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飞出去也就飞出去了，可当蚩尤在找的时候，竟然还找不到了。无奈现在蚩尤只能获得石嵩这身强悍的肉体，对石嵩的记忆知识却是一点都不了解。
甚至于石嵩体内奇怪的经络组成吗、和双臂的储备场还让蚩尤迷茫了好一阵子，“这样也能练气？”
事后蚩尤试验了各种办法，都没能找到石嵩的灵魂，看来可能性只有一个了，那就是石嵩的灵魂已经超过了轮回，要知道轮回使之，即使灵魂魂飞魄散，下一个轮回的时候还是有你的位置的，无论三界七道哪里都没有……只能说不在轮回之内了。
蚩尤感应了一下，估计春姬还要忙上一会，马影自杀瞬间，三魂七魄便离体而出，蚩尤见状登时便明白原来这玩意是武器……这小女子要自杀，招收擒住马影的三魂七魄。下一步还原肉身就可以了，这脑浆都出来的情况，他以前也经常遇到。这样的人肉体是不能在用了的，一定要找个兽体换上。
战四就是这样占据的兽体，经过长时间的修炼，还可以通过自己的力量炼化兽体变回原形，可带马影回来后，春姬却不同意为马影换兽体，战四的意思也是这样，说现在的女孩子都爱漂亮，如果马影醒过来，发现自己又八条退，或者有条尾巴什么的一定会在自杀一次的！无奈蚩尤只能去寻找对修复肉体最又帮助，“冰草”为马影修复肉身！
潜入新土的时候，蚩尤这里有不少练气的好手，估计又几千年功底的也不在少数，看来天界和地府已经插手了，自己现在站出来说什么想必他们都不会相信，还是走一步看一步了。拿了草药后，蚩尤并没有在新土多停留，就立刻回来了。
眼下的事情真是让他太过迷茫了，自己窥看的混沌指引到底是什么意思？谁会来乱世？而自己在这次拯救中扮演的是一个什么样的角色？主角嘛？蚩尤感觉他不是……那究竟是谁呢？
第一百九十一章 盗之极偷天换日（18）
正文 第一百九十一章 盗之极偷天换日（18）
此时的新土已经到了战备的关键时刻！七大方案已经被三方面势力协商而出。七种对战蚩尤的方案分别针对着如果遇到蚩尤后的7种形式！
第一种就是最笨的方法死掐！蚩尤迟迟没有动手，大家分析一定是在做某些准备，所以新土众修决定大家先动手，不能让蚩尤准备充足！要是等他把什么都准备好了！那大家就更没有一点希望了！冲上死掐虽然是最低级的办法！但众人还是想好了一套战斗方案，这种战斗方法有些酷似于现在大家玩魔兽世界下副本的时候。抗打的一点在前面，攻击强一点的在后面，上空有人撒仙丹帮助大家回复，地下还有人骚扰，不过这所谓的抗打一点的，大家经过保守估计，所有人中，能接蚩尤2招的不会超过10个！看来只能拿人海填了！几千人跟他换命就不信换不来。
第二中方法跟第一种方法看上去有些矛盾之处，就是被动出战法。同样的死掐，但一个是主动一个是被动，主动的时候人家蚩尤是主场，可能会难打一点，但如果被动的时候蚩尤准备充分的话，相比更是难打，不过大家只能把希望寄托于蚩尤迟迟不肯动手，是因为想先转转名胜古迹吃吃好吃啥地……
第三种方案是偷袭！虽然蚩尤他厉害！但修真之法更新换代上万年，一定有好些他不清楚不知道的本事！这样他也就防不胜防，多派下有适合刺杀法术的人去把蚩尤做掉……这样表面上分析是牺牲最小的了！虽然大家这个方案放映及其的热烈，报名者很多，会隐身的，会盾地的，甚至会变成大便的都积极相应，但葛刑天却觉得这个方法的成功性不大。先不说蚩尤会不会望一坨大便跟前溜达。就架设所有的人都能在蚩尤没有防备的情况下接近蚩尤，但他们所谓的炼化千年的“神器”到底能不能桶蚩尤身体一个口子。根据高剑介绍，蚩尤现在占据的身体，已经被石嵩炼化成主空间最强大的身体，虽然仙界和地府都和人间界不是一个平面，但还是没有脱离主空间的的范围。他们那些东西，对上石嵩的身体……那是100％没戏。
第四种方案就是劝……这个让很多人听起来有点不着调！劝蚩尤？那还不入跟牛自己拿刀片磨牙玩，但天界和地府当中，偏偏有哪么几个老资格的人物，相应这个方案。他们认为能不战斗尽量不要战斗。毕竟这里是人类的生存空间，无论是谁跟蚩尤动手！想留一手都是不可能的，都非全力以赴不可，那样就难免对地球上人类的生存环境产生破坏。于是天界以太白金星为首，地府以转轮王王为首，决定组成以个谈判小组，要着蚩尤唠扯唠扯！
第五种方案是商，看看蚩尤来人间到底是什么目的！还有可能人家这次来有目的是不假，但目的却非常的小……不起眼呢？比如只想着个名山大川开个洞府？要不然每天3顿好吃的，4个小姐陪着，之要着个人买单就行……如果真是这样的简单的目的，大家就决定答应他，只有蚩尤不对普通人进行伤害。就让他生活在这里又能怎么样……无所谓的事情了。不过从目前这各地纷纷赶来的一些有名的魔头身上可以看出，蚩尤绝对不是想开个洞府要几个小姐哪么简单！但是这个商还是没有被抛弃，大家想着即使难一点也尽量克服一下！争取能完成蚩尤的心愿。
第6种方案就是君子斗了，这是所有方案斗不适合的最后倒数第二种方法，那就是跟蚩尤约占比赛方式，谁输掉谁离开！硬碰硬的打绝对打不过，偷袭也不一定得手，但花样点的比赛如果能让蚩尤玩蒙了，说不定真能把她忽悠走呢！
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第一百九十二章 盗至极偷天换日（19）
正文 第一百九十二章 盗至极偷天换日（19）
新土是由神州大地上所有的洞天福和十洲三岛汇聚而成地组合而成。
十洲三岛是两组意义相似的道教仙境名称。源于战国秦汉间方士们的“三神山”说。据《史记？封禅书》等记载，东方燕齐方士传称蓬莱、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有仙人和不死之药，仙人宫阙皆黄金白银构造。齐威王、宣王、燕昭王和秦始皇先后派人入海求之，汉武帝亦望祀蓬莱，冀求仙人。此说之出现，盖受更古老的西方昆仑仙山神话的影响。托名东方朔集的《十洲记》，所谓“汉武帝既闻西王母说八方巨海之中有……十洲”
一。 其基本结构是以中国为核心，列出相关洲、岛的方位、范围及离中国若干*，生仙芝，出醴泉，有仙人主治，岛上的人如何长生不老，等等。也有以昆仑为中心者，如《洞天福地岳渎名山记》云：“十洲三岛、五岳诸山皆在昆仑之四方、巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。”
二。“十洲三岛”说大约形成于东晋以后。葛洪《抱朴子内篇？对俗》称“或弃神州而宅蓬瀛”，
三。 犹承秦汉旧说；《金丹》篇称，若不得登名山合药，海中大岛屿亦可，“若会稽之东翁洲、亶洲、纻屿，及徐州之莘莒洲、泰光洲、郁洲，皆其次也”。
四。 而《明本》所云“或造玄洲”
五。 《祛惑》所云“造长洲而伐木”，
六。即为十洲中的二洲。托名葛洪撰、大约作于南朝宋初的《元始上真众仙记》也提到“扶桑”、“玄洲”、“方丈”、“蓬莱山”、“昆仑玄圃”等名，并谓“玄洲、万丈，诸群仙未*者在此”。
七。 具体描述十洲三岛的则为《十洲记》。所记十洲是：
祖洲。在东海之中，地方五百里，离西岸七*。上有不死之草。
瀛洲。在东海中，地方四千里，大抵对会稽（今浙江绍兴），离西岸七十*。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，饮之数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国。
玄洲。在北海之中戌亥之地，地方一千二百里（一作“七千二百里”），离南岸三十六*。多丘山，饶生金芝玉草。
炎洲。在南海中，地方二千里，离北岸九*。上有风生兽似豹，取其脑和菊花服之，尽十斤，得寿五百年。又有火林山，山中有火光兽大如鼠，取其毛以缉为布，号为“火浣布”。亦多仙家。
长洲。一名青丘，在南海辰巳之地，地方五千里�