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“皇上，是不是该歇息了！”
展贵妃提醒道。
“嗯，是该歇息了！”
注：古代的宵禁，和现代人的认知略有不同。
古代的城池在东边和西边各有一个市场，如木兰诗中所云：东市买骏马，西市买鞍鞯，这些市场在下午约五点的时候就会关闭；城门也会关闭，直到翌日早上才会开，如果赶不及入城，就只有在城外的客栈过夜。
古代城市一般还没有路灯设施，所以到了晚上，一般市井民众没有紧急事故，也是不会在大街上走动的。
北宋以后，随着商业的繁盛发展，城市里的宵禁已经逐渐松弛，开始出现通宵不绝的夜市，官差晚上在街上巡逻只是预防宵小作案，所谓的宵禁只是例行公事，只有在战时或出现紧急事态时，才会强硬执行严格的宵禁。
至于夜市、青楼之类，和如今没有太大的不同，愈夜愈疯狂，古代在晚上要做到灯火通明是很奢侈的，只有那种高消费的地方才玩的起。
第五章 生辰·黄绫
雷瑾的十七岁生辰，场面很是浩大，论起声势之隆重，排场之奢华，不要说在河陇、关中，就是在天子帝京，估摸着也能排上前几号去，是河陇百姓，甚至是豪强们也见所未见的大场面。
且不说武威府城的雷氏宅第全部张灯结彩，黄羊河雷氏农庄犄角相依的几个堡寨内灯彩辉煌，弦歌不辍，席开流水，光是围在堡寨外边的一圈半人高土陇之外，靠着几千亩葡萄庄园，就近摆下了偌大的三个驼城。
驼城中灯笼遍悬，晚间便如一片灯海，夜风里散漫出一天霞光；
就地铺上地席，覆以地毯，一道道丰盛的美味佳肴，便如流水般送将上来，牛、羊、驼、马、鸡、鸭、鱼、鹅，足供来客大快朵颐。酒饭敞开了供应，席开流水，随到随坐，随吃随喝，席中有人举酒祝贺，有人划拳干杯，喧嚣闹腾简直把那堡寨之中的声声管弦，佳人高歌，都淹没在一片呼卢喝雉声里了！
而农庄堡寨之中，更是大事铺张，席开流水，大宴宾客，座无虚席。
彩灯千万，令人目迷五色；
鞭炮丝竹，终宵不断；
南戏班子彻夜唱戏，以娱佳宾；
虽至午夜，风华仍然极盛，轻车骏马，鞭丝帽影，在璀璨灯海里隐现。
车如流水马如龙，堡寨之内，四方来道贺的军将官僚、地方豪强、文人雅士、高僧大德、道士真人、士绅商贾，不但囊括了河陇所有还在任上的文武高官，囊括了如青海蒙古部、吐蕃番人诸领部、鲜卑土人部、回回各大姓族裔这样的大族，以及吐蕃的喇嘛们亦群集来贺；连草莽豪杰、江湖门派，譬如河陇一带的祁连派、皋兰派，青海草原的昆仑派，宁夏镇一带的贺兰派，陇上平凉一带的崆峒派，远在四川的公孙堡等，都遣人专程来与会道贺，加上关中、河陇的雷氏亲族，一时间龙虎风云会凉州，好不奢华热闹！
这种僧道云集，妇孺俱至，开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月的奢华排场，逼人气势令人叹为观止。
尤其让所有人意外和震憾的是，这样一个喜庆的生辰，开场大戏却是雷瑾手下护卫家将之一的白玉虎、魔高上演血淋淋的执馘献俘。
曾经被认为是塞外最强的马贼伙之一——‘一阵风’马贼伙，被指认为是上次偷越边墙突袭雷瑾的元凶。这次自贼首‘一阵风’往下三千余骑全数被一鼓击灭，呈现在寿堂上的大小马贼头目首级二百余级，所割以为凭记的马贼右耳数千，整整装了几个大麻布袋，并将生擒的“一阵风”及二十余名头目，当堂示众，然后在众目睽睽之下拖出堂外开膛剖腹，血流披漓，惨号连天。
这种血淋淋的惨厉场面极其震撼，并且在生辰庆典上作此宣示，毫不忌讳，意义更是不言而喻——敢犯我者，虽远必诛！
耳闻目睹这种场面，早习惯了刀头舐血生涯，见惯头断血飞场面的武官军将、草莽豪雄还好，只可怜了几个手无缚鸡之力的文官儒生，听到寿堂之外，声声在耳的惨号，竟然禁不住的屎尿失禁，或是伏案呕吐，还有一个被吓得有点儿疯疯傻傻，浑身上下只识得筛糠了。
以至雷瑾‘不得不’临时命人撤换酒席，“不得不”吩咐下人给那几个胆小之辈换衣裤，另置酒席压惊，又急召郎中给那疯疯傻傻之人服用天王丹、安神散之类！
奢华和排场，本身就是一种势，一种令人仰视的‘势’，一种能够令臣下万民慑服的‘势’，历代帝王都曾经处心积虑地以极度的奢华和浩大的排场，制造出这样一种煊赫的声势。
雷瑾则在这煊赫的奢华声势上，再增加了一些血淋淋、冷森森，明显带着立威色彩的血色‘调料’，这样的奢华造势兼杀伐威慑，一方面必将令得河陇豪强在行事之时，好好思量自己的立场；
另外一方面，也是故意用这样奢华的场面，转移外间的注意，掩盖一些幕府暂时不想被外界得知的东西。
这个世界，没有人可以以一人之力理清人世间所有的是非对错。
所以，一定要借助一些东西、一些特别的事件，一些虚华的热闹，让大势影响和操纵人们的情感、情绪、yu望，甚至思维，只有在大势所趋的局面里把握人心，一个领袖才可能引领臣下，汇聚万民的力量，达到胜利彼岸！
生辰的奢华排场和故意安排的杀伐，既是雷瑾对自己这一年努力的对外展示，更进一步确立和稳固雷氏族裔在河陇的盟主地位，也是借此威慑各豪族，同时也是隐隐警告各处佃户不要有什么过于非分的要求。
这一场生辰庆典，更多的是让河陇的一般百姓明了，现在是河西雷家当时得令，回回马家力压群雄的时代已经过去了！
对于一般平民百姓，尤其是雷家的佃户，借着雷爵爷生辰的机会，带上家养的鸡鸭，赶上自家放养的牛羊，在祝贺爵爷生辰的同时更包含有顺便来摸摸底的意思。
今年头一批实行定额地租的佃户，因为雨水还不错，已经看到的收成，等再过一段时间收获，上缴了赋税和地租之后，估算剩余归己的收成，确实是比往年要多不少，这是实实在在，摆在眼前的好处。
租佃雷家各支各系田地的佃农，虽然大多数并不识字，更不识算筹，但摆在眼前的事实，以他们农民式的精明，也早就琢磨透了，定额地租给他们带来的好处，要比由雷家提供农具、耕牛、住房甚至口粮等的分成地租要大，而且签多几年好处才明显，年份少了都还不行！
但他们也明白，定额地租同样和雷家发放的高利贷有关，雷家各支的长老已经说了，从雷家借贷的银钱，用来买农具、耕畜、种子、肥料（注：古代在市场上流通，并且可以长途贩运的主要是渣肥，即大豆、菜子等榨油后剩下的渣，也称饼肥）、灌溉用水等，可减低利息；但若纯用来度荒救饥，利息就不会降低，甚至还会酌情增加！
因此如何拿到一个合适的地租定额就变得很是重要，因为地租一定下来就要管好几年，这是关系切身利益的大问题，怎能马虎从事？
还有遇到水涝旱灾或者蝗灾时，分成租是多产多分，少产少分，不产不分，而若是改成定额地租，灾荒较重时，是不是可以协商，根据实际收成酌减地租定额？或者临时改定额租为分成租？
又或者可缓交或做工补偿？又或者当年地租全免？
佃户又是否可以商借柴草口粮？等等，这些关系佃户自身利益的问题，对佃农而言实在太重要了！
还有一些农户则盘算着是否可以找门路托人，把他们的子弟送到雷家的商铺、货行、牧场做雇工，不再种地了！（文*冇*人－冇…书－屋－。电子书）
豪强、官绅、文人、农民、雇工、商贾，各色人等，因为各自身份地位的不同，也就带着各种不同的心情和想法来庆贺雷爵爷的生辰，有的忧心忡忡，有的满怀希望，都希望能够从这长达十几天的生辰庆典中收获一点什么！
甚至连他们准备的礼物也各有特色——
农户家，自然拿得出手的不过是时鲜果蔬、家养禽畜之类；
文人儒生多是送字画条幅、文房四宝、印章篆刻、玉器清玩之类高雅的东西；
僧道出家人则不过是随性送些玩器，佛像念珠经卷，以及字画，印章之类；
商贾不外乎是些绫罗绸缎，金银珠宝，珍贵茶叶，精品瓷器，宝刀宝剑之类；
豪强、官绅送的就是珍宝古玩，也有直接封了会票、田产房契，当作贺礼的！
总之，随着雷瑾生辰庆典的徐徐落幕，各色人等似乎都达到了自己的一定目的，在表面的繁华辉煌之下，涌动着的无数潜