话中,有一句是真的;最后,我终于发现,他说的话中,十句中有十二句都是假的。
信不得,信了绝对受骗。
我教了他无数次,正告他这样要不得,必须改。他当着我的面,无一次不是痛快答应,过后马上又是撒谎。
才寄了一百元不久,他又来了一封信,他说他现在就在医院里,刚动了阑尾手术,求我给他寄五百元钱回去。
我绝不相信。
我想,真实的情况也许是,也许是他偷了某个人的肥猪,销脏得了五百元。在用完脏款之后,在一次酒醉中,他自己按捺不住自己的这兴奋,将偷猪的事,向别人说了出来。
孔子在乡里之中,非常恭顺,好像不会讲话一样(原文:孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者──论语)。
一个才能出众的人,在周围的人旁边,卖弄才华,最为愚蠢;装讷做拙,才最聪明。这样,不但能省去许多烦恼,也能受人尊敬。
为什么?
任何一个才能出众的人,他都不可能是各方面的专家。在你的四周之中,必然有人在某一方面,远远超过你者。
几年之内,我在国内近百家报刊发表文学作品几百件,我迅速从一个无名小卒,成为省市县的有名人物。不可否认,我稳当当地坐着本县第一文章高手的交椅。
但是,本单位上的李姨,也是文章好手。她是老本科生,写的公文,确实是最好的。她的公文,每年都有一到二篇,被省刊使用。
我可看不起她写的公文。我常在别人面前夸耀自己的文章本县无敌,当然自然就不把李姨的公文放在眼里了。
不久,有人就传来了李姨对我文章的评论──
他写的文章,错字不少,病句连篇,标点符号也打不准。他写的文章也算好么?简直是狗屁不通。
我听了,傻了眼。我觉得我的脖子与腰倾刻间移了位。
后来我就总结到了一个有才华的人内秀外拙的好处。有本事,你用你的笔,把这么大个世界的人杀死几千万几亿几百亿放在那。
在单位,要处得好,应保持最沉默的低调。对李姨这样的人,甚至应该时时恭维她──
李姨的文章写得太好了,如何才能学到几招?总有一天,我要将让你能写出好文章的这张老办公桌偷了。
孔子说,君子不忧愁,不恐惧(原文:子曰,君子不忧不惧──论语)。
人身处困境,不忧愁,不恐惧,可真难呵。
我再婚之后,一下掉入贫穷的泥潭。妻待岗在家,儿子准时出生,岳父母带着侄子来给我们引孩子。连我六张嘴在内,只有我扣除各种费用的每月160元与岳父的330元工资生活,连吃都不够。
帅士象幽默作品集(97)
面对如此困境,我,一个幽默作家,再飘逸、再仙风道骨如天上的一只白鹤在飞,也很痛苦──那白鹤的屁股上长了一个大脓疮,其实是在天空中撅着屁股负痛走路。
然而有一天,我走在河堤上,望着辽阔的天空,白白的白云,心胸一下开朗。我猝然一笑,终于自己从思想上把自己从忧愁与痛苦解脱了出来──
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贫困好呵,只有贫困才能让一个奋斗者去发奋进行幽默创作。富贵绝对让才能死亡。贫困比如是神的一只大手,一下将我置于太平洋中部3000米以下的海水中部,作为一个奋斗者来讲,他不是咬紧牙奋力挣扎着往上冲向海面寻求救命的呼吸,难道他还是努力潜向海底看海草玩么?
棘子成说,君子有美质就行了,为什么要修饰自己?子贡说,。。。。。。装饰如同本质一样重要,本质如同装饰一样重要。虎豹的无毛之皮,与狗羊的无毛之皮,是一样的(原文:棘子成曰,君子质而已矣,何以文为?子贡曰,。。。。。。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞘犹犬羊之鞘──论语)。
一个人如果有美玉一样的内涵,又有美玉一样的外在气质,他无疑是最具美感的。
美玉一样的外在气质,要靠自己的精心修饰。这非常重要。泰森手臂上那个毛泽东先生的像,使他具备王者的绝对气质;古力特那一头长辫子,就让人觉得他是足球界的天神;我最喜欢的歌星陈慧娴,除了她的歌声外,她的奇装异服与奇特化妆,使我永远爱这妖精;足球巨星巴乔后脑勺上那根小辫,我相信上面坠着全世界的几万名美女。
就是你有美玉一样的内涵,能在科学大会上滔滔不绝,没有外在的美玉气质,你又会怎么样?
以你在公共汽车上坐车为例。你穿得好点,那一身臭哄哄的人,就是你旁边的坐位空着,他也不敢来坐。
不管你身怀多少美玉,而你一身萎琐,那鸭贩子将几十个鸭子装上顶棚以后,就一屁股坐在了你的身边。你简直感到身边坐的就不是人,那臭,使你觉得旁边坐了一个鸭圈。更倒霉的是,一会儿,鸭圈靠在你的肩上,舒舒服服地睡上了觉。
季康子向孔子问政道,孔子答道,政就是正派,你带头正派,谁还敢不正派(原文:季康子问政于孔子。孔子对曰,政者,正也。子帅以正,孰敢不正──论语)。
上正,则下正,这是必然的。从古至今,为官者,不过存在于贪钱、贪权与贪色的三难之中。
为官的贪钱,大家都贪。你谦虚地割下国家一根猪尾巴,下面的人则毫不犹豫地割下了可让猪死的猪头。贪是一样的,你贪小,下贪大,祸事最后总是在你那打总结。
为官的如不贪财,夫人在十字街口卖豆腐度日,你下班之后还要去打下手,那么,比你官小的人,就会干些什么?
有的人叫老婆星期天上山去采磨菇回来卖,以贴补家用;
有的人会叫自己的孩子去乡村的竹林中去捉几个笋子虫,可怜兮兮地坐在大街上卖了筹学费。
这就是为官清廉的奇特效果。
当然,你为官不贪色,下面的小官,恨不得杀了自己的妻子、小姨子等等,来向你表明,他绝不贪色。他沾了女人,简直就会得一种怪病──他就像裸着身体,在如山的碎玻璃中乱滚般难受。
孔子说,君子助成别人的好事,不助成别人的坏事。小人则相反(原文:子曰,君子成|人之美,不成|人之恶。小人反是──论语)。
好有好报,恶有恶报,不是不报,时候没到。请你相信,助人之美,实则是助已之美;反之是助自己的恶。
几年前,宣传部要调我过去,因为我已在全国各地发表了几百篇文章了嘛。我相信我能胜任这个职务。
宣传部的领导就过来找领导考察我。
最后,调到宣传部的不是我,而是一个中学的仅在市报上发表过几篇文章的小脚猫。
我很气,就去宣传部找部长问,为什么不选我?
他道,你有才,但是,我们不敢用你。老实说,你是不是有出差多报几十元几百元差旅费的习惯?宣传部费用紧张。。。。。。
我什么都明白了。头在害我。不错,有一次,我出差填错了,多填了五十多元的费用,被他查了出来,这是无意的。谁知这个事实,竟成了他扼杀我的借口。
我无话可说。
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