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见那僧人有些沮丧，他道：“你能看到的，能到听的，能感触到的，一切的一切……我们暂时把你对世界认知的能力大小，称之为量。这个量，是度量的意思，含盖的意思。你的量有多大，能认识的世界就有多大，包括对你自己的认识程度和深度。”
那僧人道：“你是说，我不了解的内容，在我的量之外？这个量由什么来决定的？”
刘迦道：“由心决定的，心量有多大，世界就有多大；心量的内容是什么样子，世界也就是什么样子。这个心量包括了，你对世界的认知、定义、概念等等，还有你对你自己的认知、定义、概念等等。当你认为你是什么的时候，反之，那些你认定你不是什么的内容，就远离你了；当你认为你能知道什么的时候，反之，那些你认为你不能知道的内容，也就被你屏蔽了。”
说着他见那僧人眼中有异光闪过，似乎有所悟入，他笑道：“凡夫喜欢给自己定义优点和缺点，擅长什么或不擅长什么，修行者喜欢给自己定义级别和能力。这些定义本身就是障碍，就是自我约束的框架。想想看，当你认定什么是你的优点时，除此之外的范围内容，就无法成为你的优点了，因为你已经把你的优点局限在了你认定的某某特点上了。修行者一样，所有观念，所有的认定，也同时都是对此认定外的否定和障碍，这种否定就是局限，就是画地为牢，作茧自缚。”
那僧人默然片刻，道：“你是说，我首先需要放下我是什么，放下我能怎么样之类的观念，也就是放下我对我自己的所有定义？可如果放下这些认知，我就什么也不是了，我还找你干嘛？我来找你，就是想通过你，知道我是谁。如果我谁也不是，这个身体是谁的？是谁在说话？是谁坐在这里？就算像佛门常说的解脱，若没有一个主体是谁的观念，又是谁在解脱呢？”
他说着话，忽然注意到四周只有刘迦和他两人，余者众人均不见了，奇道：“其他人在哪里？波旬和梅林呢？你那些朋友呢？”
刘迦笑道：“刚才有一位路过的朋友来助缘，他们顺着这缘，到他们该去的地方去了。”
那僧人叹了口气，摇头道：“你说的东西，我做不到。起码，让我自己做到很难。”他低着头想了一会儿，又道：“你有办法用暴力摧毁我的障碍么？如果我相信你，任你摆布的话？”
刘迦乐道：“瞧你说的，暴力二字多难听啊，你想表达的意思只怕是，如果你完完全全把自己交给我，我有没有办法帮你突破障碍，是吧？刚才不是已经试过了，你连这点也做不到的，一旦触及你内心深处的东西，你立刻就会反抗，立刻就会主动屏蔽。”
那僧人一想，也确实如此，现在他自己也觉得自己多有优柔寡断的犹豫了，不由得苦笑道：“我好像一个婆婆妈妈的女人，一点也不像一个大男子汉。”
他越想越窝火，那情绪也开始有些乱了起来，忍不住对刘迦道：“要不，你打我一顿，把我打醒……我绝不还手。”
刘迦苦笑不得，道：“这种事，是能打醒得吗？若真能这样，那佛祖分身亿万，变成一个个暴徒，把众生狂扁一顿，岂不是个个都醒了，个个都成佛了？哎，你现在的思绪全乱了，越来越瞎想了。”
那僧人听了这话，自己也觉着离谱，嘿嘿两声，叹道：“我只是想摆脱现在乱七八糟的念头……我整个心很乱，也不知为什么乱，甚至连烦恼出自何处，也不知道。就是想动一动，找个什么事，刺激一下，宣泄一下，大概就对了。”
刘迦笑道：“哦，想找个啥事，刺激一下，是吧？这多简单啊，就怕你受不了。”
那僧人坐在地上，摇头道：“我又不是小孩子，哪会受不了？随便你找个啥事，能刺激一下我就行。”
刘迦点点头，道：“那可是你自己说的哦。”他一边说话，一边伸手提过那僧人的胳膊，大叫道：“跟我来吧！”
他动作太快，那僧人忽感肩上有大力助推，整个人猛得向地面撞去，他不及施力反抗，连“啊”的一声也没叫出来，便向地面扑倒。
但这一扑，却没有撞疼，就像撞在空气中似的，人被拉进了一个新的世界。他刚一定神，环顾四周，立刻大吃一惊。
只见一个空间昏暗幽深，惊声怪叫铺天盖地，震耳欲聋。不远处有一座类似城墙的建筑，又高又大，冷酷压抑。那墙体一字横开，没有尽头。整个城墙尽是被恶火包围，焰影飞逸，四处奔流。那恶火中，偶尔会有一些黑乎乎的怪物，在吼叫声中飞驰而过。
那僧人看得吃惊，忽然觉着身体外一股热浪升起，他立刻用力抵抗，方才勉强震摄住心神，忍不住转头看向刘迦。发现刘迦身边一样有许多恶火飞过，而刘迦却大无所谓，似乎毫无感觉，他心中暗暗惊佩，
他见刘迦一脸淡然地看向四周，不禁问道：“这是哪里，如此恶劣的环境，是哪个世界？”
刘迦脸无表情，道：“这是无间地狱。”
那僧人倒吸一口凉气，低呼道：“真有无间地狱这样的地方？这世界怎么会有这样恶劣的地方？我一直以为地狱就是……。就是咱们所坐的那些环境，虽然有些差，但也不至于恶劣到这般程度！”
刘迦嘿嘿两声，道：“起心动念，无不是业，而业感成相，有极乐之处，便有极苦之地，万法相对成，万相相对立，有什么不可能的？凡所有相，都是相对观念建立起来的，阴阳相对，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。若无相对观念，阴阳相融，有无合一，难易不背，长短无差，高下稀离。无间地狱和庄严刹土，也就没有差别了。”
他见那僧人像在思考他的话，也知道那僧人心中的微有恐惧，当下笑道：“既然到了这里，不如进去看看？”
那僧人见刘迦丝毫不惧，好胜心也起来，不想就此离开，再加上有好奇的欲望在作怪，便道：“嗯，那你带路。”
刘迦看了他一眼，转身向那看不到城门的墙走去。
第三十一部 往世来生 第二章 三连更（上）
那僧人见刘迦走在前面，丝毫不惧越来越近的滔天恶火，竟是若无其事地走进火中，直接没入城墙，消失了。他不明白的是，自己神通也不小，出入诸界就如到邻居家串门，何以对此恶火的感应却极为强烈。哪怕是稍稍向前多走一步，都能感到从头到脚的震荡感。
他不愿承认自己的能力，在此地狱深处，已暴露出明显的缺陷。像他这样的修行者，对于世间万法的阴阳相契、五行运转，早已是深入骨髓般了解。但对此地狱恶火却完全无知。那火无根无依，无源无归，不知始从何处，起自哪种境相根源。
他正踌躇间，忽听耳边传来刘迦的声音在笑道：“三界众生，清者上升，浊者下沉。知见越少，生命表达出来的形式越简单。拿欲界来说，至高是他化自在天，因业感而快乐，至低是无间地狱，也因业感而苦楚。前者欲望极淡，显出清和轻的相；后者欲望极深，显出重和浊的相。前者借下层空间之乐而乐，后者承上层空间之苦而苦。此火是苦业所感，心中有苦的观念，有深重的观念，有不安的观念，有恐惧的观念，有牵绊的观念，便能感受得很深。”
那僧人兀自沉思，又听刘迦笑道：“这有啥难理解的？比如你在攀崖，身上背着个重物，每一个向上的举动都很艰难。本来已很沉重的包袱，若再不断增加，超过你的承受力，你自然是向下坠。相反，若你放下那些包袱，不仅不会下坠，还因为一身轻，向上爬得快了。心相也如此。心本无善恶，以观念起相，你认定是什么，它就现什么相出来。你的观念是沉重，包袱，有所系著，业相自然便现出承载不了的样子而向下。你的观念是轻松，不背包袱，这业相也现出轻快而上的样子呢。”
那僧人恍然有悟，正想再问一句，忽然间四周环境大变，刚才的恶火陡然不见，身边竟是柔光和风，静谧详和，身边微光闪动，远远近近似有妙音说法。他乍离险境，心中大喜：“这小白脸果然神通广大，一念间竟把我从地狱深处拉了出来！”
却见刘迦在眼前悠然而现，笑道：“又在瞎想呢，你此时依然在无间地狱所在处，只不过眼睛看到的，不是地狱相，而是诸佛菩萨在此地的庄严刹土相。同样的地方，因观念不同，也就是因知见不同，而相不同。”
那僧人奇道：“我观念没变啊，怎么相变了？”刘迦道：“我用力震动你的知见，让其暂时不起作用而已……这心力并不比你的心力强大，�