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说。”妞妞边说边想从妈妈怀中挣脱出来，丽文以坚决的搂抱让妞妞感到非讲不可的逼迫，同时轻声但又威严地说：“妞妞讲给妈妈听，好不好？”妞妞低头沉默着，心不在焉地搓弄手中的橡皮泥，看得出妞妞内心在激烈地斗争着。
这时邻居小孩来敲门，找妞妞出去玩。妞妞如得救似的从丽文怀中一跃而起，“妈妈我出去玩会儿！”便向门口跑去。丽文怀里一下空了，可巨大的忧虑却在瞬间充满于胸。妞妞在回头向丽文说再见时，说：“妈妈，我一会儿回来告诉你好不好？”丽文只能点点头，心里也感觉轻松了一点。可丽文还是不放心，打电话给妞妞的班主任了解了一下妞妞近期在校的情况，知道妞妞在学校很好，没什么事。但丽文仍然有些担心，甚至担心这一会儿的时间会不会发生什么事。
丽文一直在家里煎熬地等待着。终于等到妞妞回来了，丽文观察到妞妞的情绪和平时差不多了，才放心些。这时丽文突然想起妞妞那种为了成全妈妈而要做出牺牲的样子，丽文心里感到了一些内疚，觉得自己追问的勇气也有些丧失。丽文没急着问妞妞，像平时一样和妞妞打过招呼。妞妞玩得可能忘了也像平时一样去书房做作业。
等到丽文估计妞妞作业快做完了，就把妞妞叫到自己的卧室。妞妞可能想起自己当时走的时候要告诉妈妈自己的“隐私”了。妞妞无奈地拿出自己的小日记本，递给妈妈，妞妞犹豫片刻，对妈妈说：“我把那件事写在日记本上了，你自己看吧。”
丽文翻开了，可是觉得没有什么啊。妞妞自己找了一篇，指给丽文记录“隐私”的一篇：
王妍妍说她家有一块地tan。她不让我告诉别人，还说，我要是告诉了别人，地tan就会像西you记里那样把我卷走。可我还是想告诉爸爸妈妈。
丽文反复看了几遍，有些不理解，抬起头来注视着妞妞。妞妞说：“王妍妍说这块地毯是古代的。”丽文还是没听明白，问妞妞是什么意思。于是，妞妞郑重地告诉丽文说，这地毯和《西游记》的一样，可以把人卷走。
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“你的‘隐私’就是这件事情吗？”丽文问。妞妞点头。
“没有别的事了吗？”
“没有了。”妞妞的眼神是那样单纯、诚实。丽文由不住轻轻地嘘口气，笑了起来。
丽文说，她在之前无意中看到过妞妞的日记，当时只是为妞妞的天真浅浅地笑了一下，丝毫没想到这短短的文字中竟埋伏着这么大的心思。
警惕童话世界的另一面
妞妞问，妈妈你说有那块地毯吗？咱家有吗？丽文问妞妞：“咱家没有地毯，世界上也没有能把人卷走的地毯，《西游记》里的那是神话，一切神话全是假的。神话只是故事，不是真实的。”妞妞点点头，又说：“我就是挺害怕的，要是把我卷走了，就不能见到爸爸妈妈了……”
妞妞突然兴奋地叫起来：“妈妈，这肯定是假的！王妍妍说只要我一说出口，地毯就会把我卷走，我还在呢。”妞妞高兴地蹦起来。这时丽文心里才轻松了，高兴地说：“看看我们的妞妞是不是飞起来了，让妈妈看看妞妞卷走了没有啊。”
看着女儿快乐的样子，丽文心里有些内疚了，觉得自己平时只是对孩子讲故事，可是却没有讲到过童话故事都不是真实的，让孩子忍受着痛苦。
一个“隐私”竟在妞妞心中隐藏了两个多月。我不由得感叹，小小的心既要容纳一个神奇的事实，又必须承受性命攸关的保密责任，这对一个四岁的孩子来说是多么艰难和痛苦啊！我们没打算以一个大人的知识嘲笑孩子们的幼稚无知，倒是真切地体会到类似这件事让孩子们所受到的煎熬，特别是面对爸爸妈妈的追问和害怕被卷起的矛盾给妞妞造成的压力。
我们大人总是想着自己小时候太缺少童话，就总想为孩子们营造一个童话世界，却忽略了童话可能招致的负面效应。看来以后妈妈们得多留心，多给孩子们补一些生活常识课了。
·让命运对孩子多一份垂青
古诗有其独有的美。被古诗滋养的儿童，得到的不仅仅是诗人般的情感和文才，更是他的生活和命运从此多了份精彩。
第14节：“这诗写得真好呀！”
“这诗写得真好呀！”
中国的文字在世界上被公认为具有一种内在的艺术美。有学者称赞，中华民族的汉字具有游戏性、装饰性与音乐性的特点，而这些集中反映在我国古典诗歌里。诗歌更是浓缩了母语的精华，以其特有的节奏感、韵律感、美观性等特质，从古到今散发着始终迷人而高贵的气质。
有不少学者反对在孩子小时候教他们学习古文和古诗，认为孩子不理解，只是鹦鹉学舌地记住一些句子，并没有什么意义，所以提议在孩子小时候应该教他们读儿歌，不要背古诗。可是丽文教妞妞读古诗却收获很多。
丽文因为工作需要每天学习电脑打字，当时学习的是王永民先生发明的“五笔字型输入法”，王先生编写的“字根表”像诗歌一样节奏明快，读起来朗朗上口。丽文在家里练习时经常背“字根表”，有的地方想不起来停下了，妞妞竟然都能提示丽文，可能是丽文背的时候，妞妞听到了。丽文惊奇地说：“这些没有内容的东西，她随意听来，居然比我记得牢。”
丽文开始正式教妞妞读古诗时，妞妞也就四岁吧。丽文给女儿最早用的读本是一套配有彩色插图的《唐诗经典选》，大约有六十首。妞妞一开始学习的诗歌都很短，一般只有四句。丽文经常和女儿一起朗读这些古诗，等读熟了再一起背。这方面并没有做计划，做得比较随意，有时候在和妞妞做游戏的时候一起背古诗，但因为持续不断地做，到妞妞上小学前，这些诗基本上都会背了。
我也认为，丽文的做法是有道理的。艺术首先需要感知，幼儿学古诗歌并不重在理解，古诗歌平仄押韵，韵律感非常好，良好的感知自然会慢慢形成“理解”。觉得古典诗词陌生难懂，这是大人的事，孩子则没有这种疏离感。儿歌可以教孩子一些，但在数量和质量上都无法取代古诗歌。每个人的学习时间都非常有限，成｜人应该把最好的东西教给孩子。如果家长拿出读儿歌的轻松和愉快来教孩子读古诗，孩子是感受不到这两种文字在愉悦感和美感上的差别的。还有重要的一点，就是儿童时期是记忆的黄金时期，这个时候阅读和背诵的东西，真正会刻进脑子里，内化为自己的智慧财富。因此，不少家庭教育学者认为，我们更应该珍惜童年时代经典诗歌的背诵，不要让孩子把时间浪费在一些平庸之作上。
很多家长觉得古诗对于儿童来说是难以理解的句子，这些“难懂”产生的另一个错误想法，是教孩子学古诗时，要尽可能给他讲解，把每一句都“翻译”成“白话”。事实上，学古诗要防止的，恰是“过度解释”。其原因，一是基于对儿童领悟力的信任；二是诗文中的意境美与文字美重在体会，它们原本就是无须解释的，一解释就是对想象力的束缚，就是对语言美的破坏。
家长在给两三岁前的孩子读诗时不用解释，只要把读诗当做唱歌，体会其中的韵律感就行。到孩子四五岁，懂些事情时，再加进“讲解”。但这讲解一定要简单，简要地说一下这首诗的意思，同时把影响到理解的一些词解释一下就行了。比如，丽文在教妞妞背诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”时，由于诗本身明白如话，只需简单说明一下个别的字词就可以了。当然，少解释不等于不“解读”。一些非常优美的句子需要反复朗读和品味，如看到“画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向”不仅要关注它的对仗工整，还要慢慢让孩子体会每个用字的精致；读到“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，就可以想象那样一种田园生活场景是多么朴实有趣。这就是读诗的享受。
大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最经典的方法，这是我国传统的语文教学方法，这个方法最简单也最有效。我国的传统启蒙教育中，在学习古诗文和圣贤之作时，老师们的经验教学是让学生大声朗诵许多遍，直到可以合书背诵，而且在朗读过程中注重诗文的抑扬顿挫的节奏，在一遍一遍的朗读中，领会诗歌和经文的意蕴，同时还能将文字包含的�