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梦醒修真录-第章

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涌而现。这个过程,先是破除具体物相的外形和名相背后的观念差别,再见这些知见相互缠绕,又见这些知见如何起作用,终见这些知见所来源由。

佛门中有一句话叫“光吞万象”,有修为的人,能见万事万相的具体形相深处,是无比明亮的光茫,这光茫经过偶们自身的知见伪装,就变成了什么电子、原子、分子,然后看起来像一个有形有相的物质或是人了。自性光茫不再伪装时,自然发出,三千世界,虚空破碎、万相吞没,所有的一切,竟只是大梦一场。刘迦此时所见,离如来的智慧之光尚远,但依然感到不可思议,那普通凡夫又如何能想像如来大光明藏的殊胜绝伦呢?

刘迦心中微感有些贪恋那光茫的识念动摇,并不以为意,知道只要不把这些境相当作是圣人境界,也就不容易陷入其中。偶尔那看似平静的光茫,能微微见到其中的蕴变,那蕴变没有间隙和层次地交替着种种色彩。

刘迦此时只需要微一动念,稍有分别之意,任何一种彩光立刻就会依其分别而成相,或突然变成一个宇宙,或突然现出诸佛满天的胜境,或突然颠覆时空序列,或生出万样众生。但他默然守着那一分清明,随其诱惑,湛然不动。

随着这样的任心从变,渐入动静不分、物我一元的境地。

他能感受到此境地有一种欢喜,不来源于某事某物,不依靠什么来刺激,也不需要相对的印证,只是纯粹地源于本来的无所拘执的喜悦。似乎一切本来就不存在,一切的存在也非常自然而然。这种看似矛盾的认知,在普通人习惯的思维逻辑下,是无法理解的。然而,也正是偶们普通人的思维习惯,总是以二元相对来而认知世界,因此与刘迦所认识的世界,有着极大的区别。

偶们认知这个世界时,首先是偶自己,然后是偶自己以外的“非偶”部分,这就是相对了,这就是所谓二元化的角度了。不管认识哪一个层面的事物,都有参照对象,都有参照体系。比如事物的长宽高这样的特性,比如过去、现在、未来这样的时间序列,如此等等,失去参照体系中的数据定义、结构定义,偶们很难去认识一个事物,更难去描述一个事物。可偏偏当偶们用这样的方式去认识事物的时候,也被这样的认识方式所带来的结果给限制了,失去了无分别时整体观,失去了万物在深层次下的关联性。

而刘迦此时不同,他不仅放下了对某个事物具体的认知观念,比如宇宙,比如人,比如生命,这些观念背后的知见支配,他统统都要放下,同时还要放下所谓整体、所谓系统、所谓关联的一切。把所有知见打破不说,还得让这个没有知见的状态,也空掉。

这是什么状态哩?是心的无所住留的状态。能关注所有境,能不停留在任何一个境中,每个境界的细节却都了了然然,每个境界都是他,也都不是他。从前他入此境界时,会感到自己与这个世界的交融互纳,就好像自己轻轻动一下,整个世界都会大动似的。而现在,他又脱下了一个包袱,又扔开了一个自我约束,心外面没有世界,心里面也没有世界,连心似乎都只是虚无的存在,存在于心的种种幻相中。

也不知过了多久,他于此境界中渐渐退了出来,毕竟从前的经验告诉他,任何境界,稍有驻留,都是直接摧毁修为、直接陷入另一个轮回的邪见邪行。

刘迦再次观照第一殿,见那假刘迦并无异动,只是坐在那明亮宁静的大殿中,此时秦广王已不知去向,那假刘迦坐在那里面略显孤寂。

忽然远处传来一个熟悉的声音道:“这冥界第一殿看起来很清雅嘛,倒像是一个修道的地方,哪像是轮回道上的关卡?没想到小白脸从前的窝竟是如此胜境。”刘迦心中一凛,暗道:“这是岐伯的声音,他们已经到了第一殿了。”

紧接着听到临将臣的声音道:“小白脸的老巢不在此地,应该还在后面。”小妲旯道:“是啊,电子游戏里面,老王都在最后面。”聆听在笑道:“别瞎猜啦,整个冥界都是我老哥的办公室,他上班没有固定的地方的。”

李照夕附和道:“不错,地藏菩萨虽然是冥界教主,但他是义工的性质,上班不需要打卡,更不需要办公室了。”众人听了哈哈大笑,均道地藏菩萨也只能做义工,否则做职业打工仔,谁有本事雇得起他?

刘迦听得暗笑,忽听小云乐道:“他们这群人怪得很,明明以为你没戏了,此时照样谈笑风生,也算拿得起放得下。”刘迦“嗯”了一声,道:“他们都是人生阅历极丰富之辈,见惯了世事无常地变迁,就算遇到郁闷的事,自我调节心态的速度也是很快的。更何况,他们心中多少还抱着一丝希望,认为我并没有离开,多半只是暂时出了点问题。”

小云道:“他们想得也没错啊。”刘迦道:“是没错,只是这样的话,他们便常常把希望寄托在我身上,而忘了修行是自己的事,别人代替不了的。”说到此处,他想了一下,又道:“那个假刘迦似乎无害,我暂时不想揭穿他。但他身处冥界重地,本事又大,倘若干扰冥界自然法则,这影响可不小。”

小云笑道:“那你就在这儿看着他们玩儿?”刘迦道:“不,我换个样子去跟着他们。那人的本事只怕有些大,玛尔斯他们如果识破了他,可能凶多吉少。”

说着他动念之间,以空出假,相随心变,真真实实地变现出一个长发披肩、面目白晰娇艳、身材修长的女子,且照样是当年的西装衬衫,不配领带。

各位,他的变化,和李照夕等人变化,有本质的不同。李照夕当年变大熊猫,其他人当年变化来引导苏东坡想起前生事,这些人的变是在法术上的假变,有真身和假体之别,对方修为稍比自己高一些,立刻识破。刘迦的变,已经不能叫变了,而是成相,因为已没有具体的真身和假身的区别,纯粹是空有之间的一个转换,对其他人而言,这变出来的,就是真得,又如何破假寻真?

众群体看得大惊,齐声骂道:“这小白脸好变态啊,为什么变成一个女的?而且还变得这般漂亮?这不是故意勾引咱们这些男人吗?”也有人疑道:“嗯,说起来,咱们变了灵体,没了身根,这……还算男人吗?哪个男人的身根如咱们这般恍恍惚惚的?”

赵玄坛也大惑不解,摇头道:“这小白脸做事总是过于邪门,让人猜不透他到底在想啥。”但他转眼又在心中暗道:“他那伙朋友大多都是妖魔鬼怪,只怕他用这妖人的形象还真能迎合那群人的口味。”

小云叫苦道:“你这般形象,和欣悦禅不相上下了,是准备和欣悦禅抢风头吗?”

刘迦笑道:“这形象好处多多,到时候你们自然明白。”他用手撩过额边秀发,将其置于耳后,那动作竟如一个真得女子一般袅娜多姿,再加他的声音温柔悦耳、动人心魄,让众灵体看得晕头转向,有的被其诱惑心动,有的连连呕吐不止,有的狂笑连连,一时间热闹非凡。

刘迦伸出双手,看了看,对小云道:“我这双手,还算纤纤玉指了吧?”小云再难按捺,终于“哇”得一声,叫道:“我受不了你啦!”

刘迦默然想了想,又道:“这个形象还得再修饰一下才行。”

他心念连变,那形象也开始微调,变得艳而不失端庄,酷而不失水灵,直是刚柔兼济、秀外慧中,该窈窕处窈窕,该丰盈处丰盈……大概经书上所说的“当以何种身相得度者,菩萨即现何种身相度之。”这句话,正是菩萨那因心无所住,方能千变万化的智慧。

那群灵体中终于有人叫道:“他这么折磨咱们,还不如直接让咱们轮回了吧?”也有灵体叹道:“咱们知道他从前是男的,这个假相是他变出来的,所以不会上当,但倘若看得久了,只怕会忘了他从前是男人的身份呢。”

连小云也在笑道:“说起来,他只是今生是男人嘛,说不定以前他也做过女子呢?”但她细看一会儿,依然道:“喂,那个我啊,虽然你变得这般漂亮,又这般风情,还那么酷,可我为啥总觉得你比起欣悦禅,还差那么一点点呢?虽然我说不上差在哪儿,可总觉得就是差一点点。”

刘迦沉吟片刻,叹道:“没听过业力不可思议吗?她的形象是共业产生出来的,而我这个形象的变现,多少带着许多我积习中的观念,我个人的力量,能和众生的共业比大小么?要说差距,就在这儿。”

赵玄坛于喧闹中,忽然心中微震,暗道:“其实万相都不可得,他从前的样子难道就是他固有的
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