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本来他以为自己杀死了屠龙师太，跟对方已经结下不解之恨，平时到哪里都要小心防备对方报仇，尤其是上一次西崆峒大雄宝库取贝叶灵符的时候，岳清更是把心提到了嗓子眼，只因心如神尼一来，自己这边便难得手，他把天残地缺安排在外边，除了刚开始抵挡沙神童子之外，就是用来挡住心如神尼的，但到底能不能挡得住，还未可知。
心如神尼当年在旁门之中便拥有无上法力，证悟大乘佛法之后，更是突飞猛进，论起道行功法在宇宙六怪之中当可排行第一，也正是出于对她深深的忌惮，上次岳清才施展苦肉计，吞了秘魔神灯的灯芯，先示敌以弱，先让魔教跟佛教打，并且在最危急时刻也没有把天残地缺叫进洞。
然而心如神尼并未出现，非但西崆峒取宝没有出手，就连之后也一直毫无动静，岳清知道这老尼姑的性格可绝不是这样能够任由徒弟被杀而无动于衷的，始终不放心，跟许飞娘推算数次，也没有个结果，只能算出其中隐藏转机。之后又过了这么长时间，岳清索性不再揣测，自将屠龙刀和弥勒袋全都祭炼一番，只是不到万不得已的时候不愿使用罢了，今天弥勒袋第一次拿出来，就被人家给收回去了。
岳清又有一番考量，他在这里使用弥勒袋，恐怕一出手，远在东海尽头的心如神尼便已经感知，心念感应乃是世间速度最快的，只因时间跟空间在心念面前皆是虚幻不存在的，只看有没有那么高的境界，譬如阿罗汉有神足通，若空间是真的，他便不能一步迈出万里之遥，只是在于能不能勘破空间这个“障碍”罢了，障碍没了，自然就通。
以心如神尼的道行，哪怕远隔几十万里之遥，有人动她的宝物，也是立刻便知的，然而他没有在岳清一拿出来之际就动手收取，而是在岳清收了纯阳宝珠之后才将宝袋收走，这就颇为令人寻味，即便是她看岳清可怜，不忍他就此命丧于两仪微尘阵中，那也近乎于救命之恩了，因此岳清只抬了抬手，便又缩了回来，没有追赶。
就在他这稍分神的功夫，面前彩光狂闪，喷出万道彩霞，霞光之中现出苦行头陀和白谷逸的身影，那苦行头陀将腕上的菩提佛珠祭起，放出晶莹光芒，从云霞之中飞来，直往岳清头上落下。
岳清喝道：“**旗门已经被我破了一道，两仪微尘阵再不能成，你们又能奈我何？”无量蓝色星砂向上猛喷，将佛珠卷住，立刻磨成齑粉，然后星海狂涌将数十丈长的霞光罩住，转瞬之间便将其破去，恰似海市蜃楼一般，消失得无声无息，就好像从来没有出现过，不过朱梅的元神到底还是被白谷逸给救走了。
此时幻门一破，与之共生的灭门也立刻消散零落，荀兰因也陷在神砂之中，岳清急催神砂欺上去，仍然被苦行头陀和白谷逸以相同办法救走，六门只剩下四门，再不能结成阵法，威势大减，又被重重星海淹没，齐漱溟知道今日败局已定，掐诀施法，将旗门向中央汇聚，其他人心有所感也都同样操作，四道彩色光柱骤然合拢，化成一团巨大的彩色光球，和玄真子、苦行头陀、齐漱溟和白谷逸四人之力，再借助两面已经归位的旗门，轰隆一声天摇地动的惊爆，混元星砂四下飞散，一道粗壮的彩光电射飞掠，瞬息之间遁入丹经。
岳清紧跟着追出来，直升到海面之外，远远地看见一道彩光在绣琼原上稍稍停顿，之后便急速向南，略闪了几闪，便消失不见！
岳清急忙赶到绣琼原，众人纷纷过来询问，灵奇更是直接扑过来，泪流满面，哽咽道：“师父，师父，您没有受伤……”
岳清拍了拍他的肩膀：“别哭，男子汉大丈夫，流血流汗不流泪，便是我今天死在他们的手上，你们也只管准备给我报仇便是，可不许哭，凭白让敌人瞧笑话。”又跟众人笑道，“虽然有些点风险，却也不大，峨眉派想要杀我可没那么容易！”
邓八姑和乌头婆俱都是满脸不敢置信，尤其是邓八姑：“师兄你竟然一个人就将三仙二老全部赶走了！”她昔年外号唤作女殃神，跟玉罗刹陈玉凤搭伙，纵横天下，百无禁忌，宋末时曾经在天山跟岳韫联手与太乙混元祖师斗法，那时候混元祖师修得还是魔高道浅，未能将两人击败，因此邓八姑过去虽然也喊岳清师兄，不过一来是太乙真解是玄门正宗，通玄真经更是精深奥妙，二来岳清助她脱劫，也是她的恩人一般，她之所以加入五台派，当年也是报恩还债的心思更多一些，直到今日，她才真正敬服岳清，五台教主当之无愧！
061 灰心·老祖赐宝
陷空老祖面带愧色，十分感激地向岳清和大家叹道：“若没有众位道友相助，我这次非但家园糜烂，连性命也难保全，多谢岳教主和诸位道友相助！”说完冲大家一揖到地。
杨鲤、虞孝这些小辈们全都吓了一跳，赶紧避让，岳清过去将他扶起来：“老祖切莫这等说，灵奇是我的徒儿，咱们本来就是一家人，不必说生分话，而且若细论起来，我跟灵道友是同一辈份，您比我们都高一辈，如何敢受你的理？岂不是要折杀我们了。”
陷空老祖赶紧摆手：“岳教主这般说可真是羞杀老朽了！今日一败涂地，千年洞府尽成废墟，还有何颜面称宗做祖？日后陷空老祖这个名号再不用了，诸位道友只喊我本名林幽便是！”他摆手把玄玉和寒光叫过来，让他们跪下，“我过去在北极妄自尊大，不怎么把中原剑仙放在眼里，如今看来却是井底之蛙了，从今以后我另觅他处，独自潜修，再不过问世事。灵威叟已能**门户，我也还放心，这两个孩子根骨资质皆是上乘，若继续随我修行，再过个**百年，或许还能那么一二分的天仙之望，到底是耽误了他们，因此林幽有个不情之请，还望教主应允。”
这陷空老祖经此一役，颇有些心灰意冷，经营了几百年的无定岛和下方前人留下来的水仙洞府全部毁于一旦，思来想去皆因灵药而起，所谓匹夫无罪，怀璧其罪，因此便想舍了这里，另外找个地方潜修，再不出世，更不收徒，他收的两个徒弟，郑元规给他的打击最大，灵威叟又总胳膊肘往外拐，各种原因凑到一起，让他彻底起了出家之念。
世人常说出家，大凡指到寺庙道观里做和尚道士，实则出家有四种。
第一种是身未出家，心也未出家，世上的在家人都是这般，自不必说。
第二种是身出家，心未出家，这种也比较常见，便是披上袈裟，穿上道袍，从世俗中的小家，走进寺庙、道观这样的大家里来，做个主持观主，算计个香火灯油，蝇营狗苟，仍然是在家人的心态。
严格来说，齐漱溟经营峨眉，岳清经营五台，都有点心未出家的意思，虽然是为了传承道统，但到底不能彻底放下。诸如陷空老祖、玄天姥姥一类，更是如此，虽然穿上仙衣，修持道法，但洞府就是他们的家，弟子就是儿女，这个牵挂始终割舍不下，因此岳清常说幻波池的圣姑境界不高，便是这个道理，她把幻波池当做家，里面的东西都是自己的遗产，境界上与凡夫俗子无异。
至于合籍双修，能够把持得住，互相之间并无太过牵扯的也还罢了，若是那种甘愿放下天仙位业，只是夫妻俩隐居山林，关门过小日子，乃至于生儿育女，则更是如此，除了穿着道袍之外，与在家人无异。
第三种是身未出家，心已出家，佛道两教中许多在家的大居士、修士皆是如此，本身已经无所挂念，但因缘未到，或者已经看破身障，穿不穿袈裟道袍心境皆是一般，这种人也颇有成就。
第四种则是身也出家，心也出家，便如大雄禅师，确确实实把一切都放下，名利荣辱全都看破放下，相比之下，极乐真人，媖姆大师，以及芬陀大师等人，皆有所不及。
陷空老祖原来便是属于第二种，虽然做道家打扮，但仍然是在家人的心态，如今经过了这么一场劫难，他是实实在在地起了出世的心思。
岳清劝道：“林道友不必如此，若真勘破此中关窍，那么无论在家出家也是一般，况且无论天灾人劫，岂是可以逃避躲过的？便是将元神寄托虚空，劫数一到，仍然随着天地一切毁灭消亡，更何况深山海底？心不能虚静，到哪里都是是非之地。无定岛虽然损毁严重，但根基还在，下面仙府之中咱们斗法皆在空中，下方大部分景致都还完整，以仙家法力不过数月便能恢复。”
陷空老祖又叹息一声：“受教了。”顿了顿又说，“这仙府当年本就是灵威叟最先发现，因我在赤臂真人手上救