按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。与道俱生就是《内经》的根本。人生在天地之间，脏腑的情况、能量摄取的多少、脉象的强弱长短、十二经络及气血的运行，等等，都不是从体外能够看到的，也不是剖开就能知道的。除非是大圣大智的人，常人不可能知道。常泰心想，自己功力不足，火候不到，到时迷雾自然会散开。可是，他想错了，随着日月的流逝，越是有了所谓的功力，就越是神秘莫测。而且他发现，自己几十年积累的经验，从师父处继承的绝招，经典上早就有了精深得多的详述，单是体会只怕是几辈子也悟不过来，这才明白西垣师父当初所说乃肺腑之言。但常泰是个实际的人，他理解“学古不泥古，辨疑不苟同”的道理。深知因时、因地、因人施治乃中医之真谛。古人之说虽是要义，但天人虚实已变，病症演化多端。古时的春温、夏热、秋燥、冬寒，与现在已不一样。古人的饮食、劳倦、情志、体质也与现在不同。因此，省医用药，严肃认真，绝不盲目附会。始终认为，谁若能领会内经之义，谁就是当今上古之真人。可这“义”真的能学到真的能领会吗？
面对年轻的省医院的骨科主任，常泰不知所以了。
主任说：早就听说常大夫是咱们省的第一针，今日一见，实在佩服。祖国医学博大精深，针灸更是深妙，您让我看到了继承和发扬民族优秀文化传统的方向，我决定拜您为师，请您收下我这个学生。
常泰见主任对自己鞠躬行礼，赶紧上前握住他的手上下晃动，一面连称不敢，一面把他推让到凳子上，自己也坐下，慌张道：岂敢，岂敢，要说拜师，我应该拜你为师才是。你们这些医科大学毕业的新一代，敢想、敢干、敢创造，理论实践结合得好，又有为人民服务的精神，你们才是祖国未来的希望啊！
可是，我有一事不明白，真心向您请教。主任固执道：您刚才所选的｜穴位我们也都选了，也都用同样的手法试过，效果很不理想，可您在同样的｜穴位上用同样的手法却针到病除，这是为什么呢？而且，您在行针前，不慌不忙，宁静安然，完全是胸有成竹，我想请教这里面的道理和妙法。我知道这里面一定有某种道理，否则您不会这样胸有成竹。
主任一连说了两句胸有成竹。正巧，病人姜辛的床头悬有一副墨竹。这副竹子很是独特，既没有翠节繁叶，也没有疏影掩映、浓浅相间，不见巨石突兀，也不见山水相融，只有一瘦枝怪节，细叶两片。上题：板桥曰：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。常泰读完，胸中突跳，心想，早就听说板桥的竹子画的是心神的境界，他画竹画了四十多年，白天画，晚上想，画来画去什么都画没了削尽了，只留下清瘦的竹竿，却说画到生时是熟时。常泰咀嚼玩味，顿时身热眼亮。心说，我懂了，我现在真的懂了。这画竹与诊病看来甚是相通，凡事都有一个由生到熟，再由熟到生的过程。两次生的含义完全不同。前者是学习的阶段，后者是要打破模式，不拘一格，不落俗套。画竹画到生时是熟时，是为了胸无成竹，只有胸无成竹才会画出新意。那么诊病呢？中医之所以有别于西医，就在于不讲套子，人异病异，这不也是胸无成竹的另一种境界吗？可细细一琢磨，又觉着不对，竹子你可以由生到熟，总结出它们的形态，画到像照片一样，然后再由熟到生。诊病却不行，有谁能把古之经典都熟透呢？可又觉着的确有某种相通的道理……
常泰有些迷眩了。他待不住了，既不回答主任的问题，也不接受主人的挽留，很不礼貌地匆匆告辞。因为他突然发现自己诊病时，总是在自觉或不自觉地使用着经验里的既成的模式和套子。这些模式和套子与西医相比是不科学的。西医的治疗原则建立在严谨的生理学、解剖学与药物学上，你身体里有什么病菌，它就杀灭什么，机体坏了，就把它割除。中医却截然不同，它就像是板桥生生熟熟的竹子，是无以言传的境界。
常泰对自己浅陋、贫乏的认识由此开始，并开始了整个人生由熟到生的认知和改变。他之所以10年之后在心脏病、肝病特别是对肝硬化的诊治上作出了突出的成就，被公认为心脏病、肝病专家，与此不无关系。可他没有治好他的瘸姑娘，他悲恸欲绝，抱憾终生。以至于许多年后，还常常不由自主地给人讲，说他当时如果一直陪伴在她的身边，她肯定不会死。说他不该让她看三次西医、住三次医院。因为第一次住院就已经使用了最好的西药，无效，就应该放下包袱，彻彻底底用中医治，可他太不自信。
常泰痴醉于医，与情与爱均等而下之，从未放在心上，体察、经验都很生涩。当年夏红红爱他、恋他、追他，两人独处一夜，能清清白白相安无事，常泰可谓坐怀不乱。然而夏红红死后，几欲相伴而去的常泰，对那次境遇悔恨交加。对此，瘸姑娘从未流露过半点怨言，自从她知道不能生育，对常泰的宽容就有了终身报答的冲动。她曾含着泪水对常泰说，我有残疾，又不会生孩子，太委屈你了，你找别的女人去吧，要不就和别的女人生一个孩子，让我养大。有时，常泰不回家的时间过长了，她就给他做一篮子好吃的，一瘸一拐来看他，每次都是放下东西就要走，可常泰每次都留她住好几天，直到她不回去不行。可是现在她说走就走了，永远永远地离开他了。直到这时，他才深深地感受到了她的宝贵和价值。但一切都晚了，都永远永远地不可挽回了。古人讲：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”我们之所以看不清自己的行为，就是因为放不下固有的行为啊！那么，既然如此，他对他的瘸姑娘是生还是熟？他对她的爱是真还是假？
谁能知道？
33
（）
公元1983农历五月初八的上午8点，高德县医院的儿科抢救室里正全力抢救一名从新林公社中心卫生院转来的儿童。
这名患脑膜炎的5岁儿童名叫常玫露，是新林卫生院的院长常泰亲自送来的。此刻，他和孩子的母亲晓玉正在抢救室外的走廊里焦急地等待着。
玫露患病已有3天，开始晓玉以为是伤风感冒，给喂了些普通的感冒药。不见效，而且发起了高烧，这才去找常泰，不巧的是常泰出诊了。她只好找值班大夫看。值班大夫是个刚从省卫校毕业不久的年轻人，没有临床经验，也当成了感冒，给打了退烧针，开了退烧药。是夜，晓玉见孩子高烧不退，神志不清，而且出现了抽搐，慌忙去敲常泰的门。常泰赶来一看，急救后，连夜将玫露送到了县医院。
此时的县医院，技术力量已是今非昔比。北京古楼医院的那些个专家们在1978年的春天，仿佛是突然梦醒高原，纷纷展翅归京。高德县医院一夜之间就垮了架子，几乎全部的科室主任和技术骨干都走了。他们走得仓促匆忙，归心似箭，许多人连日用家当都扔了。那些日子，高德县医院的家属院简直成了旧家具的拍卖场。其实，这一天早在1977年的春天就已准确无误地昭示着了。缺员一半以上的高德县医院只好从卫生院调人补充，这样一来，卫生院的技术骨干一夜之间就被抽空。还好，县医院的儿科主任，古楼医院儿科专家辛夏先生，因子女已在青海就业，为他们的调动所累，尚未离开县医院。他是当时古楼医院唯一还留在青海的专家。玫露之所以活了下来，没有留下任何后遗症，就是得益于他的治疗。
在玫露住院治疗的那段日子里，常泰几乎天天都要去病房里看望。当时谣传说，常泰就要娶晓玉了，他们早同居了，甚至说玫露就是常泰的女儿。还说，常泰之所以不来县医院任职就是因为晓玉。否则的话，为什么放着县医院中医科主任不当，非要留在基层卫生院？的确，卫生科曾数次找常泰谈话，想调他到县医院任中医科主任，都被谢绝。他说岁数大了，就要退休了，不适宜做领导，说啥也不去。而且，常泰把自己的养女送进省卫生学校后，对晓玉母女关爱有加，特别是对玫露，爱得就像亲生女儿一样。玫露也对他最亲，任何时候，只要看见他，哪怕是在妈妈的怀里，也会像小燕子般地向他飞来，搂住他的脖子亲他、缠他，甜甜娇娇地喊他常泰叔叔。她的新衣服、玩具大多是常泰买的。他还常给她买爱吃的钙奶饼干，买小姑娘喜欢的头绳、发卡、花书