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十三 （下）
年轻的杜微言执意要进入红玉的南部山区时，同一组的另几个师兄师姐都在劝她：“微言，我们的考察结束了。
而她和另一位师兄十分执着，坚持要进入真正的阗族自治区去调查。其实也不是没有根据的，因为从等言线的划分来看，越往南走，密集程度越高，这也意味着区域内的语言变异程度越高。只在边缘徘徊所搜集到的语料，对于杜微言来说，是远远不能满足的。
出发前，唯一的同盟军男生突发了急性肠胃炎，不得不留在红玉首府迭连市输液治疗。忽然间成了孤军奋战，杜微言却无畏无惧，第二天找了当地的三轮摩托，一个多小时的车程，颠簸着就进去了。
一路尘土飞扬，开三轮摩托的大叔问她为什么要跑到山里去，找没找到住的地方。杜微言简单的就说自己在搞科学研究，大叔看待她的目光立刻就变化了，极为热情友好的说：“姑娘，你住我家吧？”
杜微言倒不怕被人拐了骗了，语言学有时候可以帮她很多忙。鉴别笔迹自然是小意思，哪怕在日常对话中体味一个人说话的韵律，她也能肯定眼前的厝文大叔没有骗她。
摩托车打了拐弯，杜微言紧紧抓住一旁的扶手，突突的马达声慢慢的减弱，大叔憨憨的笑了笑：“到了。”
真正阗族人生活的环境，简单淳朴得叫人吃惊，就像是厝文大叔说的那样，连找一家旅店都很困难。小小的镇上，街道也只从南至北的一条，零零落落的两家杂货店，店门是青白相间的厚布，而街边是一只绿色的邮筒。
杜微言走进厝文大叔家的屋子前，默默站了一会儿，又拿出了相机。
此刻正是夕阳西下的时候。柔和的金光婉约的点缀在干净简约的小街上，远处是清云缭绕的山黛，有一个孩子从路边穿过……
杜微言选择的构图焦点却是那个小小的邮筒。绿色的漆面已经有些斑驳，似乎是时光悄悄的爬覆上去，曾经柔润的绿泽此刻被剥蚀，轻轻一触，便娑落落的掉满了掌心。
她只觉得这样构图漂亮，可是她当时并没有想到，很久之后重新回到这里，似乎什么都没变，依然是这样的街道，这样的美景——可是将这个纯净的世界与外边联系的纽带，却早已不是这样一个简单而寞落的邮筒了。
厝文大叔有一个女儿，名字用汉语的音译来称呼，十分动听，叫做“夏朵”，在他们的语言中，意思是“幸福”。她和杜微言差不多年纪，小麦色的肌肤，身上是扎染的长裙，浓蓝之上是大团大团的龙凤图案，绚烂如火，浓稠色泽仿佛能蘸染视线，那双眼睛晶亮晶亮的，漆黑的发辫垂在肩上。
这个纯净的姑娘，总叫杜微言想起了沈从文先生笔下的翠翠。很多时候夏朵都很羞怯，可是又愿意和杜微言在一起，好奇的看看她的电脑和手机，仿佛那些都是有魔法的东西。
学历、背景乃至民族的不同，并不能阻碍两个女孩迅速而牢固的发展起友谊。夏朵有时候听不懂杜微言在说些什么，也不知道她的研究有什么作用。可她愿意跟着杜微言，对这个汉族女孩充满了善意的好奇。而在语料的收集上，她也尽最大的可能性去帮助来自外乡的女孩。
因为只有自己一个人，没办法再分工合作，比起在迭连市的时候，杜微言要辛苦得多。杜微言来到红玉的第一个月，就能把那里方言说得很熟练。可她想不到，到了这里，情况起了某种不可预知的变化。她在街头听乡民们彼此交谈，努力的记录和追踪，可他们使用的语言，却又和红玉的完全不同，似乎是一种全新的语言。
这让杜微言觉得很无措，因为从小到大，她从来都在语言上有着叫人难以忽视的天分。然而走进了这个小小的城镇，种种力不从心，几乎叫她开始怀疑自己的能力。
她在这里呆了这么久，却几乎不能找到任何关于阗族文字的书面资料。似乎这种语言一直以来都是用声音的方式在传递。要是让她凭空想象出一种可以承载这样语音的文字，不论是表音、或者表意，似乎都不能完整的描述出这种最为纯正的阗族语。
杜微言想起父亲曾经告诉过自己，任何一项社科类的研究都是不能独立的。他告诉女儿研究的视野一定要放广阔，尤其是语言学。因为语言本就是人类互相沟通的产物。如果不把它放在具体的民俗和民族志中，难免会被复杂的语音语法弄得一头雾水。她有些发愁的想，自己该从哪里入手呢？
一筹莫展的时候，夏朵来敲她的门，微笑着问她：“过几天就是罕那节了呀，你会留下来么？”
“罕那节？”
“是啊。一个很重要的节日。”夏朵在杜微言身边转了一圈，给她看自己新绣的桂枝图，想了想，说，“就像你们那个春节。”
杜微言也有些好奇，难怪这几天集市越来越频繁，而且热闹。她有些快活的拉着夏朵：“你们的传统服饰……就是这样的长裙么？”
集市上应有尽有。难得有这么一次，杜微言跟着夏朵，在人群中穿梭，却不用去留意他们说的是什么。主谓宾的结构是否倒置，尖团是否已然混合，这些都暂时的抛在脑后了。她换上了一条石榴红的扎染长裙，夏朵依着当地人的习惯，也替她将长发盘起来，兴奋的说：“过几天，扎布楞就可以开放啦！”
杜微言的目光盯着一旁一位阗族中年大婶卖面具的小摊，心不在焉的问：“什么扎布楞？”
夏朵还没解释，杜微言又随口问她：“夏朵，什么是莫淹？”
周围突然静了静，所有人的目光不可置信般的望向了这个穿着橘红色长裙的少女。（Ｚei8。ＣＯm电子书。整*理*提*供）
杜微言有些不自在的顿了顿，还没反应过来，夏朵已经把她从人群中拉开了。
“我说错什么了？”杜微言有些困惑的四顾，“我听到路边有人在提莫淹什么的……”
“微言！不是莫淹！”夏朵的语气十分严肃，双唇抿起来，有些焦急，又有些迫不及待的纠正她，“对莫颜，我们要说敬称。”
杜微言愣了愣：“敬称？”
夏朵肯定的点点头：“莫颜在我们这里，就是神和高贵的意思。你……不能胡说的。”
杜微言看着夏朵微微涨红的脸蛋，喃喃的重复了一遍：“莫颜……莫颜……是这么说吗？”
阗族少女秀丽的脸庞上有一种不容置疑的坚信。于是，杜微言认真而又微带愧疚的又把这个名字念了一遍。
当她可以准确无误的发音的时候，忽然心悸了一下。
仿佛这是个咒语，而她在无知间，掀开了层层掩盖着的，命运的面纱。
十四 （上）
回去的路上，夏朵一点一点的给杜微言补课。杜微言勉强听明白了一些。莫颜是阗族神祇般的人物，他很少在族人中出现——可按照夏朵的说法，即使他出现了，也没人敢抬起头望上一眼。他们会恭恭敬敬的对他行阗族最高的礼节，双手在胸□叉，然后半俯下身，敬若神明。
杜微言皱眉说：“哦，我知道了。他是不是你们的祭司？世袭的？”
夏朵显然不可能明白什么是“祭司”，什么是“世袭”。
“唔，就是这样。我们民族在很久之前有一位大英雄。他治水救了大家。人民尊敬他。他的家族，就世代的成为了我们的领袖。”杜微言说的是大禹治水再到夏启家天下的事，尽可能简洁明了，“当然，这是很久之前的事了。”
“不。我们的莫颜，就只有一个。”夏朵固执的说，“他不常出现，可一直和我们在一起。”
这个莫颜，听起来有些像耶和华啊。杜微言忍不住笑了笑，也无意和夏朵争辩。倒是有些好奇起来，于是忍不住问夏朵：“那你们为什么这么尊重他？”
夏朵低声说：“他使我们免于灾难，他是我们的英雄。”
她小麦色的肌肤在阳光下显得青春美丽，这句话脱口而出的时候，双眸璨璨的，似是浸润着光辉。
杜微言愣了愣，然后才想到，这就是信仰么？一种……她可以理解，却无法追寻的东西。她的注意力很很快的又被好奇给占据了：“夏朵，他为你们做了些什么？”
夏朵犹豫了一下：“那是很早之前的事了。我们不可以随便说的。但是，过几天就是罕那节啦，微言，扎布楞开始的时候，你可以听到大家的赞歌。”
杜微言暗中耸耸肩，其实一个民族的神话不外乎几种模型，这一点，早就有人类学家总结过了。她倒是对扎布楞很感兴趣：“那么莫颜会出现在扎布楞么？”
夏朵笑了笑，露出洁白漂亮的牙齿：“我希望他能来。我从没见过他。”
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