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冯淼见众人的兴致很高，情绪有些激扬，出声询问道：“老大，对于周边的神族的实力你可知晓？”
独孤雪原摇头道：“不知道。”
“那你可有详细的作战计划？”
“没有。”
“你可知道他们对我们的了解？”
“不知道。”
“那这仗你准备怎么打？”
“这……”独孤雪原意识哑言，这些事情他真的没有顾及到，才会被冯淼问的有些膛目结舌。
阿鬼道：“我去试探一番不就知道了，听别人说的终究不如自己试试的清楚。”
独孤雪原道：“如此甚好。速去速回！”
冯淼拦下阿鬼，道：“等一下。”
阿鬼不明所以的看着他，又看了看独孤雪原。
独孤雪原道：“阿淼，还有什么事吗？”
冯淼道：“日本最强大的不是他们的神族，而是一种寄生物——式神！这些式神可以寄生在任何生物体上，而且突发性极强，攻击力与破坏力也是十分的可观。最最重要的一点，他们的数量多不胜数，防不胜防！所以阿鬼就算是去了一趟日本，对于他们的了解也是帮不上忙的。充其量也就摸清他们的神族的底，对大局一点影响都没有。”
“式神？我以前也听说过，只是没有想到他们竟然这么厉害。”独孤雪原有些咂舌。
冯淼道：“式神，又识神。在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。‘式神’这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但‘式’者，侍也。式神可以理解为是‘侍神’的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。”
“阴阳师把这一种凡人所看不到的下阶灵体、神怪称为“式神”。普通以剪纸而成形，可以利用符咒控制所招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。日本著名的阴阳师安倍晴明最有名的式神为十二神将，为人形式神。但因其妻惧怕，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。”
“操控式神是阴阳术士的主要法力技能。但此外，因为日本的武士道传统，常常有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多。是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。”
“式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。简单的说，和西方的召唤术有很大的相似之处。但是，式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。”
“式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神便为之所用。而式神使也需要承担使用式神的一些后果。例如：收复式神的时候，式神需要认可式神使的能力。一旦式神使得到认可，那么他就必须以一些特殊的方式来禁锢式神。”
“一般来说，式神有多种方式。一种是成长型的式神。它可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化，但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害，再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物，在经过强行的强化和其他一些处理之后用于战斗上。这种式神完全被使者操纵，没有自己的主力战斗力，使者怎么使用他就怎么攻击。再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。例如《异侠》里的那只火兽。它的能力就是辅助形态，使用它的时候可以唤地狱之火。”
“还有就是高级式神了。高等级式神是一种很奇特的式神，它是一般无法响应召唤的。一般一只高等级式神不受使者的控制，拥有完全的自主能力。一般来说，在魔界或者其他的地方。他都是一方大豪。同时拥有召唤的能力。就好像一个高等式神是死亡骑士。召唤他战斗的时候 他也会召唤一大堆骷髅兵一样。高级式神和成长型式神都是家传的，属于家族内部的。所以高级式神是很少见的。”
“即便如此，那些低级的式神也足够我们应对的了。式神的实力大多在圣境金丹期，高级的式神实力在元婴期，再强不过圣境巅峰。就算是史上最为强大的式神——八云蓝，他的实力也不过是神境中期。可是这些高级式神还会召唤术，他们能够召唤出无数的低级式神来，除此之外，高级的式神还收有他的式神！比起西方的召唤术，他们只要干掉了大*OOS，剩下的召唤出来的亡灵之类的东西都会自主消失，可是这些式神不会，就算是BOOS死了，那些低级的式神也不会消失。这才是式神最厉害也最变态的地方！”
“在日本，操控式神分为犬神、犬鬼、游浮灵、地缚灵四种。犬神是灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，已达到弥补术力不足，提高法术威力之用。”
“犬鬼是妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。犬神犬鬼在式神中，是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。”
“游浮灵是死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋。便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。”
“地缚灵是死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者未完成的愿望，也就是闹鬼。一般来说，除灵师对付的都是这种灵。特别提示一下，灵魂力量的强大，不在于腕力，而在于心中的感情。不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。”
听到冯淼的介绍，独孤雪原大感头疼，就算是之前放狂话的阿鬼也大感头疼，先不说那种寄生的式神，但是这种需要式神使操控的式神就让人头疼不已。
“这些东西其实都是五行阴阳之术，可是到了小日本那里他们竟然这样使用。除此之外，他们的忍者也是要高度注意的一群人。”
“我x，还有忍者？”万谷叫了一声，“淼，这些乱七八糟的你是从哪听来的？”
冯淼无奈的松了耸肩，指了指不远处的冯子陵。
冯子陵白牙一露，笑着对万谷道：“小谷，你有意见吗？”
万谷连忙摇头。“没有没有。”
“那你就仔细的听着！”
说起来也是奇怪，万谷天不怕地不怕，就算是他老爹万千斤对他的威神力也是很小的，可是只要一遇见冯子陵，万谷就不行了，挺不起来了就。
顺便多说一句，冯子陵的外号就叫做“疯子陵”！
见万谷老实下来，冯淼笑了笑，继续说道：“关于忍者，这个最有权威的当属我们五行门与张良前辈的弟子杨曦知道的最清楚。”
听到冯淼这么说，杨曦连忙摆手。道：“师父可并没有教过我忍者方面的东西，还是你们五行门说吧。”
冯淼一脸鄙视的看了杨曦一眼，道：“你不说，我说就我说。忍者忍者的雏形是中国的类似于情报部门的间谍，专门窃取情报同时兼有暗杀职能，多于夜间出没，均穿黑衣。唐朝时被引入日本，其职能基本没变，但日本人口相对较少，因此对于大名来说，这部分人员具有更高的价值。尽管如此，其最主要的作用仍然是情报的窃取和军力的体现。忍者的地位起初很低，随着时间推移才渐渐有了类似于等级的职位并受到上层的重视。”
“无论是正宗的日本人，还是学忍术的外国人，对忍者的形象认识都比较一致。人们心目中忍者的通常形象是：全身黑色装束，能飞檐走壁、跳墙越城、呼风唤雨、移星换斗，使用各种奇形怪状的暗器。”
“忍术起源于中国汉代的五行术，后来传到了日本。同空手道、柔道等日本武技一样，忍术是由中国古武术传到日本后逐步发展起来的日本特色武术。忍术权威著作《万川集海》中指出：忍术思想的根源来自中国殷周之际的姜太公吕望。是他首先提出了忍术概念，并写在了传世名著《六韬》之中。后来，孙武、张良、韩信等相继对忍术理论进行了完善。特别是孙武的《孙子兵法》倍受忍者阶级推崇。此时忍术也基本形成了由权谋、形成、阴阳、技巧等几部