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惊雷逐鹿-第章

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帝国律令自国初即已经严格规定:“凡将牛、马、军需、铁货、铜钱、缎匹、绸绢、丝棉出外境货卖及下海者杖一百”,“若将人口、军器出境及下海者绞。”

虽然这些法例对世家大族造成的影响并不很大,世家大族的商团出境走私贸易或者下海的并不少见,但对中小商人却是紧箍咒。譬如这朝廷的海禁之策虽然严厉,但因为禁令完全不顾沿海庶民死活,断绝了当地居民的生路,所以根本无法阻遏私人海外贸易,相反地,参加非法对外贸易的人越来越多,朝廷无法禁绝,甚至还曾经因此发生荼毒东南,沿续多年的大规模倭寇之乱,即所谓“闽人滨海而居,非往来海中则不得食。自通番禁严,而附近海洋渔贩,一切不通,故民贫而盗愈起。”也。

当然这海禁之策,虽然从未完全撤销,在实际施行中又一直时紧时松,但在倭寇之乱后,朝廷也鉴于倭患之害不得不松驰了海禁。到当今皇帝登基之后,又允许浙闽商人出海,虽然还有这样那样许多的限制,毕竟算是放宽了海禁,部分的承认了私人海外贸易合法。

自此,东南沿海虽然还一直有小股倭寇活动,但大的倭患基本上不存在了。

虽然没有了倭患,那些半商半匪,亦商亦匪的海匪也仍然是帝国朝廷眼中罪大恶极的叛逆和奸民。

所以雷琥公然承认自己就是海匪中的魁首‘大元帅’,仍然不免令人大吃一惊。

“怎么?很吃惊吗?”雷琥微笑,“所谓海匪,其实很多都是填不饱肚子的破产农民。沿海凋敝,民不聊生,小民自然铤而走险,出海谋生。他们脱离官府的掌握;身份自由;亦商亦匪。而官府偏偏重剿轻抚;剿的结果;海匪逐渐锻炼成精锐的海上武装,与官府和帝国水师对抗,官方也无可奈何。”

顾剑辰默然,缓缓问道:“仲海老弟,你订造许多新船、新炮,准备——用在什么地方?而允许你造船铸炮,我又能得到什么利益呢?”

“呵呵,”雷琥笑道,“造船铸炮自然是用来争雄于海上的啦,这个稍后我再细细分说。墨桥兄,你不是想最大限度的获得支持么?如果你同意小弟造船铸炮,那么你想要争取支持,应该会比较容易。此其一也。”

“是吗?你肯定?”顾剑辰品味着雷琥的弦外之音。

“当然!”雷琥道,“如果朝廷的禁海之令能在南直隶以某种形式全部取消,不再有那么多限制,贸易商税相信能给你带来滚滚财源,你可以因此筹集到巨额军费,此其二也;南直隶、西江和浙江、福建一样人稠地少,人民如能往海外迁移一部分,应该可帮助你尽快安定局面。此其三也。”

“你这第三条倒是和雷三少差不多。”顾剑辰笑道。

“是吗?”雷琥不置可否,好象随便聊天一样,道,“我听说舍弟在西北弄得还不错。只是我刚从海外回来,只知道舍弟已加封为平虏伯,其他不是太清楚。”

顾剑辰呵呵一笑,道:“近来据说西北都督幕府又有新举措,宣称西北虽然实行军管,但还是要尽量减少幕府和各级地方官府对农牧工商诸业的干预,要以黄老之术为宗,实行无为而治。

西北都督幕府最新的新闻是颁布了一部新法例〈社团条例〉,规定任何人结社组团都必须登记,每年都要重新经幕府审核登记一次,登记要征收登记税并同时对社团所得按例征税。最早的社团是只有商人们的行会、牙行、商团、商社以及一些文人儒生聚集搞的一些个儒社、书画社、琴社、诗社、棋社、茶社、昆曲社什么的,现在已经出现了诸如说书社、歌舞社、杂剧社、博社、蹴鞠社、马球社、射苑、龙驹社、骐骥社、解马营、捶丸社、灯社等这些社团,五花八门。

这西北啊,现在可是山高皇帝远,关中、四川又有流民军阻断驿传,消息不畅,西北发生的事情如非以飞鸽传书,靠商人口耳相传都是太慢,很多传到江东都已经是旧闻了。”

山高皇帝远?

这不会是说老三做事忒肆无忌惮吧?

雷琥心中暗忖。

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2002。5。25发布

第三章 侨民血泪

轻烟楼上,顾剑辰和雷琥仍然有一搭,没一搭的互相试探和触摸对方的底线。

整个顶层,只有他们俩的对话‘闲聊’声。

落日庵主人听梵微微而笑,在一旁静静聆听,偶尔品一口盅中香茗,看似悠闲之极。

寒磬则一脸的古井无波,默坐静观,显示了她在控制情绪上极强的素养,些许波动的情绪早已经平复。

莫如、怒蛟也行若无事的闷坐喝茶,一声不吭。毕竟是称雄水路的黑道大豪,临事镇静的气度并不输人,虽然雷琥和寒磬的短暂交锋让他们俩大为震惊——这世间居然还有如此武技,甚至连顾剑辰的武技身手都超过了他俩最大胆的想像,还真是不服不行。

表面上微笑着聆听雷、顾两人对话,落日庵主人听梵其实正在思忖和考量雷琥的深层意图。

造船——铸炮——大元帅——海外——贸易——海禁——移民……

这些词联系到一起,就显得干系非轻,甚至可谓是石破天惊。

而且又是在帝国纷乱,风雨飘摇的现在这个时期,的是一个不可测的大大变数,对帝国利害若何,实在难以断定,也让听梵煞费思量。

帝国佛道戒律会成立之初,目的主要是联手对佛道两教中僧、道人士违反清规戒律的行为,按两教戒律进行必要的督责惩戒,以及在必要时强力清理门户,以维护佛门、道门声誉,俾使更加有效的吸收信徒、弘扬佛法、推广真道。

因此戒律会的存在,得到帝国朝廷和官僚士绅很大程度上的默认和支持,而且由于在打击外道邪教、淫神佚鬼方面,帝国朝廷和地方官府亦屡屡请求戒律会暗中相助,从而使戒律会十三峰也应运而生,逐渐演变成与帝国官府合作,对白莲教、弥勒教等异端邪教和其他一些秘密教派团体进行监控和打击,带有一定强力性质的秘密制裁团体。

戒律会的“十三峰”则是负责监控和打击的主要执行者,地位超然,其身份一般不太为俗世所知,而且‘十三峰’中人并不固定,因为获选进入‘十三峰’任职的佛、道两教高人,多视此为入世积修功德的途径,往往几年之后就悄然隐退,正是事了拂衣去,深藏身与名。

‘十三峰’中人的武技、神通、见识、阅历卓越过人,这是无庸置疑的,而且往往在佛、道之学上有着精深造诣,学养道行都是超尘拔俗,秀出群伦。

听梵即是如此,其本身学养以佛学为宗,又出入于佛、道、儒诸学之间,浑融一体,自成一家。

在佛、道两界,落日听梵声名素具,身份本就相当之超卓,并非仅仅是因为她厕身于十三峰行列之故,才身份尊崇。

在其位,谋其政,听梵本来就肩负着与顾剑辰协商合作事宜的任务,现在雷琥突然杀出来横插一杠子,顾剑辰对雷琥的提议,不论是同意或拒绝,都不可避免的对‘戒律会’产生影响。

对此,‘戒律会’将持何种态度,实在不是遽然可决的容易之事,其中利害,即便是世外之人也不得不加以权衡考虑。

此刻,听梵便采取了冷眼旁观,静坐聆听的态度,在确切的了解雷琥的真实意图前,匆忙作出任何决定都是不恰当的。

“以黄老之术为宗?无为而治?”

雷琥听着顾剑辰说起西北都督幕府的种种新闻旧事,对有关自家亲弟的事情也颇有兴趣,他这趟秘密归来,还没有来得及赶回杭州去晋见父亲,甚至没有与家族秘谍‘雷影’和‘雷霆秘谍’有过多接触,对雷瑾到西北后发生的一切知之不多,这时只能从顾剑辰这儿了解:

“那西北都督幕府又是怎么征税的?”

“哦,西北都督幕府不久前刚颁布了〈税课新律〉,重新厘定幕府税课提举司的事权和职责,赋予税课提举司很大权力。税课提举司辖下有三个最重要部门,一是税目房,主要确定西北所有的开征税目和税率;一是税课司征收税务,一是税课司巡检。征收税务和税课巡检负责审核厘定实际应纳税额,征收各种赋税,稽查各种偷漏瞒欠税课的行为等。

幕府辖下的各府、州、县则有各自的地方税课局,地方税课局各自单独征收各自的府税、州税、县税,但都无权确定任何税目和税率,与幕府税课司也并没有直接的上下级隶属关系。

税课征收是由幕府和府州县各自分别向税户征收实物和银钱,这叫做分类分成叠加课税。

比如天水某一商团,即须将其所得
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